Saan ginanap ang Olympic Games sa Greece? Ang unang Olympic Games: kasaysayan ng pag-unlad. Paglubog ng araw ng Olympic Games

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga estudyante, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Nai-post sa http://www.allbest.ru/

Chelyabinsk State Academy of Culture and Arts.

Faculty ng Cultural Studies.

Departamento: Mga aktibidad sa lipunan at kultura.

Sanaysay

Disiplina: Kasaysayan ng mga gawaing sosyo-kultural.

Paksa: Olympic Games sa sinaunang Greece.

Chelyabinsk 2015

Panimula

1. Kasaysayan ng Olympic Games

2. Mga tuntunin, kundisyon, tradisyon ng Olympic Games noong sinaunang panahon

3. Palarong Olimpiko na programa

4. Tradisyon ng pagsisindi sa apoy ng Olympic

5. Ang kahalagahan ng Olympic Games

Konklusyon

Bibliograpiya

Panimula

Ang lahat ng sinaunang pista opisyal ng Greece ay nauugnay sa mga diyos at larong pampalakasan. Ang tanyag na Palarong Olimpiko na ibinigay ng Sinaunang Greece sa mundo ay hindi lamang sa panahon ng unang panahon. Ang mga pinagmulan ng mga unang Olympiad ay nawala noong unang panahon, ngunit noong 776 BC. e. Ang pangalan ng nagwagi sa karera ay isinulat sa isang marmol na plake sa unang pagkakataon, kaya ang taong ito ay itinuturing na simula ng makasaysayang panahon ng Palarong Olimpiko. Ang lugar ng mga pagdiriwang ng Olympic ay ang sagradong kakahuyan ng Altis sa Olympia. Napakahusay na napili ang lokasyon. Ang lahat ng mga gusali, parehong maaga at mamaya - mga templo, treasuries, istadyum, hippodrome - ay itinayo sa isang patag na lambak na na-frame ng malambot na burol na natatakpan ng makakapal na halaman. Ang kalikasan sa Olympia ay tila puno ng diwa ng kapayapaan at kasaganaan na itinatag noong Olympic Games. Sa Templo ng Olympian Zeus mayroong isang estatwa ng diyos na nilikha ng iskultor na si Phidias, na itinuturing na isa sa pitong kababalaghan ng mundo. Libu-libong manonood ang dumagsa sa sagradong kakahuyan. Bilang karagdagan sa panoorin ng mga kumpetisyon sa atleta, ang mga deal sa kalakalan ay natapos dito, ang mga pampublikong pagtatanghal ng mga makata at musikero, at ang mga eksibisyon ng mga gawa ng mga iskultor at artista ay naganap. Dito inihayag ang mga bagong batas at kasunduan, at tinalakay ang mahahalagang dokumento. Mula sa sandaling ipahayag ang banal na buwan ng mga laro, ang lahat ng naglalabanang partido ay tumigil sa labanan...

Layunin ng pag-aaral: Pagsusuri sa kasaysayan ng Palarong Olimpiko sa konteksto ng pag-unlad ng sinaunang sibilisasyong Griyego sa panahong Helenistiko.

1. Kasaysayan ng Olympic Games

Ang kapanganakan ng Olympic Games sa Sinaunang Greece kasabay ng panahon na ang kasaysayan ay ginawa ng mga mito at alamat. Mula sa mga gawa ng mga sinaunang istoryador ng Greek, pilosopo at makata na dumating sa atin, nalaman natin na ang Sinaunang Palarong Olimpiko ay nauugnay sa mga pangalan ng bayaning si Hercules, ang maalamat na haring Pelops, ang mambabatas ng Spartan na si Lycurgus at ang haring Hellenic na si Iphitus. .

Ang pangalawang ode ng sinaunang makatang Greek na si Pindar ay nagsabi na ang kapanganakan ng Olympic Games ay nauugnay sa pangalan ni Hercules. Noong 1253 BC. e. Inutusan ng haring Hellenic na si Augeas si Hercules na linisin ang mga maharlikang kuwadra, na hindi pa nalilinis sa loob ng isang taon, sa isang araw. Gamit ang kanyang lakas, binago ni Hercules ang direksyon ng dalawang ilog, na dinaraanan ang mga ito sa mga kuwadra, upang ang tubig ay nakatulong sa kanya na matapos ang gawain sa oras. Nang tumanggi ang hari na tuparin ang kanyang pangako at bigyan si Hercules ng bahagi ng kanyang mga kabayo, pinatay niya ang hari at mga miyembro ng kanyang pamilya, na nag-organisa bilang parangal dito ng isang malaking kumpetisyon na nakatuon kay Zeus, na sinasabing minarkahan ang simula ng Olympic Games. (6)

Ang Olympia ay matatagpuan sa Northwestern na bahagi ng Peloponnese, 20 km mula sa Ionian Sea, 275 km mula sa Athens at 127 km mula sa Sparta. Sa timog na bahagi ito ay hinugasan ng Alpheus River, sa kanlurang bahagi ng Kladey River, at sa hilagang bahagi ay ang Mount Kronos. Sa silangan ay may mababang lupain, na binaha ng tubig ng Alpheus sa panahon ng baha. Ang pagpili para sa Olympic stadium malapit sa Mount Kronos ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga slope ay nagsilbing natural na plataporma para sa mga manonood, na naglalaman ng 40 libong tao at isang arena na humigit-kumulang 213x29 m Sa teritoryo ng Olympia ay mayroong: isang hippodrome (730 -336 m) kung saan ginanap ang karera ng kabayo, gymnasium, isang patyo na napapalibutan ng isang colonnade, na may mga running track, mga lugar para sa paghagis, pakikipagbuno, iba't ibang pagsasanay, mga laro ng bola, mga silid para sa mga pamamaraan sa kalinisan, paliguan, atbp.; Ang mga tirahan para sa mga kalahok ng Olympic Games ay katabi ng gymnasium.(3)

Nabatid na ang mga lalaki lamang mula sa mga malayang mamamayan ang nakibahagi sa mga larong pang-sports, na hindi kailanman dinala sa paglilitis at hindi kailanman nahuli sa mga kalapastanganan. Ang mga babae ay hindi pinahintulutan kahit bilang mga manonood sa sakit ng kamatayan. Nagkaroon din sila ng sarili nilang mga kumpetisyon - pagtakbo. Salamat sa maraming mga teksto at ceramic painting, alam na natin ngayon kung anong sports ang umiral sa Ancient Greece. Ang mga atleta ay nagpaligsahan na nakahubad lamang upang ipakita ang ganda ng kanilang mga katawan.

Malinaw na ipinakita nito ang pisikalidad ng sinaunang kulturang Griyego. Ang kulto ng katawan ay napakahusay na ang kahubaran ay hindi nagpukaw ng damdamin ng kahinhinan. Ipinagbabawal ng mga tuntunin ang pagpatay sa isang kalaban, paggamit ng mga ilegal na pamamaraan, at pakikipagtalo sa mga hukom. Ang mga nanalo ay ginawaran din ng mataimtim. Ang mga nanalo sa mga laro (Olympians) ay ginawaran ng mga wreath na gawa sa ligaw na plum na tumubo malapit sa templo ni Zeus. Sa huling araw ng pista opisyal, isang solemne na prusisyon ang ginanap bilang parangal sa mga nanalo, at ang pagbabalik ng Olympian sa kanyang bayan ay naging isang hindi karapat-dapat na tagumpay. Ang buong lungsod ay lumabas upang salubungin siya, ang mga awtoridad ng lungsod ay nagdaos ng isang kapistahan, at isang estatwa ng nagwagi ay itinayo sa plaza: siya ay naging isang pambansang bayani at iginagalang sa buong buhay niya.

Ang pagpapanatili ng tradisyon ng pag-oorganisa ng mga kumpetisyon sa loob ng higit sa labing-isang siglo, sa kabila ng mga digmaan, epidemya at iba pang mga kaguluhan sa lipunan, mismo ay nagsasalita ng napakalaking kahalagahan sa lipunan na nilalaro ng Mga Laro sa Sinaunang Greece.

Ang mga atleta sa panahong ito ay sumasalamin, sa isang banda, ang lakas at kapangyarihan ng kanilang katutubong lungsod, at sa kabilang banda, ang pan-Hellenic na ideal ng komprehensibong pag-unlad at pisikal na pagiging perpekto ng indibidwal. At ito ay malalim na simboliko na para sa mahaba at matinding paghahanda, mahirap na pagsubok sa kumpetisyon, ang nagwagi sa Olympia ay iginawad lamang ng isang wreath ng isang sangay ng oliba. Ito ay isang simbolo ng walang pag-iimbot na pakikibaka sa atleta. Ang mga karangalan at kaluwalhatian ay dumating sa nagwagi bilang tanda ng pasasalamat at pagmamahal ng kanyang mga kababayan, iyon ay, sila ay resulta ng pagkilala sa publiko. Sa una, ang mga residente lamang ng Peloponnese ang nakibahagi sa Olympics. Pagkatapos ang mga kinatawan ng mga kalapit na estado - Corinth, Sparta, atbp. - nagsimulang lumahok sa kanila.

Para sa ambisyon ng tao, ang Palarong Olimpiko ay nagbigay ng isang kapakipakinabang na arena. Lahat mga sikat na tao at lahat ng mga nauuhaw sa kaluwalhatian ay dumagsa rito. Pagkatapos ng mga digmaang Persian, lumitaw si Themistocles sa Olympia at naakit ang atensyon ng mga tao sa mga seremonya. Bumisita rin dito ang mga pilosopong sina Anaxagoras, Socrates, Aristippus at Diogenes; ang ilan sa kanila ay nagturo sa karamihan ng kanilang mga moral na sermon, ang iba ay nagdulot ng mga iskandalo sa kanilang mapang-uyam na kalokohan. Si Pythagoras at Plato ay madalas na naroroon sa entablado, na masigasig sa pakikipagbuno, lalo na dahil sa kanilang kabataan sila mismo ang nanalo ng mga tagumpay dito. Ang mga mananalumpati na sina Gorgias, Lysias, at Demosthenes ay madalas na lumitaw dito at nagbigay ng pagkakataon sa buong Greece na makinig sa mga halimbawa ng kanilang sining. Ang mga makata na sina Pindar, Simonides at marami pang iba ay tumingin dito para sa inspirasyon, at marahil kahit na mga kliyente.

Kasama ng mga dakilang tao ang iba't ibang charlatan, na nagdulot ng magalang na pagkamangha sa karamihan ng mga nanonood. Ang pinaka-orihinal sa mga naturang charlatan ay, marahil, si Menecrates. (3)

2 . Mga tuntunin, kundisyon, tradisyonng mga Palarong Olimpiko noong sinaunang panahon

Ang mga pagdiriwang ng Olympic ay ginanap tuwing apat na taon. Ito ay ang parehong mobile holiday bilang, halimbawa, Christian Easter. Ang pagdiriwang nito ay naganap mula ika-11 hanggang ika-15 araw ng Hieromenia, iyon ay, ang banal na buwan, na nagsimula sa unang bagong buwan pagkatapos ng summer solstice. Kaya, nahulog ito sa katapusan ng Hunyo at simula ng Hulyo ng bagong istilo.

Ang mga espesyal na embahador ay ipinadala mula sa Olympia at nagpunta sa mga grupo sa malayong baybayin ng Black Sea, sa Ehipto at mga kolonya ng Espanya, na nagpapaalam sa mga Griyego tungkol sa araw ng kasiyahan. Kasabay nito, ang mga embahador na ito, na may pangalang Feori, ay nagpahayag ng sagradong kapayapaan.

Narito ang ilang artikulo mula sa resolusyong ito:

1) Ang lahat ng labanan ay dapat tumigil sa lahat ng mga bansa sa sandaling ideklara ang hieromenia.

2) Para sa lahat ng mga taong nakikilahok sa mga kasiyahan, ang bansa kung saan matatagpuan ang santuwaryo ni Zeus ay dapat na hindi labagin.

3) Anumang dayuhang detatsment na papasok sa teritoryo ng Elis ay dapat na ihiga ang kanilang mga armas.

4) Ang mga gustong angkinin ang teritoryong ito o hindi tutulong sa mga Elean laban sa mapanlait na kaaway, nawa'y tamaan sila ng sumpa ng mga diyos.

5) Ang multa ng 2 mina (mga 75 rubles) bawat mandirigma ay ipapataw sa lahat ng lalabag sa tigil-putukan.

6) Sa kaso ng pagtanggi na bayaran ang multa na ito, ang mga may kasalanan ay sasailalim sa excommunication.

7) Ang sinumang magkasala sa isang manlalakbay na pupunta sa pagdiriwang ng Olympic ay papatawan ng sumpa at multa.

Dahil ang holiday ay nagbunga ng organisasyon ng isang malaking perya, ang mga kahoy na barracks ay nakahanay sa kahabaan ng mataas na kalsada at sa mga pader ng bakod, kung saan nakaupo ang lahat ng uri ng mga mangangalakal.

Ngunit ang pinakaseryosong atraksyon ng mga kasiyahan ay ang mga relihiyosong seremonya at laro. Lahat ay nag-donate ayon sa kanilang kaya. Binubuo ng mga mayayamang tao ang buong hecatomb. Mas mahinhin na mga peregrino ang nasiyahan sa pag-aalay ng isang tupa, isang bata, ilang patak ng alak, ilang butil ng insenso. Ayon sa itinatag na mga patakaran, ang mga diyos ng Olympian ay pumasok sa direktang komunikasyon lamang sa mga mamamayan ng Elis. Ang mga dayuhan ay kailangang katawanin ng isa sa mga Elean. Bilang karagdagan, ang mga dayuhan ay napapailalim sa isang espesyal na buwis, ngunit kadalasan ang balakid na ito ay hindi huminto kahit na ang pinakamahirap na tao. Samakatuwid, pinalibutan ng mga banal na tao ang mga altar mula umaga hanggang gabi, kung saan ibinuhos ang mga inuming alak, insenso at dugo.(2)

Ang pagdiriwang ay tumagal ng limang araw:

Sa unang araw, ang mga kalahok ng Mga Laro ay nanumpa sa harap ng altar ni Zeus na sumunod sa lahat ng mga patakaran ng kumpetisyon, at naganap ang mga sakripisyo.

Sa ika-2 araw, ginanap ang mga kumpetisyon sa grupo ng mga lalaki,

sa 3rd men's competition,

sa 4th cavalry district,

sa ika-5 araw ay nagtapos ito sa mga sakripisyo at inialay sa solemne na seremonya ng pagtatanghal ng mga parangal.

Ang pangalan ng Olympian winner, ang pangalan ng kanyang ama at amang-bayan ay taimtim na inihayag at inukit sa mga marmol na slab na ipinakita sa Olympia para sa pampublikong pagtingin. Ang mga Olympian ay napakatanyag na ang taon ng Olympiad ay madalas na ipinangalan sa nagwagi. Mula noong ika-7 Olympiad (752 BC), ang mga atleta ay ginawaran ng mga korona mula sa mga sanga ng "olive tree of beautiful wreaths," ayon sa alamat, na itinanim mismo ni Hercules; mula ika-60 ay pinayagan silang magtayo ng kanilang rebulto sa Altis. Sa panahon ng kapistahan na sumunod sa kumpetisyon, ang mga solemne na himno-epiko ay inaawit bilang parangal sa mga Olympian, na binubuo ng mga sikat na makata na sina Pindar, Simonides, Bacchylides at iba pa Itinuring ng mga sinaunang Griyego ang tagumpay bilang tanda ng pabor ng diyos, ang atensyon ni Zeus sa atleta at sa lungsod kung saan siya nanggaling. Sa kanilang tinubuang-bayan, ang mga Olympian ay hindi kasama sa lahat ng mga tungkulin ng estado at nasiyahan sa mga lugar ng karangalan sa teatro at sa lahat ng mga kasiyahan; May mga pagkakataon na ang mga Olympian ay ginawang diyos at iginagalang bilang mga lokal na bayani.

Mga hukom at regulasyon sa kumpetisyon. Ang pamunuan ng lahat ng mga kumpetisyon ay kabilang sa Hellanodics, o Hellenic judges. Ito ang mga opisyal ni Elis, na hinirang para sa bawat Olympiad sa pamamagitan ng palabunutan mula sa limitadong uri ng mga mamamayan. Mayroong sampu sa mga hukom na ito. Sinimulan nilang gampanan ang kanilang mga tungkulin sampung buwan bago magsimula ang kasiyahan. Pagpunta sa Olympia, bago sila pumasok sa sagradong kulungan, naghugas sila at nagkatay ng baboy bilang sakripisyo. Sa Bouleuteria ay nanumpa sila mula sa mga katunggali, kanilang mga pamilya at mga guro. Ang mga Hellanodics mismo ay nanumpa na tuparin ang kanilang tungkulin sa harap ng altar ni Zeus ng Hercaean at sinubukan ang mga atleta, bata, kabayo at mga bisiro; ibinahagi nila ang mga ito sa mga kategorya, nag-iipon ng isang listahan ng mga kalaban para sa bawat kumpetisyon.

Narito ang mga pangunahing artikulo ng charter: 1) Ang mga alipin at barbaro ay hindi kasama sa mga laro. 2) Hindi rin kasama: ang mga pinarusahan ng korte; lahat ng mamamatay-tao, maging ang mga nakagawa ng krimen sa pamamagitan ng kapabayaan; mga taong napapailalim sa kalapastanganan; lahat ng pribadong indibidwal o mamamayan ng mga estadong iyon na hindi nagbayad ng mga multang ipinataw sa kanila. 3) Ang lahat ng kalahok sa kumpetisyon ay dapat magparehistro nang maaga, sa loob ng mga takdang oras na itinatag ng batas, sa Elis gymnasium, magsagawa ng isang kilalang pagsusulit doon at manumpa. 4) Ang mga hindi dumating sa oras ay hindi pinapayagang lumahok sa kompetisyon. 5) Ang mga babaeng may asawa ay tiyak na ipinagbabawal na lumitaw sa Altis at sa mga lugar ng kumpetisyon sa panahon ng mahusay na kasiyahan. 6) Ang mga guro ng mga kakumpitensya sa panahon ng mga laro sa entablado ay inilalagay sa likod ng isang katabing bakod at dapat manatiling ganap na hubad doon. 7) Sa ilalim ng banta ng pagkawala ng gantimpala at pagpapataw ng multa, ipinagbabawal na patayin ang iyong kalaban nang sinasadya o sa pamamagitan ng kapabayaan sa pakikipagbuno o sa isang suntukan. 8). Ipinagbabawal na itulak ang iyong kalaban o gumamit ng anumang hindi patas na pamamaraan. 9) Ipinagbabawal na takutin ang iyong kalaban at mag-alok sa kanya ng monetary reward upang siya ay sumuko sa laban. 10) Ang parusang may pamalo ay nagbabanta sa sinumang magtatangka na suhulan ang mga hukom. 11) Ipinagbabawal na magpahayag ng pampublikong protesta laban sa mga desisyon ng mga hukom. 12) Ang sinumang kalahok sa kumpetisyon na hindi nasisiyahan sa hatol ng Hellanodics ay maaaring magreklamo sa Olympic Council at humingi ng hatol sa mga nagkasalang hukom sa kanyang sariling panganib at panganib.

Ang anumang maling aksyon ay pinarurusahan ng multang itinatag ng batas at ipinataw ng mga hukom. Hindi lamang ang pamilya ng katunggali, kundi pati na rin ang kanyang bayan ang may pananagutan sa pagbabayad ng multang ito.

Mga kalahok sa kumpetisyon. Ang lahat ng gustong makilahok sa Mga Laro ay kasama sa mga espesyal na listahan sa loob ng isang taon ng kanilang pagbubukas. Nanumpa sila na maghahanda sila para sa paparating na kompetisyon sa loob ng hindi bababa sa sampung buwan. Maliban sa mga dating nanalo sa Olympia at ilang mga atleta na nagkaroon ng katanyagan sa buong mundo. Ngunit karamihan sa mga kalahok sa hinaharap sa kumpetisyon ay gumugol ng buong sampung buwan na inilaan para sa ehersisyo sa gymnasium na ito. Nakatira sila sa mga silid na katabi ng gymnasium. Ang pagsasanay ay naganap sa mga espesyal na paaralan, ang pananatili kung saan binayaran mismo ng kalahok. Pagkatapos, 30 araw bago ang pagbubukas ng Mga Laro, ang lahat ng mga potensyal na kalahok ay dumating sa Olympia para sa isang sentralisadong pagtitipon ang lahat ay kailangang pumasa sa isang serye ng mga pagsusulit sa Elis gymnasium sa loob ng 30 araw; Ang mga atleta na dumating sa kumpetisyon ay nagsimulang magsanay sa ilalim ng pangangasiwa ng mga espesyal na hukom ("hellanodics"), na pagkatapos ay humarap sa pagpasok ng mga atleta sa Mga Laro.

Ang mga tao mula sa buong mundo ng Greece ay nakibahagi sa kompetisyon. Sa kabila ng katotohanan na sa hitsura ang organisasyon ng mga laro ay libre, ang pakikilahok sa mga kumpetisyon ay magagamit lamang sa mga mamamayan ng mas matataas na klase: ang mga mayayaman lamang ang nagkaroon ng pagkakataon na magbigay ng mga koponan para sa hippodrome, magsanay ng mga kabayo para sa karera, at masakop ang mga gastos. nauugnay sa pagpapanatili ng isang malaking kuwadra. Hindi man lang makasali ang mga karaniwang tao sa mga patimpalak sa entablado dahil sa pangangailangan ng mahabang paghahanda, gastos sa paglalakbay at pananatili sa Elis. Sa katunayan, ang mga miyembro ng aristokratikong pamilya ay nakibahagi sa mga kumpetisyon sa hippodrome, at ang kumpetisyon sa entablado ay naganap sa pagitan ng mga kinatawan ng burgesya.

Habang papalapit ang mga laro, ang mga atleta ay dinala sa Olympia at nanirahan sa mga espesyal na silid. Ang kanilang pagpasok sa Bouleuterium ay naganap nang may dakilang karangyaan at sa harapan ng kanilang mga ama, kapatid at guro. Pagpasok doon, ang mga kalahok sa kumpetisyon ay iniunat ang kanilang mga kamay sa altar ni Zeus ng Hercaean, kung saan sila ay nagpakasawa sa pagsunog sa loob ng isang baboy-ramo, at sa harap ng mga Hellanodic ay nanumpa sila na kumilos alinsunod sa mga kinakailangan ng charter. (5)

Nagbukas ang unang araw sa mga patimpalak sa entablado. Matagal bago ang bukang-liwayway, lahat ng mga peregrino, na ipinamahagi ayon sa nasyonalidad, ay nagsisiksikan sa mga dalisdis ng mga bundok. Sa pagsikat ng araw, isang tunog ng trumpeta ang narinig. Ang mga Hellanodic na naka-red robe ay tumawid sa buong larangan ng kompetisyon at pumwesto sa tapat ng simula. Sa paligid nila, sa mga lugar ng karangalan, nakaupo ang mga opisyal at pari ni Elis, mga pampublikong panauhin, mga kinatawan ng iba't ibang estado, lahat ng mga kilalang dayuhan. Nakatayo sa malapit ang trono ng nag-iisang babaeng may asawa na pinahintulutan ang presensya sa palabas na ito, ang pari na si Demeter-Hamina.(2)

3 . ProgramaMga Larong Olimpiko

Ang mga laro ay tumagal ng halos tatlong araw ng pilgrimage. 40 o 50 libong mga tao, na nagmula sa iba't ibang panig ng mundo, ay nakaranas ng banal na kasiyahan sa loob ng walang katapusang bilang ng mga oras, iniisip kung paano ginawa ng mga tao ang nakamamatay na suntok sa isa't isa gamit ang kanilang mga kamao, at ang mga kabayo ay nakikipagkumpitensya sa bilis ng pagtakbo. Ngunit ang nag-akit sa mga Griego sa palabas na ito ay hindi ang hilaw na pagkahilig sa pagsusugal ng modernong European horse racing. Aesthetic aspirations, ang pangangailangang humanga sa dalawang hari ng kalikasan - tao at kabayo - sa pamumulaklak ng kanilang kagandahan at pagsiklab ng tapang - ito ang bumihag sa mga Hellenes. Ang kasiyahang ito ay hinaluan ng makabayang pananabik. Ang bawat isa ay nagpahayag ng kanyang sabik na panalangin sa mga diyos para sa tagumpay ng kanyang sariling lungsod sa mga arena kung saan nagtitipon ang lahat ng mga Griyego. Hindi sinasabi na ang motivator ng mga kakumpitensya ay, una sa lahat, ang kanilang personal na pagmamataas. Hinahangad nilang pukawin ang paghanga sa kanilang lakas o karangyaan, ngunit nalulugod din sila na sa tagumpay ay luwalhatiin nila ang kanilang amang bayan.

Ang mga diyos ng Griyego at mga bayani sa mitolohiya ay kasangkot sa paglitaw ng hindi lamang sa mga Palarong Olimpiko sa kabuuan, kundi pati na rin sa kanilang mga indibidwal na disiplina. Halimbawa, pinaniniwalaan na ang pagpapatakbo ng isang yugto ay ipinakilala mismo ni Hercules, na personal na sumukat sa distansyang ito sa Olympia (1 yugto ay katumbas ng haba ng 600 talampakan ng pari na si Zeus), at ang pankration ay nagsimula sa maalamat na labanan ng Theseus. kasama ang Minotaur. (1)

Bilang karagdagan sa mga kumpetisyon sa atleta, ginanap din ang isang kumpetisyon sa sining sa Olympic Games, na naging opisyal na bahagi ng programa mula sa 84th Games (444 BC).

Sa una, ang programa ng Palarong Olimpiko ay nagsasama lamang ng isang istadyum - isang karera ng isang yugto (192.27 m), pagkatapos ay ang bilang Mga disiplina sa Olympic Lumaki na.

Sa 14th Olympic Games (724 BC), kasama sa programa ang diaulos - isang 2nd stage run, at 4 na taon mamaya - isang dolichodrome (endurance run), ang layo nito ay mula 7 hanggang 24 na yugto.

Karera ng paa.

Ngunit muling tumunog ang mga trumpeta. Lumilitaw ang isang tagapagbalita sa arena at malakas na sumigaw: "Mga kakumpitensya sa karera, lumabas kayo!" Ang isa sa mga kumander ng pulisya ay tumawag sa mga atleta, at ipinakilala sila ng tagapagbalita sa karamihan, sinabi sa kanila ang kanilang pangalan at lugar ng kapanganakan, at nagtanong kung may humahamon sa kanilang dignidad bilang mga mamamayan at tapat na tao. Ang isa sa mga Hellanodic ay nakipag-usap sa mga atleta at inutusan ang hindi karapat-dapat na umalis. Pagkatapos ang mga kalahok sa kumpetisyon ay pumunta sa isang espesyal na gusali na matatagpuan sa pagitan ng entablado at hippodrome, kung saan hinuhubad nila ang kanilang mga damit at kuskusin ang kanilang sarili ng langis. Kapag sila ay muling lumitaw na hubad, ang urn ni Zeus ay dinala sa arena, i.e. isang pilak na plorera na naglalaman ng mga tabletang gawa sa kahoy na may nakaukit na mga titik. Ang bawat kalahok sa kumpetisyon ay gumuhit sa pamamagitan ng lot ng isa sa dalawampung lugar, na kailangan niyang kunin. Pinili ni Alitarch ang mga board na ito, sinusuri ang mga ito at dinala ang atleta sa kanyang lugar. Tumunog ang trumpeta at nagsimulang tumakbo ang apat na katunggali.

Ang lahat ng limang grupo ng mga kakumpitensya, bawat isa ay binubuo ng apat na tao, ay sunod-sunod na tumakbo. Ang mga nanalo sa preliminary race na ito ay maglalaban-laban. Binibigkas ng mga hukom ang kanilang hatol, at inihayag ng tagapagbalita kung sino ang huling nagwagi, ang pangunahing Olympian, kung saan pinangalanan ang Olympiad.(4)

Ito ay isang simpleng pagtakbo lamang. Sa isang dobleng pagtakbo, kinakailangan na magsimulang tumakbo mula sa lugar ng Hellanodics at bumalik muli sa kanila. Sa anim na pagtakbo, kailangan mong tumakbo nang anim na beses sa buong arena. Tulad ng pagtakbo, ang iba't ibang uri ng pakikipagbuno ay naging mas mahirap.

Tumatakbo na may mga armas.

Naantala ito sa pagtatapos ng mga laro. Ang kumpetisyon na ito ay binubuo ng pagpapatakbo ng isang yugto ng dalawang beses sa mga sandata ng militar. Sa una, ang pagtakbo na ito ay isinagawa sa buong baluti, iyon ay, na may isang kalasag, sibat, helmet at mga legguard, ngunit unti-unting naibsan ang pasanin na ito, at noong ika-4 na siglo ay lumabas lamang sila ng isang kalasag. (4)

Pakikibaka.

Sa 18th Olympic Games (708 BC), ang wrestling at pentathlon (pentathlon) competitions ay ginanap sa unang pagkakataon, na kinabibilangan, bilang karagdagan sa wrestling at stadium, jumping, pati na rin ang javelin at discus throwing;

Sa isang simpleng laban ay lumabas sila ng walang laman ang mga kamay. Ang nagwagi ay ang wrestler na nagpatumba sa kanyang kalaban ng tatlong beses sa paraang nahawakan niya ang lupa gamit ang kanyang mga talim ng balikat. Ang tanong kung sino ang dapat labanan ng mga kakumpitensya sa pares ay napagpasyahan ng lot. Dalawang letrang A, dalawang letrang B, at iba pa ang inilagay sa urn. Nag-away ang mga naglabas ng parehong letra; pagkatapos, sa pamamagitan din ng lot, ang mga nanalo ay pinagsama-sama. Ginawa nila ito hanggang sa isa na lang ang nanalo. Ang mga alituntuning ito ay sinusunod kapwa sa pakikipaglaban sa kamao at sa tinatawag na pankrat.

Sa ika-23 na Palarong Olimpiko (688 BC), ang pakikipaglaban sa kamao ay kasama sa programa ng kompetisyon. Kapag lumalabas para makipag-fist fight, ang mga wrestler ay naglalagay ng espesyal na tansong takip sa kanilang mga ulo, at binalot ang kanilang mga kamao ng mga leather belt na may mga metal bumps. Ito ay isang mahirap na laban. Kapag naghahanda sa paghampas, ang wrestler sa parehong oras ay nag-iingat: pinrotektahan niya ang kanyang ulo ng nakataas na mga kamay, sinubukang tiyakin na ang kalaban ay nabulag ng araw; pagkatapos ay buong lakas niyang hinampas ng kanyang kamao ang mga tadyang, mukha at iba't ibang miyembro ng kanyang kalaban, na parang nakasuot ng bakal. Karaniwan silang lumalabas sa pakikibakang ito na pumangit, baldado, dumudugo; madalas nauuwi ito sa kamatayan. Nagpatuloy ang laban hanggang sa umamin ng pagkatalo ang isa sa mga kalaban.

Pankrat.

Ang Pankrat ay isang kumbinasyon ng pakikipagbuno at pakikipaglaban sa kamao. Ang manlalaban ay may karapatang hampasin, itumba siya sa lupa at pisilin ang lalamunan ng kanyang kalaban, ngunit ipinagbabawal na gamitin ang kanyang mga ngipin at maglagay ng mga metal na armlet sa kanyang mga kamay. Kadalasan ang kalaban ay pinagkaitan ng pagkakataon na kumilos gamit ang isang espesyal na pamamaraan kung saan ang mga daliri ay napilipit o nabali.

Pentathlon.

Kasama sa Pentathlon ang limang magkakaibang kumpetisyon: pagtalon, discus at dart throwing, simpleng pagtakbo at wrestling. Ang huling dalawang pagsubok ay inilarawan lamang. Kapag nakikipagkumpitensya sa pagtalon, pumasok sila sa isang espesyal na pilapil; Upang mapataas ang pagtalon, ang mga katunggali ay umindayog ng mga timbang. Dahil dito, ang mga pagtalon ay umabot sa napakalaking sukat - tulad ng sinasabi nila, hanggang sa 50 talampakan.

Ang mga kumpetisyon ng mga bata ay isang eksaktong pag-uulit ng mga kumpetisyon sa mga nasa hustong gulang. Gayunpaman, sa loob ng mahabang panahon, ang pentathlon ay hindi kasama sa kanila, dahil ang kumpetisyon ay masyadong mahirap para sa isang batang edad.

karera ng kalesa.

Sa ika-25 na Palarong Olimpiko (680 BC), ang mga karera ng kalesa (iginuhit ng apat na kabayong may sapat na gulang) ay idinagdag sa paglipas ng panahon, ang ganitong uri ng programa ay lumawak noong ika-5-4 na siglo BC, ang mga karera ng kalesa na iginuhit ng isang pares ng mga kabayong nasa hustong gulang; gaganapin, mga batang kabayo o mula);

Ang pinakamatandang mga kumpetisyon sa hippodrome ay mga karera ng kalesa na iginuhit ng dalawa o apat na kabayo. Ang mga kumpetisyon na ito ay palaging nananatiling pinakapaborito sa Greece.

Kinailangan na umikot sa poste sa simula ng labindalawang beses. Sa susunod na panahon, nagsimulang lumitaw ang mga pangkat ng mule at mga karwahe na may isang pares ng mga kabayo, gayundin ang isang pares o apat na mga bisiro.

Sa ika-33 na Palarong Olimpiko (648 BC), lumitaw ang karera ng kabayo sa programa ng Mga Laro (sa kalagitnaan ng ika-3 siglo BC, nagsimula ring isagawa ang karera ng foal) at pankration - isang martial arts na pinagsama ang mga elemento ng pakikipagbuno at pakikipaglaban sa kamao na may kaunting mga paghihigpit sa "mga ipinagbabawal na pamamaraan" at sa maraming paraan na kahawig modernong labanan walang rules.

Ang gantimpala para sa tagumpay ay napunta sa mga may-ari ng kabayo o karwahe, at hindi sa mga sakay o kutsero.

Hindi namin alam kung anong pagkakasunud-sunod ng mga kumpetisyon na ito. Noong unang panahon, lahat sila ay natapos sa parehong araw. Habang lumalaki ang kanilang programa, nagsimula silang tumagal ng tatlong araw. Para sa pagbubukas, ang mga ehersisyo ng mga bata ay inayos, at ang pagtakbo ng mga matatanda ay naka-iskedyul para sa susunod na umaga. Hapon - wrestling, suntukan at pankrat. Ang karera ng kabayo ay naganap sa umaga ng ikatlong araw, at ang pentathlon at pagtakbo na may mga armas ay naganap sa hapon. Ngunit ilang beses nang ginawa ang mga pagbubukod sa panuntunang ito.

Mula sa ika-37 na Laro (632 BC), ang mga kabataang lalaki na wala pang 20 taong gulang ay nagsimulang lumahok sa mga kumpetisyon. Sa una, ang mga kumpetisyon sa kategoryang ito ng edad ay kasama lamang ang pagtakbo at pakikipagbuno sa paglipas ng panahon, ang pentathlon, pakikipaglaban sa kamao at pankration ay idinagdag sa kanila.

Noong ika-4 na siglo, dalawa pang kumpetisyon ang naimbento: heralds at trumpeters.

Ang mga laro na ginanap sa Olympia ay nagbunga Panhellenic na Laro na kinabibilangan din ng:

Mga Laro sa Delphi (Pythian Games)

Mga Laro sa Corinth (Mga Ancient Greek Folk Festival)

Mga Laro sa Nemea (Mga Larong Nemean).

Lahat ng apat na Panhellenic Games ay minana ang organisasyon at mga prinsipyo ng Olympic Games at hindi kailanman ginanap sa loob ng parehong taon.

Bilang karagdagan sa Panhellenic Games sa Olympia mga pangunahing kumpetisyon ay ginanap sa Athens. Kilala sila bilang Panathenaic Games.

Ang mga Larong ito ay bahagi ng Great Panathenaia, ang pinakamalaking pagdiriwang sa Athens, na ginaganap tuwing apat na taon bilang parangal sa diyosang si Athena.

Sa buong Greece at mga kolonya mayroong mga lokal na kumpetisyon, ang ilan ay mas sikat kaysa sa iba. Ang bawat lungsod ay nagbigay ng malaking kahalagahan sa kanilang organisasyon.(1)

Olympic.

Pagkatapos ng bawat kumpetisyon, ang pangalan ng nagwagi, ang kanyang ama at ang pangalan ng kanyang tinubuang-bayan ay inihayag ng tagapagbalita. Ang atleta o may-ari ng kalesa ay lumapit sa mga hurado. Ang mga Olympians (nagwagi sa Mga Laro) ay nakoronahan sa templo ni Zeus na may isang sanga ng oliba na may gintong kutsilyo sa sagradong kakahuyan Ang Olympic motto ay binubuo ng tatlong salitang Latin - Citius, Altius, Fortius. Literal na nangangahulugang "Mas mabilis, mas mataas, mas matapang." Gayunpaman, ang mas karaniwang pagsasalin ay “Faster, higher, stronger” (sa English - Faster, higher, stronger) (5)

Pagkatapos ay binati siya ng mga kamag-anak, kaibigan, kababayan, kakilala at hindi pamilyar na mga tagahanga, hinagisan siya ng mga bulaklak at binuhat siya sa kanilang mga balikat. Ang mga parangal ay ipinamahagi sa huling araw ng holiday. Sa una, ang mahahalagang bagay, tripod, at mamahaling materyales ay nagsilbing mga gantimpala. Kasunod nito, ang mga simpleng wreath ng ligaw na olibo, pinalamutian ng mga ribbons, ay nagsimulang ipamahagi; Ang mga wreath na ito ay ginawa mula sa mga sanga ng isang puno ng olibo, na itinanim, tulad ng sinabi nila, ni Hercules mismo. Lumaki ito malapit sa templo ni Zeus, kung saan naganap ang seremonya ng pamamahagi ng mga parangal. Ang Hellanodics ay naglagay ng mga korona sa mga ulo ng mga nanalo sa presensya ng mga opisyal at mga pari ng Elis, pati na rin sa harap ng mga kinatawan ng lahat ng mga bansang Griyego. Pagkatapos ay isang prusisyon ang naganap. Ang Hellanodics ay sumulong, pagkatapos ay ang mga bagong Olympian, na sinamahan ng mga sibil at espirituwal na awtoridad, mga pampublikong panauhin at mga kinatawan ng iba't ibang nasyonalidad, pati na rin ang mga estatwa ng mga diyos; bumaba sila sa Altis, kung saan naghihintay sa kanila ang isang masigasig na pulutong. Dahan-dahan silang gumalaw sa kanilang matingkad na damit, na may mga korona sa kanilang mga ulo, na may mga sanga ng palma sa kanilang mga kamay, sa tunog ng mga plauta at pag-awit.

Habang papalapit ang prusisyon sa altar ng 12 diyos, ang mga nagwagi, na napapaligiran ng mga nagtitipon, ay nagsagawa ng mga sakripisyo at panalangin ng pasasalamat. Pagkatapos ay muling umandar ang prusisyon. Ngayon ay lumipat ito sa prytaneum, kung saan ang mga mamamayan ng Elis ay naghahanda ng isang mahusay na kapistahan, kung saan ang lahat ng mga pribilehiyong opisyal ng Olympia, mga pari, proxenes at feors ay inanyayahan. Ang mga taong nagtipon sa pintuan ay sabik na nakikinig sa masayang hiyaw na nakarating dito. Sa sandaling ang mga pangalan ng mga nagwagi ay naipasok sa listahan ng mga Olympian sa gymnasium, ang kaluwalhatian ng mga nanalo ay tila nakatanggap ng pangwakas na pagkilala.

Sa pamamagitan nito, opisyal na natapos ang pagdiriwang, ngunit kadalasan ay nagpapatuloy pa ito ng ilang araw dahil sa kabutihang-loob ng mga nanalo, na nag-imbita naman ng kanilang mga kamag-anak, kaibigan at kababayan sa kapistahan. Inimbitahan din ni Alcibiades ang lahat ng mga peregrino sa kanyang kapistahan.

Simula noong ika-6 na siglo, nakuha ng mga nanalo ang karapatang mag-alay ng isang rebulto kay Altis. Sa una, ang ilang pigura ng isang haka-haka na tao ay madalas na itinayo para sa layuning ito; ngunit ang bawat atleta, na nakoronahan ng tatlong beses, ay maaaring magtayo ng kanyang sariling imahe.

Ang ganitong mga larawang estatwa ay karaniwang kinomisyon mula sa pinakamahusay na mga iskultor. Ang mga gastos na kaugnay nito ay ang nagwagi mismo, ang kanyang pamilya, guro o bayan. “Ang pinakamahalagang pag-aari,” sabi ng isang salawikain, “ay ang gintong estatwa sa Olympia.”

Ang pagbabalik ng nagwagi sa kanyang tinubuang-bayan ay sinamahan ng pinakadakilang pagdiriwang. Napapaligiran ng maraming kaibigan at mga usyosong tao, sumakay siya sa isang lilang robe sa isang quadriga. Isang Exenetus mula sa lungsod ng Agrigentum ang pumasok na sinamahan ng walang katapusang bilang ng mga karwahe, tatlong daan sa kanila na hinihila ng mga puting kabayo. Una, ang prusisyon ay nagtungo sa templo ni Zeus, kung saan ang nagwagi ay kailangang ialay ang kanyang korona. Pagkatapos, sa pag-awit ng isang himno at tunog ng mga trumpeta, lumipat ito sa prytanium. Isang kahanga-hangang pambansang kapistahan ang inorganisa bilang parangal sa bagong bayani.

Ang anibersaryo ng kaganapang ito ay ipinagdiwang sa loob ng mahabang panahon. Sa araw na ito, lumitaw ang Olympionist sa santuwaryo ni Zeus, muling inilagay ang kanyang korona, lumakad kasama ang kanyang mga kamag-anak at kaibigan sa buong lungsod, bumisita sa mga templo at binigyan ang lahat ng pagkakataon na humanga sa kanya. Pinagkalooban siya ng estado ng iba't ibang mga pribilehiyo. Dalawang estatwa ang madalas na itinayo sa kanyang karangalan - isa sa Olympia, at ang isa pa sa pampublikong plaza, sa templo o sa gymnasium ng kanyang katutubong lungsod. Ang isang ipinintang larawan niya ay ipinakita sa ilalim ng portico. Sa memorya ng mga tagumpay sa Olympic sa maraming mga bansa, at lalo na sa Sicily, ang mga espesyal na barya ay natumba. Sa Athens, ang nagwagi ay binigyan ng premyo na 500 drachmas, sa ibang mga lugar ay nakatanggap siya ng panghabambuhay na pensiyon, sa Argos - isang tansong kalasag, sa Pellene - isang balahibo ng lana. Siya, tila, ay itinakda nang maaga upang magsagawa ng mga pampublikong tungkulin, lalo na, upang pamahalaan ang isang gymnasium. Nasiyahan siya sa isang lugar ng karangalan sa teatro, gayundin sa mga pagdiriwang at sa mga labanan. Kung minsan ay kinuha ng estado ang sarili na itayo ang kanyang libingan. Ang mga kabayong nanalo ay siniguro ng maayos na buhay at masayang pagtanda. Sa paglilibing ay nakatanggap sila ng mga parangal sa anyo ng isang malaking burial mound na may pyramid sa itaas.

Sa oras ng pagbabalik ng nagwagi o sa anibersaryo ng kanyang tagumpay, ang ilang mahusay na makata, halimbawa, Pindar, Simonides, ay inatasan na magsulat ng isang triumphal ode, na gumanap tulad ng isang opera, na sinamahan ng musika at sayawan. Sa mga odes na ito, hindi lamang ang bayani ang kanyang niluwalhati, kundi pati na rin ang kanyang mga magulang, mga ninuno, ang kanyang soberanya at amang bayan, ang mga diyos at bayani ng kanyang bansa at Olympia.

Walang hangganan ang pagmamataas ng Olympian. Salamat sa kanyang panandaliang tagumpay, nahulog siya sa hanay ng mga unang tao sa kanyang panahon. Siya ay naging isang mahalagang tao, kung minsan ay gumaganap bilang isang tagapamagitan sa pagitan ng iba't ibang mga estado, at sigurado na siya ay babanggitin sa kasaysayan. Ang mga alamat ay nilikha sa paligid ng kanyang pangalan. Nagsimula pa nga silang bigyan siya ng mga banal na karangalan; Ang pagpapadiyos ng ilan sa mga Olympian ay nagsimula sa kanilang buhay: Si Euthymius ng Locris ay gumawa ng mga libations at sakripisyo sa kanyang sariling imahe. (3)

4 . Tradseremonya ng pag-iilaw ng apoy ng Olympic

tradisyon ng kumpetisyon sa larong olympic

Ang Olympic flame ay isa sa mga simbolo ng Olympic Games. Ang tradisyon ng pag-iilaw ng apoy ng Olympic ay umiral sa Ancient Greece noong sinaunang Olympic Games. Nagsilbi itong paalala sa gawa ng titan Prometheus, na, ayon sa alamat, ay nagnakaw ng apoy mula kay Zeus at ibinigay ito sa mga tao.

Nagpakita ng pakikiramay si Prometheus sa mga tao at nagnakaw ng apoy mula sa pagawaan ng banal na panday na si Hephaestus, na lihim niyang isinagawa sa isang tambo. Kasama ng apoy, kinuha niya ang "matalinong kasanayan" mula kay Hephaestus at tinuruan ang mga tao na magtayo ng mga bahay, barko, bato, tunawin at huwad ng metal, magsulat, at magbilang.

Tulad ng sinasabi ng mga alamat, inutusan ni Zeus si Hephaestus na i-chain si Prometheus sa bato ng Caucasus, tinusok ang kanyang dibdib ng isang sibat, at isang malaking agila ang lumilipad tuwing umaga upang tusukin ang atay ng titan, na muling lumalago araw-araw. Si Prometheus ay iniligtas ni Hercules. Dahil ang apoy ay may banal na kahulugan para sa mga Griyego, nasusunog ito sa marami sa mga santuwaryo ng Olympia. Siya ay palaging nasa altar ng Hestia (diyosa ng apuyan sa panahon ng Olympics, niluluwalhati si Zeus, ang mga ilaw ay naiilawan din sa mga templo ni Zeus at Hera).

Noong 776 BC, nagsimulang makipagkumpetensya ang mga atleta sa sinaunang Palarong Olimpiko. Lalo na sa kanilang pagbubukas, sinindihan ang apoy at dinala sa finish line. Ang proseso ng paghahatid ng apoy ng Olympic ay nangangahulugang pagpapanatili ng kadalisayan at lakas ng mga natural na elemento sa isang tuluy-tuloy na estado. Inalagaan ito ng 10 tribong Athenian (mga asosasyon ng tribo), na naglaan ng 40 sinanay na kabataang lalaki para sa prosesong ito. Dinala ng mga kabataan ang sulo mula sa altar ng Prometheus diretso sa altar ng Athens. Ang distansya ay 2.5 kilometro.

Ipinakikita ng kasaysayan na sa ibang mga lungsod ng Hellas mayroong isang kulto ng Prometheus, at sa kanyang karangalan ay ginanap ang mga karera ng Prometheus - mga kumpetisyon ng mga runner na may nasusunog na mga sulo.

Ang pigura ng titan na ito ay nananatiling isa sa mga pinaka-kapansin-pansing larawan sa mitolohiyang Greek hanggang ngayon. Ang pananalitang "Promethean fire" ay nangangahulugan ng pagnanais para sa matataas na layunin sa paglaban sa kasamaan. Hindi ba iyon ang parehong kahulugan ng mga sinaunang tao noong sinindihan nila ang apoy ng Olympic sa Altis Grove mga tatlong libong taon na ang nakalilipas?

Sa panahon ng summer solstice, ang mga kakumpitensya at organizer, mga pilgrim at tagahanga ay nagbigay pugay sa mga diyos sa pamamagitan ng pagsisindi ng apoy sa mga altar ng Olympia. Ang nagwagi sa kompetisyon sa pagtakbo ay binigyan ng karangalan na magsindi ng apoy para sa sakripisyo. Sa ningning ng apoy na ito, naganap ang mga tunggalian sa pagitan ng mga atleta, isang kumpetisyon ng mga artista, at isang kasunduan sa kapayapaan ang tinapos ng mga sugo mula sa mga lungsod at mamamayan.

Kaya naman ipinagpatuloy ang tradisyon ng pagsindi ng apoy at kalaunan ay ihatid ito sa lugar ng kompetisyon.

Ang modernong seremonya ng pag-iilaw ng apoy ng Olympic ay ginanap sa Olympia ng labing-isang babae na naglalarawan ng mga pari. Ang aktres, na nakadamit bilang isang seremonyal na pari sa mga sinaunang damit, ay nagsisindi ng sulo sa parehong paraan tulad ng ginawa sa Mga Laro noong unang panahon. Gumagamit ito ng parabolic mirror upang ituon ang mga sinag ng araw sa isang punto salamat sa hubog na hugis nito. Ang enerhiya mula sa araw ay lumilikha ng isang malaking halaga ng init, na nag-aapoy sa gasolina sa tanglaw kapag dinala ito ng priestess sa gitna ng salamin.

Ang apoy ay dinadala sa isang palayok sa altar sa sinaunang Olympic Stadium, kung saan ito ay nag-aapoy sa sulo ng unang runner ng relay.

Bilang karagdagan sa pangunahing tanglaw, ang mga espesyal na lampara ay sinindihan din mula sa apoy ng Olympic, na idinisenyo upang iimbak ang apoy kung sakaling ang pangunahing tanglaw (o kahit na ang apoy sa Mga Laro mismo) ay mamatay sa isang kadahilanan o iba pa.

Ang apoy ng Olympic ay sumisimbolo sa kadalisayan, ang pagtatangka upang mapabuti at ang pakikibaka para sa tagumpay, pati na rin ang kapayapaan at pagkakaibigan.

(Ang materyal ay inihanda batay sa impormasyon mula sa RIA Novosti at mga bukas na mapagkukunan)

5. Ang kahalagahan ng Olympic Games

Ang Olympic Games ay ang pinag-isang sentro ng buong Hellenic na mundo ang mga sagradong ambassador ng teorya ay kumakatawan sa lahat ng mga estado ng Greece sa Olympia. Ang Palarong Olimpiko ay lalo na iginagalang ng mga Griyego mula sa malalayong lugar, na tinulungan nilang mapanatili ang pakikipag-ugnayan sa kalakhang lungsod. Maraming mga lungsod sa Greece ang nagho-host ng mga larong katulad ng mga Olympic o nagtayo ng mga templo ng Olympian Zeus (sa Athens, Chalcedon, Akragant, Syracuse, atbp.).

Ang mga artista at makata ay dumating sa Olympia mula noong ika-50 na Olympiad, ang kaugalian ng pagbabasa ng mga akdang pampanitikan at pagbigkas ng mga tula sa Palarong Olimpiko; Si Herodotus, na bumalik mula sa Silangan, ay nagbasa ng mga kabanata ng kanyang "Kasaysayan" dito; Isinagawa ni Socrates ang kanyang mga pag-uusap sa Olympia, na naglalakad roon mula sa Athens, sina Plato, Empedocles, Sophocles, Isocrates, Demosthenes at iba pa ay nagsalita sa kanilang mga gawa Sa panahon ng Olympics, inihayag ng mga estadong Griyego ang pagtatapos ng mga mahahalagang kasunduan, tinatakan sila ng mga panunumpa sa mga altar ng. ang mga diyos at ipaalam sa kanila ang buong Greece. Ang pangalan, taimtim na inihayag sa Palarong Olimpiko, ay naging kilala sa buong daigdig na nagsasalita ng Griyego. Sa pagliko ng ika-4-3 siglo BC. e. iminungkahi ng mananalaysay na si Timaeus ng Sicily na kalkulahin ang mga taon ayon sa mga Olympiad, apat na taong yugto ng panahon, mula sa isang Olympiad patungo sa isa pa.

Noong ika-2 siglo BC. e. Ang mga laro ay nawawalan ng kinang habang sila ay naging higit na isang kaganapan lokal na kahalagahan. Sa 85 BC e. Ang Roman commander na si Sulla, na pinahintulutan ang kanyang mga sundalo na wasakin ang mga kayamanan ng Olympia, ay inilipat ang Mga Laro sa Roma (175th Olympiad-80 BC), ngunit pagkatapos ng 4 na taon ay nagpatuloy sila sa Greece. Ang kumpetisyon ay naibalik na may mahusay na karangyaan ng Roman Emperor Augustus. Nakatanggap si Germanicus ng korona sa mga laro, si Tiberius noong 4 BC. e. naging panalo sa karera ng kalesa. Sa paglabag sa lahat ng lumang tuntunin, inihayag ni Emperor Nero ang mga laro 2 taon na mas maaga kaysa sa naka-iskedyul, nag-utos na sirain ang mga estatwa ng lahat ng nakaraang Olympians at ipinakilala ang mga kumpetisyon sa pag-awit, kung saan siya ang naging unang "nagwagi." Matapos ang kanyang pagpatay, ang mga laro ay idineklara na walang bisa. Noong 394, ang ika-293 na Palarong Olimpiko ay ipinagbawal bilang isang paganong pagdiriwang sa pamamagitan ng utos ng Romanong Emperador na si Theodosius I the Great.

Noong Abril 1896, sa inisyatiba ni Pierre de Coubertin, naganap ang Unang Olympics sa Athens, na minarkahan ang simula ng modernong kilusang Olympic.

Konklusyon

Ang sibilisasyong Griyego ay isa sa pinaka sinaunang kabihasnan sa mundo. Nag-iwan siya ng hindi maalis na marka sa kasaysayan ng mundo. Hinahangaan pa rin ito ng mga pilosopo, makata, mathematician, eskultura, arkitekto at, siyempre, mga atleta.

OLYMPIC GAMES OF ANCIENT GREECE - ang pinakamalaki mga paligsahan sa palakasan mga antigo. Nagmula sila bilang bahagi ng isang relihiyosong kulto at isinagawa mula 776 BC. hanggang 394 AD (kabuuang 293 Olympics ang ginanap) sa Olympia, na itinuturing na isang sagradong lugar ng mga Greek. Ang pangalan ng Mga Laro ay nagmula sa Olympia. Ang Palarong Olimpiko ay isang makabuluhang kaganapan para sa lahat ng Sinaunang Greece, na higit sa puro kaganapang pampalakasan. Ang tagumpay sa Olympics ay itinuturing na lubhang marangal kapwa para sa atleta at para sa polis na kanyang kinakatawan.

Ang mga sinaunang Palarong Olimpiko ay nagsagawa ng mahahalagang tungkuling pangkultura, pedagohikal, pang-ekonomiya, militar at pampulitika. Nag-ambag sila sa pag-iisa ng mga patakaran, ang pagtatatag ng isang sagradong tigil, espirituwal at pisikal na pagsasanay kabataan at, sa huli, ang kaunlaran ng sinaunang sibilisasyong Griyego.

Ang Mga Larong Olimpiko ay kadalasang ginagamit ngayon hindi para sa mga mithiin ng kapayapaan at pag-unawa sa isa't isa, ngunit sa halip upang matugunan ang pambansang pag-angkin, personal na ambisyon, at komersyal na interes. Ang mundo ay malayo sa homogenous.

At, gayunpaman, ang kilusang Olympic kahit ngayon ay isang hadlang sa mga salungatan sa pagitan ng mga tao.

Bibliograpiya

1. Brabich V.M. Panoorin ng Sinaunang Daigdig.-1971.

2. Giro Paul. PRIBADO AT PAMPUBLIKONG BUHAY NG MGA GREEKS. Pilgrimage sa Olympia. 1994

3. Giro Paul. PRIBADO AT PAMPUBLIKONG BUHAY NG MGA GREEKS. Mga Larong Olimpiko. 1994

4. Ryabkov. V.M. Antolohiya ng mga anyo ng mga aktibidad sa kultura at paglilibang. Sinaunang mundo. Sinaunang Greece.2006

5. Sokolov G.I. Olympia. - M., 2010.

6. Shanin Yu.P. Mga bayani ng mga sinaunang istadyum. 1974

7. Ang materyal ay inihanda batay sa impormasyon mula sa RIA Novosti at mga open source

Na-post sa Allbest.ru

Mga katulad na dokumento

Kasaysayan ng Olympic Games. Mga panuntunan, kundisyon, tradisyon ng Olympic Games noong sinaunang panahon. Programa ng Olympic Games. Mga Olympionist. Ang tradisyon ng pag-iilaw ng apoy ng Olympic. Ang impluwensya ng Olympic Games sa relihiyon at pulitika. Ang kahulugan ng Olympic Games. Pag-aaral ng Sinaunang Olympia.

abstract, idinagdag 12/19/2008


Mga Larong Olimpiko sa Sinaunang Greece at Ngayon. Si Pierre de Coubertin noong 1883 ay gumawa ng isang panukala na regular na magdaos ng mga pandaigdigang paligsahan sa palakasan na tinatawag na Olympic Games. Pag-ampon ng mga simbolo ng Olympic. Kronolohiya at mga bayani ng Olympic Games.

abstract, idinagdag noong 12/17/2010


Ang kasaysayan ng sinaunang Palarong Olimpiko: mga alamat at alamat. Ang mga prinsipyo, tradisyon at panuntunan ng kilusang Olimpiko ay ang kanyang ideya sa mga palatandaan, simbolo, mga parangal. Paano ginanap ang Olympic Sports Games: ang pagbubukas at pagsasara ng mga seremonya, ang buhay at paglilibang ng mga kalahok.

course work, idinagdag noong 11/24/2010


Mula sa kasaysayan ng mga kumpetisyon sa palakasan - ang Mga Laro ng Sinaunang Greece. Mga katotohanan tungkol sa organisasyon ng modernong Olympic Games. Mga Tampok ng Winter Olympic Games. Kasaysayan ng organisasyon ng Paralympic Games. Pagtatasa ng Sochi bilang venue para sa Olympic Games.

pagsubok, idinagdag noong 01/02/2012


Pangkalahatang Impormasyon tungkol sa Olympic Games, ang mga dahilan at makasaysayang background ng kanilang hitsura. Mga panuntunan ng Olympic Games at mga uri ng mga kumpetisyon. Si Milo ng Croton ang pinakasikat at tanging atleta sa kasaysayan ng sinaunang Olympic Games na nanalo ng 6 na Olympics.

pagtatanghal, idinagdag noong 12/14/2013


Ang paglitaw ng Olympic Games, ang sentro ng Olympic mundo ng unang panahon. Seremonya ng pag-iilaw ng apoy. Natatanging tampok mga kumpetisyon sa mga sinaunang Griyego at Romano. Pag-unlad ng mga labanan ng gladiator. Ang muling pagkabuhay ng Olympic Games, ang katanyagan ng modernong kilusan.

abstract, idinagdag noong 12/24/2011


Mga simbolo ng Olympic Games. Pagtuklas ng Griyego mga pista opisyal sa palakasan at athletic games sa Olympia. Pagsasagawa ng mga kumpetisyon sa pagtakbo, paglukso, paghagis, himnastiko. Paggamit ng watawat, sagisag at apoy ng Olympic sa pagbubukas at pagsasara ng mga seremonya ng Olympics.

pagtatanghal, idinagdag noong 11/10/2014


Ang kasaysayan ng paglitaw ng pinakamalaking kumpetisyon sa palakasan sa Sinaunang Greece. Mga alamat ng Palarong Olimpiko, ang pagtatapos ng isang tigil-tigilan sa panahon nila. Pag-aaral ng Olympia batay sa mga resulta ng archaeological excavations. Mga pagbabago sa programa ng kompetisyon, ang kanilang muling pagkabuhay noong ika-19 na siglo.

pagtatanghal, idinagdag noong 02/27/2012


Mga Larong Olimpiko ng Sinaunang Griyego. Pagbabagong-buhay ng Olympic Games sa ating panahon. Olympism, Olympic movement, Olympics. International Olympic Committee (IOC). Programa ng Olympic Games. Winter Olympic Games. Maikling pagsusuri ilang Olympics.

thesis, idinagdag noong 10/24/2007


Mga alamat at alamat ng pagkakatatag ng unang Palarong Olimpiko - ang pinakamalaking kumpetisyon sa palakasan noong panahong iyon. Ang kanilang pundasyon bilang bahagi ng isang relihiyosong kulto sa Sinaunang Greece. Simbolo ng Olympics. Mga pangunahing uri ng mga kumpetisyon. Dalas: tuwing apat na taon.

» Kasaysayan ng Olympic Games sa Sinaunang Greece

Kasaysayan ng Olympic Games sa Sinaunang Greece

Ang kasaysayan ng sinaunang Palarong Olimpiko ay napakayaman. Ang Olympic Games ay lumitaw noong ika-9 na siglo. BC e. Noong mga panahong iyon, sinira ng mga estado ng Greece ang isa't isa sa walang katapusang mga digmaan. Si Iphitus, hari ng Elis, ay dumating sa Delphi upang tanungin ang orakulo kung paano niya, ang pinuno ng isang maliit na bansa, ay maaaring maprotektahan ang kanyang mga tao mula sa mga digmaan at pagnanakaw. Ang orakulo ng Delphic - ang kanyang mga hula at payo ay itinuturing na ganap na tama - sumagot kay Iphit:
- Kailangan namin sa iyo upang mahanap ang mga Laro na nakalulugod sa mga diyos!
Agad na pinuntahan ni Iphit ang hari ng karatig na Sparta, ang makapangyarihang Lycurgus. Malinaw, si Iphitus ay isang mahusay na diplomat, dahil nagpasya si Lycurgus (at lahat ng iba pang mga pinuno ay sumang-ayon sa kanya) na mula ngayon si Elis ay isang neutral na estado. Kaagad, si Iphitus, upang patunayan ang kanyang mga hangarin na mapagmahal sa kapayapaan at pasalamatan ang mga diyos, ay nagtatag ng mga Palarong Athletic: sila ay gaganapin sa Olympia tuwing apat na taon. Samakatuwid ang kanilang pangalan - Olympic. Ito ay 884 BC. e.

Sa una, ang mga atleta mula sa dalawang lungsod ng Elis - Elisa at Pisa - ay nakibahagi sa Mga Laro. Ang unang taon sa salaysay ng Mga Laro ay 776 BC. e. - ang taon ng unang Pan-Greek Games. Salamat lamang sa sinaunang tradisyon ng Griyego ng pag-ukit ng mga pangalan ng mga Olympian sa mga haligi ng marmol na naka-install sa mga pampang ng Alpheus River, ang pangalan ng unang nagwagi ay dumating sa amin - Corebus, isang kusinero mula sa Elis.
Sa paglapit ng Olympic Games, ang mga mensahero (feors) ay nagkalat mula sa Elis sa lahat ng direksyon, nag-uulat sa araw ng kasiyahan at nagdeklara ng isang "sagradong tigil." Binati sila ng tagumpay hindi lamang sa Hellas mismo, kundi pati na rin sa lahat ng dako kung saan nanirahan ang mga Greek. Itinabi ng mga mandirigma ang kanilang mga sandata at pumunta sa Olympia. Nang magtipon ang mga sugo ng lahat ng estadong Griyego, tiyak na naramdaman nila ang kanilang pambansang komunidad.
Pagkatapos ay itinatag ang isang pinag-isang kalendaryo ng Palarong Olimpiko, na ipinasiya na regular na idaos tuwing apat na taon “sa pagitan ng pag-aani at ng pag-aani.” Ang pagdiriwang ng mga atleta, na binubuo ng maraming seremonyang panrelihiyon at patimpalak sa palakasan, ay tumagal muna ng isang araw, pagkatapos ay limang araw, at pagkaraan ng isang buong buwan. Upang makasali sa Mga Laro, ang isa ay kailangang “hindi maging alipin o barbaro, hindi gumawa ng krimen, ni kalapastanganan, ni kalapastanganan.” (Ang mga barbaro ay yaong mga hindi mamamayan ng mga estadong Griyego.)

Kasaysayan ng Mga Larong Olimpiko sa Sinaunang Greece - ang paglitaw ng mga bagong kamangha-manghang kumpetisyon

Sa unang 13 Laro, nakipagkumpitensya lamang sila sa stadodromos - isang karera sa layo na 1 yugto. Noong 724 BC. e. isang double run ang idinagdag - diaulos (distansya na 384.54 m). Pagkatapos, noong 720 BC. e., sa ika-15 Olympics, lumitaw ang pentathlon, o, gaya ng tawag dito ng mga Greek, ang pentathlon, na binubuo ng simpleng pagtakbo, long jump, discus at javelin throwing, at wrestling. Pagkatapos ng isa pang pitong Olympics, noong 688 BC. e., ang programa ay pinayaman sa pakikipaglaban ng kamao, 12 taon mamaya - sa isang kumpetisyon ng kalesa at, sa wakas, sa ika-33 na Olympiad, noong 648 BC. e., pankration, ang pinakamahirap at malupit na uri ng kumpetisyon.

Kapag pumapasok sa isang fist fight, ang mga kalahok ay naglalagay ng isang espesyal na tansong takip sa kanilang mga ulo, at binalot ang kanilang mga kamao sa mga leather belt na may mga metal bumps. Kapag naghahanda sa pag-atake, nag-iingat ang manlalaban: pinrotektahan niya ang kanyang ulo gamit ang kanyang kamay; sinubukan niyang tumayo upang ang kaaway ay nabulag ng araw, at pagkatapos ay buong lakas niyang hinampas ang kanyang mga tadyang, mukha at katawan ng kanyang kamao, na talagang nakasuot ng bakal. Nagpatuloy ang laban hanggang sa umamin ng pagkatalo ang isa sa dalawa. Karaniwan, ang mga atleta ay umalis sa larangan ng digmaan na pumangit, baldado, at duguan. Madalas silang dinala sa istadyum na kalahating patay.
Pankration pinagsamang wrestling at fist fighting. Ipinagbabawal na gumamit ng ngipin at pilipitin o baliin ang mga daliri ng kaaway, o maglagay ng mga metal na armlet sa mga kamay. Ngunit ang anumang suntok, grab, sipa, masakit na paghawak ay pinahintulutan;
Nang maglaon, isinama ang armadong pagtakbo sa programa ng Mga Laro; ang paglipad ng mga trumpeta at tagapagbalita; mga kumpetisyon sa pagmamaneho ng mga karo na iginuhit ng mga mula; mga kumpetisyon para sa mga bata sa pakikipagbuno, karera ng kabayo, pentathlon), at noong 200 BC. e., sa 145th Olympics, kahit na ang pankration ng mga bata ay lumitaw.
Sa bisperas ng pagbubukas ng Olympics, hinangaan ng mga manonood ang mga estatwa ng marmol ng mga nagwagi sa nakaraang Mga Laro, na matatagpuan sa pagitan ng istadyum at ng Alpheus River. Ang mga estatwa ay ginawa at inilagay sa gastos ng mga lungsod kung saan nagmula ang mga bagong "demigods": ang unang Olympian Ko-rab mula sa Elis; "pinakamalakas sa mga malalakas" Milo ng Croton; Polites mula sa Corina, ang pinakamabilis na atleta sa 212th Olympics; Lasfen mula sa Te-beya, na tumakbo sa 156 na yugto, na nakikipagkumpitensya sa isang kabayo; Si Nikola mula sa Akria, na nanalo ng limang tagumpay sa pagtakbo sa dalawang Olympics, at marami pang sikat na atleta.

Ipinakita rin sa mga kabataang lalaki ang mga estatwa ni Zeus, na matayog malapit sa Krona Hill. Ang bawat isa sa mga estatwa na ito ay kinomisyon at kasama sa mga multa na ipinataw sa mga kalahok sa Mga Laro na nanloko, sinubukang suhulan ang isang kalaban, o nasaktan siya sa panahon ng kumpetisyon.

Nagsimula ang pagdiriwang ng Olympic sa pagsikat ng kabilugan ng buwan. Ang solemne na prusisyon ay patungo sa gintong estatwa ni Zeus. Ang prusisyon ay pinangunahan ng mga Hellanodic na naka-purple vestment, na sinundan ng mga atleta at mga kilalang mamamayan. Dalawang malalaking toro ang isinakripisyo kay Zeus, at ang mga hukom at kalahok sa kumpetisyon ay nanumpa na maging karapat-dapat na gawaran ng isang laurel wreath at isang sanga ng palma. Sa gabi, pagkatapos ng pagguhit ng mga palabunutan, isang pagdiriwang ng sining ang ginanap. Matagal bago ito natapos, ang mga atleta ay natulog, kalahating gutom, na kumain ng isang piraso ng keso at uminom ng malamig na tubig.

Kaya't ang dakilang araw ay darating. Mula 40,000 hanggang 60,000 mga manonood ay nag-okupa ng mga upuan sa pilapil sa paligid ng istadyum. Sinalubong ng mga trumpeta ang paparating na mga Hellanodic at pinarangalan na mga panauhin. Ang mga atleta ay humalili sa paglalakad sa gitna ng arena upang ipakilala ang kanilang mga sarili sa mga manonood. Ang tagapagbalita ay malakas na inihayag ang pangalan at tinubuang-bayan ng lahat at nagtanong ng tatlong beses: "Kayong lahat, maligayang panauhin ng Olympia, sumasang-ayon ba na ang atleta na ito ay isang malaya at karapat-dapat na mamamayan?" Pagkatapos ay nagsimula ang kumpetisyon.
Sa unang araw mayroong mga kumpetisyon sa lahat ng uri ng pagtakbo, sa pangalawa - sa pentathlon, at sa pangatlo - sa pakikipagbuno, pakikipaglaban sa kamao at pankration. Ang ikaapat na araw ay ganap na ibinigay sa mga bata. Ang mga distansya sa pagtakbo para sa kanila ay dalawang beses na mas maikli kaysa sa mga matatanda. Sa ikalimang araw ay may mga karera ng kalesa na iginuhit ng apat na kabayo at karera ng kabayo sa isang bilog sa yugto 8 at 73 (1538 at 14000 m).
Ang kasaysayan ng Palarong Olimpiko sa Sinaunang Greece ay napakayaman sa matindi at kamangha-manghang mga kumpetisyon sa palakasan.

"Citius, Altius, Fortius"- Ang motto ng Olympic Games, na isinalin mula sa Latin, ay nangangahulugang "Mas mabilis, mas mataas, mas malakas." Ito ang diwa ng patas na kompetisyon na matagal nang nakakaakit ng pansin sa mga larong pang-sports na nanalo sa pagmamahal ng mga tao mula sa buong mundo. Ang pakikipaglaban sa palakasan sa halip na mga digmaan ay ang kalamangan ng mga kumpetisyon sa palakasan. Mga Larong Olimpiko nagmula sa Sinaunang Greece noong ikawalong siglo BC. Siyempre, ang mga kumpetisyon na iyon ay makabuluhang naiiba sa anyo mula sa mga modernong, ngunit ang diwa ng kumpetisyon sa palakasan ay nanatiling eksaktong pareho.

Mula noong sinaunang panahon, ang Greece ay napapailalim sa patuloy na pagsalakay ng mga kaaway, kaya ang anyo ng palakasan ng mga sinaunang Griyego ay palaging binibigyang pansin. Ang mga atleta ay naging tunay na pambansang bayani, at pagsasanay sa palakasan sa tinatawag na gymnasium - bahagi ng pang-araw-araw na buhay.

Mayroong ilang iba't ibang mga bersyon tungkol sa pinagmulan ng Olympic Games. Ang isa sa kanila ay nag-uugnay sa mga kumpetisyon na ito sa pangalan ng Pelops, na nanalo sa kompetisyon ng kalesa at nagtatag ng mga regular na kumpetisyon sa palakasan na ginaganap tuwing 4 na taon.

Ang isa pang bersyon ay nagsasabi na ang mga kumpetisyon sa palakasan ay unang ginanap ni Hercules, ang anak ni Zeus. Matapos hindi tanggapin ni Haring Augeas ang mga resulta ng paglilinis ng kanyang mga kuwadra, pinarusahan niya ang taksil na pinuno, nag-organisa ng pambansang pagdiriwang at mga kumpetisyon sa athletics, na ginagawa itong regular.

Siyempre, may iba pang mga bersyon ng pinagmulan ng mga kumpetisyon sa palakasan. Isa sa mga pinakatanyag na pag-uusap tungkol sa kasunduan na naabot sa pagitan ng pinuno ng Sparta, Ligurgus, at ang hari ng Hellas, Iphitus, sa isang tigil-tigilan para sa tagal ng mga kumpetisyon sa palakasan. Kasabay nito, isang desisyon ang ginawa sa lokasyon ng mga laro - ang bayan ng Olympia malapit sa Mount Kronos. Ang natural na topograpiya ng lugar na ito ay nagsilbing isang maginhawang plataporma para sa maraming manonood. Ang isang buong complex ng arkitektura ay itinayo, na, bilang karagdagan sa istadyum at hippodrome, kasama ang ilan palakasan para sa wrestling, mga larong pang-sports na may espada, paghagis ng disc, at ang sports complex ay kasama rin ang ilang gymnasium at paliguan.

Sa oras na iyon, ang mga lalaki lamang ang pinapayagang lumahok sa Mga Larong Olimpiko: kapwa bilang mga kalahok at bilang mga manonood. Ang pangunahing pokus ng kumpetisyon ay ang pagtakbo maikling distansya, kasunod na pakikipagbuno, pakikipaglaban ng kamao, karera ng kabayo, pentathlon, pagtakbo malalayong distansya at iba pang sports. Sa una, mga atleta lamang mula sa Peloponnese, kalaunan ay sinamahan sila ng mga atleta mula sa Sparta, Corinto at iba pang bansa. Noong ika-5-4 na siglo BC. Ang mga larong pampalakasan sa Olympia ay naging napakapopular na ang mga atleta mula sa Africa, Asia, Italy, Sicily at mas malalayong rehiyon ay nagsimulang dumalo sa mga kumpetisyon na ito.

Matapos maitatag ang kapangyarihan ng Romano sa Greece at matanggap ng Kristiyanismo ang katayuan ng relihiyon ng estado, ipinagbawal ang mga larong pampalakasan sa Olympia. Sa kabuuan, sa oras na ito (sa pamamagitan ng 394 AD), 293 Olympic Games ay gaganapin. Sa loob ng maraming siglo ang mga kumpetisyon sa palakasan na ito ay nakalimutan.

Olympic Games ngayon

"Naalala" nila ang Mga Larong Olimpiko sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo, nang sa panahon ng mga arkeolohikong paghuhukay sa lugar ng Olympia, natuklasan ang mga istrukturang malinaw na nauugnay sa palakasan. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang ideya na kailangan lang na buhayin ang dating kadakilaan ng sports. sa mabilis na takbo kumalat sa buong Europa, simula sa France. Ipinaliwanag ni Pierre de Coubertin, isang Pranses na baron, ang pagkatalo ng mga Pranses sa Digmaang Franco-Prussian nang tiyak ng mahina. pisikal na kalagayan hukbong Pranses. Bilang karagdagan, sa palakasan ay nakita niya ang isang pagkakataon para sa mapayapang paglutas ng mga hindi pagkakaunawaan sa pamamagitan ng mga kumpetisyon, isang uri ng paglabas sa isang mapayapang pag-areglo, sa mutual na pag-unawa sa pagitan ng iba't ibang mga tao. Ang muling pagkabuhay ng Olympic Games ay tila ang pinakamahusay na pagpipilian. At bilang resulta ng kanyang talumpati sa kongreso sa Sorbonne (France), napagpasyahan na muling isagawa ang regular na Palarong Olimpiko, na ang una ay gaganapin noong 1896, siyempre, sa Greece, sa Athens. Kasabay nito, itinatag ang IOC - ang International Olympic Committee, ang tagapangulo nito ay si Demetrius Vikelas, isang Greek ayon sa nasyonalidad.

Sa kabila ng katotohanan na ang unang Palarong Olimpiko noong 1896 ay kinakatawan lamang ng 14 na kalahok na bansa at 241 na mga atleta, ang kanilang tagumpay ay tunay na napakalaki. Ang mga awtoridad ng Griyego ay labis na nasiyahan sa mga resulta ng mga kumpetisyon, at isang panukala ang ginawa na ang Olympic Games ay gaganapin lamang sa Greece, ang tinubuang-bayan ng mga kompetisyong ito. Ngunit ang Olympic Committee ay nagpasya kung hindi man: sa bawat oras Olympics dapat baguhin ang host country bilang resulta ng pag-ikot sa pagitan ng mga estado.

Sa simula ng ika-20 siglo, ang Olympic Games ay kailangang makaranas ng ilang krisis, una, dahil ang mga laro ay ginanap kasabay ng International Exhibitions, at pangalawa, dahil upang makasali sa mga laro sa St. Louis (USA) , karamihan sa mga kalahok na kailangan ay tumawid sa Karagatang Atlantiko, at sa oras na iyon ay medyo mahirap. Ngunit ang pang-apat Mga Larong Olimpiko, na ginanap muli sa Greece noong 1906, muling umakit ng malaking madla at naging matagumpay. Nang maglaon, ang mga larong ito ay hindi kasama sa listahan ng Olympic dahil sila ay ginanap nang mas maaga sa iskedyul. Ang mga laro ay binibilang simula sa mga unang laro sa Athens, na ginanap noong 1896. U Winter Olympics sarili nitong independiyenteng pagnunumero.

Sa lugar ng kapanganakan ng Olympics - Greece - ang Summer Olympic Games ay ginanap nang dalawang beses: sa Athens noong 1896 - ang una at noong 2004 - ang ika-28 na Laro.

Mga Larong Olimpiko

Ang mga prinsipyo ng Olympic Games ay nakabatay sa pagiging patas at pagkakapantay-pantay ng lahat ng kalahok at mga hukom. Ang mga ito ay inilagay sa charter ng Olympic Games noong 1894. Simbolo ng Olympic Games- limang magkakaugnay na singsing na may limang kulay, na sumasagisag sa limang bahagi ng mundo (Europa, Asia, Africa, Amerika at Australia) at mapagkaibigang ugnayan sa pagitan nila. Ang Olympics ay mayroon ding sariling watawat at awit.

Sa lahat ng Palarong Olimpiko, ang mga espesyal na ritwal ay ginaganap, ang pangunahing mga ito ay ang mga sumusunod:

Lumiwanag sa seremonya ng pagbubukas ng Olympics apoy ng Olympic. Sa bawat oras sa Olympia, ang apoy ay nagsisindi mula sa sinag ng araw sa sinaunang templo ng Apollo, at pagkatapos nito ay inihahatid ang apoy gamit ang isang relay race sa lungsod kung saan nakaayos ang Olympic Games. Ang karapatang sindihan ang apoy ng Olympic sa pangunahing istadyum ng host city ng Olympics ay ang pinaka marangal.

Sa ngalan ng lahat ng mga kalahok sa Olympic, ang isa sa mga pinakatanyag na atleta ng bansang nag-oorganisa ay nanumpa sa Olympic.

Sa ngalan ng lahat ng mga hukom, ang isang kinatawan ng host country ng Olympic Games ay nanumpa na ang paghatol ay magaganap nang tapat at walang kinikilingan.

Ang mga nanalo sa Palarong Olimpiko ay iginawad ng mga medalya, at bilang parangal sa mga nagwagi sa bawat kumpetisyon, ang pambansang awit ng bansa na kinakatawan ng atleta na nakakuha ng unang puwesto ay nilalaro.

Maliwanag at makulay na pagbubukas at pagsasara ng mga seremonya ng Olympic Games.

Sa lungsod kung saan ang Olympics ay binalak na gaganapin, " Olimpic village"ay isang complex ng mga gusali at istruktura para sa pagtanggap ng mga bisitang atleta mula sa ibang mga bansa na lumalahok sa Olympic Games.

Ang Olympic Games ay naging pinakamahalaga kaganapang pampalakasan sa internasyonal na antas, at ang pamagat kampeon sa Olympic- ang pinaka-prestihiyoso para sa mga atleta, lalo na sa mga indibidwal na sports.

Mga artistang Greek

Edukasyon sa Greece

Para sa mga pamilyang nagpaplanong lumipat sa Greece, ang problema sa pagpapatala ng bata sa paaralan ay hindi mahirap: libre mga institusyon ng gobyerno may mga espesyal na klase para sa mga dayuhan na may malalim na pag-aaral ng wikang Greek, at ang mga internasyonal na paaralan ay nag-aalok ng pagsasanay sa English, German o French

Isang paglalakbay sa Greece - kung paano gawin itong ligtas hangga't maaari.

Ang Greece ay itinuturing na isa sa pinakaligtas na mga bansa sa Europa. Mayroon itong karapat-dapat na reputasyon bilang "pinakatapat" na bansa sa European Union, at napakababa ng bilang ng krimen sa Greece. Ang mga malubhang krimen, lalo na ang pagnanakaw at pagnanakaw, ay napakabihirang. Ang isang karaniwang bagay na hindi nagulat ng sinuman ay ang sitwasyon ng halos 100% na pagbabalik ng isang bagay na nakalimutan sa isang pampublikong lugar. Halimbawa, nakalimutan mo ang iyong pitaka o pitaka sa isang cafe, at pagkaraan ng isang araw ay bumalik ka, at ito ay nasa parehong lugar o kasama ang may-ari sa cafe sa isang hiwalay na naka-sign na bag.

Thessaloniki sa Greece. Kasaysayan, pasyalan (ika-anim na bahagi)

Ang kontrol ng Ottoman sa lungsod sa mga huling dekada ng pamamahala ng Turko ay ang sandigan ng pag-unlad nito, lalo na sa imprastraktura. Ang isang malaking bilang ng mga bagong pampublikong gusali ay itinayo sa isang eclectic na istilo upang bigyan ang Thessaloniki ng isang European na mukha. Sa pagitan ng 1869 at 1889 ang mga pader ng lungsod ay nawasak bilang resulta ng binalak na pagpapalawak ng lungsod. Noong 1888, nagsimula ang unang serbisyo ng linya ng tram, at noong 1908 ang mga kalye ng lungsod ay pinaliwanagan ng mga electric lamp at poste. Mula sa parehong taon Riles ikinonekta ang Thessaloniki sa Gitnang Europa sa pamamagitan ng Belgrade, Monastir at Constantinople. Ang lungsod ay muling nagsimulang makakuha ng kanyang pambansang "mukhang Griyego" pagkatapos lamang ng pag-alis ng mga mananakop na Turko at ang estado ay nakakuha ng kalayaan. Gayunpaman, ang magulong mga kaganapan sa huling siglo ay nag-iwan ng kanilang marka sa modernong imahe ng lungsod. Sa kasalukuyan, ang Thessaloniki ay gumaganap ng papel ng isang metropolis na may medyo halo-halong populasyon - ang mga kinatawan ng higit sa 80 mga bansa ay nakatira dito, hindi binibilang ang mga menor de edad na grupong etniko.

Greece o Hellas. Griyego o Hellenes

Kung oo, maaaring interesado kang malaman kahanga-hangang mga detalye ng pinagmulan ng mga karera sa Olympic. Ang kasaysayan ng Olympic Games ay kaakit-akit at puno ng mga sorpresa. Kaya, sumisid tayo sa hindi pa natukoy na tubig ng mga Olympiad sa mundo?

Kung paano nagsimula ang lahat

Ang sikat na Olympic Games bilang parangal kay Olympian Zeus ay nagmula sa Sinaunang Greece at ginanap mula 776 BC. e. tuwing 4 na taon sa lungsod ng Olympia. Ang mga kumpetisyon sa palakasan ay napakalaking tagumpay at napakahalaga para sa lipunan ilang sandali OlimpiyskOuchang mga karera ay huminto sa mga digmaan at ekehiriya - isang sagradong tigil - ay itinatag.

Dumagsa ang mga tao sa Olympia mula sa kung saan-saan upang panoorin ang kumpetisyon: ang ilan ay naglalakad, ang ilan ay nakasakay sa kabayo, at ang ilan ay naglayag pa sa barko patungo sa malalayong lupain para lamang masilayan ang maringal na mga atletang Greek. Lumaki ang buong mga settlement ng tolda sa paligid ng lungsod. Upang mapanood ang mga atleta, ganap na napuno ng mga manonood ang mga burol sa paligid ng lambak ng Alpheus River.

Matapos ang solemne na tagumpay at ang seremonya ng parangal (pagtatanghal ng isang korona ng mga sagradong olibo at isang sanga ng palma), ang Olympian ay nabuhay nang maligaya magpakailanman. Ang mga pista opisyal ay ginanap sa kanyang karangalan, ang mga himno ay inaawit, ang mga estatwa ay ginawa, at sa Athens ang nagwagi ay hindi kasama sa mga buwis at mabigat na pampublikong tungkulin. At ang nagwagi ay palaging binibigyan ng pinakamagandang upuan sa teatro. Sa ilang lugar, kahit ang mga anak ng isang Olympian ay nagtamasa ng mga espesyal na pribilehiyo.

kawili-wili, anong suot ng mga babae Mga kumpetisyon sa Olympic ay hindi pinapayagan sa ilalim ng sakit ng kamatayan.

Ang matapang na Hellenes ay nakipagkumpitensya sa pagtakbo, pakikipaglaban ng kamao (na minsang napanalunan ni Pythagoras), paglukso, paghagis ng sibat, at iba pa. Gayunpaman, ang pinaka-mapanganib ay ang mga karera ng kalesa. Hindi ka maniniwala, ngunit ang nagwagi sa mga kumpetisyon sa equestrian ay itinuturing na may-ari ng mga kabayo, at hindi ang kawawang driver ng taksi na nagbuwis ng kanyang buhay upang manalo.

Maraming mga alamat na nauugnay sa Olympic Games. Ang isa sa kanila ay nagsabi na ang mga unang kumpetisyon ay inayos umano ni Zeus mismo bilang parangal sa tagumpay laban sa kanyang ama. Totoo man ito o hindi, si Homer ang unang nagbanggit ng Olympic Games of Ancient Greece sa panitikan sa tulang “The Iliad.”

Ipinapahiwatig ng mga archaeological excavations na sa Olympia, 5 na hugis-parihaba o hugis-kabayo na istadyum na may mga stand para sa mga tagahanga ay partikular na itinayo para sa kumpetisyon.

Sa kasamaang palad, walang kasalukuyang nalalaman tungkol sa oras ng mga kampeon. Sapat na ang unang makarating sa finish line para magkaroon ng karapatang magsindi ng sagradong apoy. Ngunit ang mga alamat ay nagsasabi sa amin tungkol sa mga Olympian na tumakbo nang mas mabilis kaysa sa mga liyebre, at tingnan lamang ang talento ng Spartan Ladas, na walang iniwan na bakas sa buhangin habang tumatakbo.

Modernong Olympic Games

Ang mga modernong internasyonal na kumpetisyon sa palakasan, na kilala bilang Summer Olympics, ay ginaganap tuwing apat na taon mula noong 1896. Ang nagpasimula ay ang French baron Pierre de Coubertin. Naniniwala siya na ito ay hindi sapat na pisikal na pagsasanay na pumigil sa mga sundalong Pranses na manalo sa Digmaang Franco-Prussian noong 1870-1871. Dapat sukatin ng mga kabataan ang kanilang lakas sa larangan ng palakasan, hindi sa mga larangan ng digmaan, ang sabi ng aktibista.

Ang unang Olympic Games ay ginanap sa Athens. Upang ayusin ang kumpetisyon na aming ginawa International Olympic Committee, na ang unang pangulo ay si Demetrius Vikelas mula sa Greece.

Simula noon, naging magandang tradisyon na ang pagdaraos ng World Olympiad. Sa backdrop ng mga kahanga-hangang paghuhukay at arkeolohikal na paghahanap, ang ideya ng Olympics ay kumalat sa buong Europa. Ang pagtaas, ang mga estado ng Europa ay nag-organisa ng kanilang sariling mga kumpetisyon sa palakasan, na pinapanood ng buong mundo.

Paano naman ang winter sports?

Upang punan ang puwang sa mga kumpetisyon sa sports sa taglamig, na teknikal na imposibleng isagawa sa tag-araw, Ang Winter Olympic Games ay ginanap mula noong Enero 25, 1924. Ang una ay inayos sa lungsod ng Pransya Chamonix. Maliban sa figure skating at hockey, ang mga atleta ay nakipagkumpitensya sa speed skating, ski jumping, atbp.

293 mga atleta, kabilang ang 13 kababaihan, mula sa 16 na bansa sa mundo ay nagpahayag ng pagnanais na makipagkumpetensya para sa kampeonato sa kompetisyon. Ang unang Olympic champion ng Winter Games ay si C. Jutrow mula sa USA (speed skating), ngunit sa huli ang mga pinuno ng kompetisyon ay ang mga koponan ng Finland at Norway. Ang karera ay tumagal ng 11 araw at natapos noong Pebrero 4.

Mga Katangian ng Palarong Olimpiko

Ngayon ang simbolo at sagisag Ang Palarong Olimpiko ay may limang magkakaugnay na singsing na sumisimbolo sa pagkakaisa ng limang kontinente.

Olympic salawikain, iminungkahi ng Katolikong monghe na si Henri Dido: “Mas mabilis, mas mataas, mas malakas.”

Sa pagbubukas ng seremonya ng bawat Olympics sila ay nagtataas bandila- puting tela na may sagisag (Olympic rings). Lumiwanag sa buong Olympics Olympic apoy, na dinadala sa venue sa bawat oras mula sa Olympia.

Mula noong 1968, ang bawat Olympiad ay may sariling.

Ang 2016 Olympic Games ay binalak na gaganapin sa Rio de Janeiro, Brazil, kung saan ipapakita ng koponan ng Ukrainian ang kanilang mga kampeon sa mundo. Sa pamamagitan ng paraan, ang una kampeon sa Olympic Ang figure skater ay naging malayang Ukraine Oksana Baiul.

Ang pagbubukas at pagsasara ng mga seremonya ng Olympic Games ay palaging isang makulay na panoorin, na muling binibigyang-diin ang prestihiyo at planetaryong kahalagahan ng mga pandaigdigang kompetisyong ito.

Ang Mga Larong Olimpiko ng Sinaunang Greece, ang pinakamalaking kumpetisyon sa palakasan noong unang panahon, ay nagmula bilang bahagi ng isang relihiyosong kulto. Ang Olympic Games ay ginanap sa sagradong lugar ng Olympia (kaya ang pangalan ng mga laro) mula noong 776 BC. hanggang 394 AD isang beses bawat apat na taon. Sa kabuuan, 293 Olympics ang ginanap. Ang mga laro ay binigyan ng malaking kahalagahan na sa bisperas ng Olympics, ang mga digmaan ay itinigil at isang sagradong tigil ang idineklara upang ang mga atleta at manonood ay malayang makapunta mula sa kanilang mga lungsod patungo sa lugar ng mga laro.

Ang kompetisyon ay ginanap sa Olympia, sa hilagang-kanlurang bahagi ng Peloponnese. Mayroong isang santuwaryo ni Zeus kasama ang kanyang estatwa, na itinuturing na isa sa pitong kababalaghan ng mundo. (Totoo, walang natitira sa templong ito maliban sa mga pagbanggit sa panitikan). Ang santuwaryo ay isang malaking templo, na umaabot sa taas na 18 metro at haba na 66 metro. Dito matatagpuan ang estatwa na gawa sa garing. Ang taas nito ay 12 metro.

Ang mga kumpetisyon mismo ay naganap noong istadyum ng Olympic. Noong ika-5 siglo BC. e. ito ay pinalawak, ginawang moderno, at nagsimula itong tumanggap ng 40 libong mga manonood. Ang kanyang larangan ng palakasan umabot sa haba na 212 metro at lapad na 32 metro. Nagkaroon din ng hippodrome na may haba na 700 metro at lapad na 300 metro. Ang mga korona ng dahon ng oliba ay inilagay sa ulo ng mga nanalo, at ang mga laro mismo ay may napakahalagang kahalagahan sa pulitika. Dahil sa kanilang panoorin at kasikatan, lumaganap ang kulturang Helenistiko sa buong Mediterranean.

Mula noong ika-6 na siglo BC. kasunod ng halimbawa ng Olympic Games, nagsimulang isagawa ang iba pang pan-Greek athletic competitions: ang Pythian Games, Isthmian Games at Nemean Games, na nakatuon din sa iba't ibang sinaunang diyos ng Greek. Ngunit ang Olympics ang pinakaprestihiyoso sa mga kumpetisyon na ito. Ang Olympic Games ay binanggit sa mga gawa ni Plutarch, Herodotus, Pindar, Lucian, Pausanias, Simonides at iba pang sinaunang may-akda.

Organisasyon ng Olympic Games

Ang lahat ng mga freeborn Greek citizens ay pinahintulutan na lumahok sa Olympic Games. Mga alipin at barbaro, i.e. hindi maaaring lumahok sa Olympic Games ang mga taong hindi Griyego ang pinagmulan. "Nang naisin ni Alexander na makilahok sa kumpetisyon at dumating sa Olympia para dito, hiniling ng mga Hellenes, ang mga kalahok sa kumpetisyon, ang kanyang pagbubukod. Ang mga kompetisyong ito, anila, ay para sa mga Hellenes, hindi para sa mga barbaro. Pinatunayan ni Alexander na siya ay isang Argive, at kinilala ng mga hukom ang kanyang pinagmulang Hellenic. Nakibahagi siya sa isang kompetisyon sa pagtakbo at naabot ang layunin kasabay ng nanalo” (Herodotus. History).

Kasama sa organisasyon ng sinaunang Olympic Games ang kontrol hindi lamang sa takbo ng mga Laro mismo, kundi pati na rin sa paghahanda ng mga atleta para sa kanila. Ang kontrol ay isinagawa ng Hellanodics, o Hellanodics, ang pinaka-makapangyarihang mga mamamayan. Sa loob ng 10–12 buwan bago magsimula ang Mga Laro, ang mga atleta ay sumailalim sa masinsinang pagsasanay, pagkatapos nito ay pumasa sila sa isang uri ng pagsusulit ng Hellanodic Commission. Matapos matupad ang "Pamantayang Olimpiko", ang mga kalahok sa hinaharap sa Palarong Olimpiko ay nagsanay para sa isa pang buwan ayon sa isang espesyal na programa - nasa ilalim na ng gabay ng Hellanodics.

Ang prinsipyo ng Olympic Games

Ang pangunahing prinsipyo ng kompetisyon ay ang katapatan ng mga kalahok. Bago magsimula ang kumpetisyon, nanumpa sila na susunod sa mga patakaran. Ang Hellanodics ay may karapatan na tanggalin ang kampeon ng titulo kung siya ay nanalo nang mapanlinlang, ang nagkasalang atleta ay napapailalim din sa multa at corporal punishment. Sa harap ng pasukan sa istadyum sa Olympia, mayroong mga zanas para sa pagpapatibay ng mga kalahok - mga estatwa ng tanso ni Zeus, na pinalayas ng pera na natanggap sa anyo ng mga multa mula sa mga atleta na lumabag sa mga patakaran ng kumpetisyon (ang sinaunang manunulat na Griyego na si Pausanias ay nagpapahiwatig na ang unang anim na naturang mga estatwa ay itinayo sa 98th Olympiad, nang suholan ng The Thessalian Eupolus ang tatlong mandirigma na nakipagkumpitensya sa kanya). Bilang karagdagan, ang mga taong nahatulan ng paggawa ng krimen o kalapastanganan ay hindi pinahintulutang lumahok sa Mga Laro.

Ang pagpasok sa kompetisyon ay libre. Ngunit ang mga lalaki lamang ang maaaring dumalo sa kanila; ang mga kababaihan, sa ilalim ng parusang kamatayan, ay ipinagbabawal na lumitaw sa Olympia sa buong pagdiriwang (ayon sa ilang mga mapagkukunan, ang pagbabawal na ito ay nalalapat lamang sa mga babaeng may asawa). Ang isang pagbubukod ay ginawa lamang para sa priestess ng diyosa na si Demeter: para sa kanya sa istadyum, sa katunayan lugar ng karangalan isang espesyal na trono ng marmol ang itinayo.

Programa ng Sinaunang Palarong Olimpiko

Sa una (mula sa 1st hanggang 13th Olympiads) ang programa ng Olympic Games ay nagsasama lamang ng isang sport: stadium racing - one-stadium running (192.27 m). Pagkatapos ay dumami ang bilang ng mga disiplinang Olympic. Pansinin natin ang ilang pangunahing pagbabago sa programa:

- sa 14th Olympic Games (724 BC), kasama sa programa ang diaulos - isang 2nd stage run. Ang mga mananakbo ay tumakbo sa isang yugto - may nakalagay na poste -, tumakbo sa paligid nito at bumalik sa simula.

- sa 15th Olympics (720 BC) - isang dolichodrome (endurance run) ay kasama din, ang distansya kung saan ay mula 7 hanggang 24 na yugto (1344 - 4608 m).

– sa 18th Olympic Games (708 BC), ang wrestling at pentathlon (pentathlon) competitions ay ginanap sa unang pagkakataon. Ang mga tuntunin ng pakikipagbuno ay ipinagbabawal ang pag-strike, ngunit ang pagtulak ay pinahintulutan. Ang labanan ay nahahati sa dalawang pangunahing posisyon: nakatayo at sa lupa, o sa halip, malambot na lupa na binuburan ng buhangin.

Kasama sa Pentathlon ang stage running, discus throw, javelin throw, long jump at wrestling. Ang lahat ng mga kaganapan ay isinasagawa sa parehong araw sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod, na nagsisimula sa paglukso. Ang pamamaraan ng paglukso ay kakaiba: ang atleta ay gumamit ng mga dumbbells sa kanyang mga kamay upang mapataas ang distansya ng pagtalon. Ang maximum na distansya ng pagtalon ayon sa mga sinaunang may-akda ay umabot sa 15 m Hindi alam kung ito ay isang pagmamalabis ng mga may-akda o ang pagtalon ay binubuo ng ilang mga yugto, tulad ng modernong. triple jump. Tulad ng pinaniniwalaan ng mga modernong mananaliksik, batay sa mga larawan sa sinaunang mga plorera ng Griyego, ang atleta ay tumalon nang walang takbo, mula sa isang nakatayong simula.

– sa 23rd Olympic Games (688 BC), idinagdag ang laban ng kamao sa programa ng kompetisyon. Ang partikular na paggalang ay ibinigay sa mga mandirigma na nagawang manalo nang hindi nakatanggap ng suntok mula sa kanilang kalaban. Binalot ng mga mandirigma ang kanilang mga kamay ng mga leather belt. Ang mga alituntunin sa mga suntukan ay ipinagbabawal ang pag-agaw ng isang kalaban, pag-trip at pagsipa, gayunpaman, ang ganitong uri ng kumpetisyon ay itinuturing na pinakamapanganib at ang pagkamatay ng isang atleta sa isang laban ay hindi isang bagay na kakaiba. Kung napagod ang mga boksingero, pinapayagan ang pahinga. Kung kahit na pagkatapos ng pahinga ay hindi nakilala ang nanalo, pagkatapos ay ipinagpalit ng mga boksingero ang napagkasunduang bilang ng mga suntok nang hindi ipinagtatanggol ang kanilang sarili. Natapos ang laban sa pagsuko ng kalaban: nagtaas ng kamay ang talunan nang hindi makalaban.

– sa ika-25 na Palarong Olimpiko (680 BC) ang mga karera ng kalesa (na hinihila ng apat na kabayong may sapat na gulang) ay idinagdag, sa paglipas ng panahon lumawak ang ganitong uri ng programa, noong ika-5–4 na siglo BC nagsimulang isagawa ang mga karera ng kalesa na iginuhit ng isang pares ng mga kabayong nasa hustong gulang. , mga batang kabayo o mula).

– sa ika-33 na Palarong Olimpiko (648 BC), ang karera ng kabayo ay lumitaw sa programa ng Mga Laro (sa kalagitnaan ng ika-3 siglo BC, nagsimula ring isagawa ang karera ng kabayo) at pankration – kamay-sa-kamay na labanan, na pinagsama ang mga suntok, sipa at mga diskarte sa pakikipagbuno. Ang "Pankration" ay nagmula sa mga salitang Griyego na "pan" at "kratos", na nangangahulugang "sa buong lakas." Pinahintulutan ang pananakal, at ipinagbabawal ang pagkagat at paglugit ng mata. Ang ganitong uri ng kumpetisyon ay ipinakilala sa Olympic Games bilang parangal sa mythical founder ng mga laro, si Hercules, na nagawang talunin ang isang malaking leon sa pamamagitan ng pagsakal nito gamit ang kanyang mga kamay, dahil ang balat ng leon ay hindi masusugatan sa mga armas. Sa maraming paraan ito ay nagpapaalaala sa modernong "mga pakikipaglaban nang walang mga patakaran."

- sa 65th Olympiad (520 BC) isang hoplitodrome ang idinagdag - tumatakbo sa buong baluti o tumatakbong mga hoplite. Ang mga atleta ay tumakbo sa dalawang yugto na nakasuot ng helmet, leggings at isang kalasag.
Nang maglaon, tanging ang kalasag na lamang ang natira bilang sandata. Ang mga atleta ay nakikipagkumpitensya nang hubo't hubad, tulad ng iba Olympic sports maliban sa karera ng kabayo. Natapos ang mga laro sa pagtakbo ng mga hoplite.

- sa ika-84 na Olympiad (444 BC), bilang karagdagan sa mga kumpetisyon sa atleta, isang kumpetisyon sa sining ay ginanap sa unang pagkakataon, na naging opisyal na bahagi ng programa.

— Sa 96th Olympiad (396 BC), ang mga kumpetisyon sa pagitan ng mga trumpeter at heralds ay idinagdag sa programa ng Mga Laro, bilang isang lohikal na resulta ng kumbinasyon ng sports at aesthetic na kasiyahan sa mga pananaw ng mga Hellenes. Ito ay kilala na sa panahon ng Olympic Games, ang mga manunulat at makata ay nagbabasa ng kanilang mga likha nang malakas, at ang mga artista ay nagpakita ng kanilang mga gawa sa agora.

* Ang ilan sa mga disiplina ng sinaunang Palarong Olimpiko, na pamilyar sa atin mula sa mga modernong kumpetisyon, ay kapansin-pansing naiiba sa kanilang mga modernong katapat. Ang mga atleta ng Griyego ay hindi nagsagawa ng mahabang pagtalon mula sa isang pagsisimula ng pagtakbo, ngunit mula sa isang nakatayong posisyon - bukod dito, na may mga bato (mamaya na may mga dumbbells) sa kanilang mga kamay. Sa pagtatapos ng pagtalon, ibinato ng atleta ang mga bato pabalik nang husto: pinaniniwalaan na pinahintulutan siya nitong tumalon pa. Ang diskarteng ito sa paglukso ay nangangailangan ng mahusay na koordinasyon.

* Ang paghagis ng sibat at discus (sa paglipas ng panahon, sa halip na isang bato, ang mga atleta ay nagsimulang maghagis ng bakal na discus) ay isinagawa mula sa isang maliit na elevation. Sa kasong ito, ang javelin ay itinapon hindi para sa distansya, ngunit para sa katumpakan: ang atleta ay kailangang tumama sa isang espesyal na target. Sa wrestling at boxing walang dibisyon ng mga kalahok ayon sa mga kategorya ng timbang, at nagpatuloy ang laban sa boksing hanggang sa nakilala ng isa sa mga kalaban ang kanyang sarili na natalo o hindi na naipagpatuloy ang laban. Mayroong mga kakaibang uri ng mga disiplina sa pagtakbo: pagtakbo na may buong baluti (iyon ay, sa isang helmet, na may kalasag at mga sandata), pagtakbo ng mga tagapagbalita at mga trumpeter, salit-salit na pagtakbo at karera ng kalesa.

* Mula sa ika-37 na Laro (632 BC), ang mga kabataang lalaki na wala pang 20 taong gulang ay nagsimulang lumahok sa mga kumpetisyon. Sa una, ang mga kumpetisyon sa kategoryang ito ng edad ay kasama lamang ang pagtakbo at pakikipagbuno sa paglipas ng panahon, ang pentathlon, pakikipaglaban sa kamao at pankration ay idinagdag sa kanila.

* Sa una, ang Olympic Games ay tumagal ng isang araw, pagkatapos (kasama ang pagpapalawak ng programa) - limang araw (iyon ay kung gaano katagal ang Mga Laro ay tumagal sa kanilang kasaganaan noong ika-6-4 na siglo BC) at, sa huli, tumagal ng isang buong buwan.

Mga Olympionist

Ang nagwagi sa Olympic Games (Olympian) ay nakatanggap ng unibersal na pagkilala kasama ang isang olive wreath (ang tradisyong ito ay nagsimula noong 752 BC) at mga purple ribbons. Siya ay naging isa sa mga pinaka-respetadong tao sa kanyang lungsod (para sa mga residente na ang tagumpay ng isang kababayan sa Olympics ay isang malaking karangalan), siya ay madalas na exempted sa mga tungkulin ng gobyerno at binibigyan ng iba pang mga pribilehiyo. Ang Olympian ay binigyan din ng posthumous honors sa kanyang sariling bayan. At ayon sa ipinakilala noong ika-6 na siglo. BC. sa pagsasanay, ang tatlong beses na nagwagi sa Mga Laro ay maaaring magtayo ng kanyang rebulto sa Altis.

Ang unang Olympian na kilala sa amin ay si Korebus mula sa Elis, na nanalo sa karera sa isang yugto noong 776 BC.

Ang pinakasikat - at ang tanging atleta sa buong kasaysayan ng sinaunang Olympic Games na nanalo ng 6 na Olympics - ay ang "pinakamalakas sa mga malalakas," ang wrestler na si Milo mula sa Croton. Isang katutubo ng kolonyal na lungsod ng Croton ng Greece (southern modern Italy) at, ayon sa ilang mga mapagkukunan, isang mag-aaral ng Pythagoras, nanalo siya sa kanyang unang tagumpay sa 60th Olympiad (540 BC) sa mga kumpetisyon sa mga kabataan. Mula 532 BC hanggang 516 BC nanalo siya ng 5 pang Olympic title - nasa mga adult na atleta na. Noong 512 BC Si Milon, na mahigit 40 taong gulang na, ay sinubukang makuha ang kanyang ikapitong titulo, ngunit natalo sa isang mas batang kalaban. Ang Olympian Milo ay paulit-ulit ding nagwagi sa Pythian, Isthmian, Nemean Games at maraming lokal na kumpetisyon. Ang mga pagbanggit nito ay makikita sa mga akda nina Pausanias, Cicero at iba pang may-akda.

Ang isa pang natitirang atleta, si Leonidas mula sa Rhodes, ay nanalo sa tatlong "pagtakbo" na disiplina sa apat na magkakasunod na Olympics (164 BC - 152 BC): pagpapatakbo ng isa at dalawang yugto, pati na rin ang pagtakbo gamit ang mga armas.

Si Astilus mula sa Croton ay pumasok sa kasaysayan ng sinaunang Olympic Games hindi lamang bilang isa sa mga may hawak ng record para sa bilang ng mga tagumpay (6 - sa pagpapatakbo ng isa at dalawang yugto sa Mga Laro mula 488 BC hanggang 480 BC). Kung sa kanyang unang Olympics ay nakipagkumpitensya si Astil para sa Croton, pagkatapos ay sa susunod na dalawa - para sa Syracuse. Ang mga dating kababayan ay naghiganti sa kanya para sa kanyang pagkakanulo: ang rebulto ng kampeon sa Crotone ay giniba, at ang kanyang dating tahanan ay ginawang bilangguan.

Sa kasaysayan ng sinaunang Palarong Olimpiko ng Griyego mayroong buong dinastiya ng Olympic. Kaya, ang lolo ng fist fighting champion na si Poseidor ng Rhodes, Diagoras, pati na rin ang kanyang mga tiyuhin na sina Akusilaus at Damagetes, ay mga Olympian din. Si Diagoras, na ang pambihirang tibay at katapatan sa mga laban sa boksing ay nanalo sa kanya ng malaking paggalang mula sa mga manonood at inaawit sa mga odes ng Pindar, ay nasaksihan ang mga tagumpay sa Olympic ng kanyang mga anak - sa boxing at pankration, ayon sa pagkakabanggit. (Ayon sa alamat, nang ilagay ng mapagpasalamat na mga anak ang kanilang mga koronang kampeon sa ulo ng kanilang ama at buhatin siya sa kanilang mga balikat, isa sa mga nagpapalakpak na manonood ay bumulalas: “Mamatay, Diagoras, mamatay! Mamatay, dahil wala ka nang mahihiling pa sa buhay! ” At ang nasasabik na si Diagoras ay namatay kaagad sa mga bisig ng kanyang mga anak.)

Maraming mga Olympian ang nakikilala sa pamamagitan ng mga pambihirang pisikal na katangian. Halimbawa, ang kampeon sa two-furlong race (404 BC) na si Lasthenes ng Tebeia ay kinikilala na nanalo sa isang hindi pangkaraniwang kompetisyon sa isang kabayo, at si Aegeus ng Argos, na nanalo sa long-distance race (328 BC), pagkatapos ay tumakbo , nang walang sa isang solong paghinto sa daan, tinakbo niya ang distansya mula sa Olympia hanggang sa kanyang bayan upang mabilis na maihatid ang mabuting balita sa kanyang mga kababayan. Nakamit din ang tagumpay salamat sa isang natatanging pamamaraan. Kaya, ang napakalakas at maliksi na boksingero na si Melankom mula sa Caria, nagwagi sa Olympic Games 49 AD. Sa panahon ng laban, patuloy niyang itinaas pasulong ang kanyang mga braso, dahil sa kung saan naiwasan niya ang mga suntok ng kalaban, habang siya mismo ay bihirang bumangon - sa huli, ang pisikal at emosyonal na pagod na kalaban ay umamin sa kanyang pagkatalo. At tungkol sa nagwagi sa Olympic Games 460 BC. sa dolichodrome ng Ladas mula sa Argos ay sinabi nila na napakadali niyang tumakbo na hindi man lang nag-iiwan ng mga bakas sa lupa.

Kabilang sa mga kalahok at nagwagi ng Olympic Games ay ang mga sikat na siyentipiko at palaisip gaya ng Demosthenes, Democritus, Plato, Aristotle, Socrates, Pythagoras, Hippocrates. Bukod dito, nakipagkumpitensya sila hindi lamang sa sining. Halimbawa, si Pythagoras ay isang kampeon sa pakikipaglaban sa kamao, at si Plato ay isang kampeon sa pankration.

Kasaysayan ng Olympic Games

Ayon sa pinaka sinaunang alamat, ang Olympic Games ay bumangon sa panahon ni Kronos, bilang parangal sa Idean Hercules. Ayon sa mito, ipinasa ni Rhea ang bagong silang na si Zeus sa Idean dactyls (Curetes). Lima sa kanila ay nagmula sa Cretan Ida patungong Olympia, kung saan naitayo na ang isang templo bilang parangal kay Kronos. Si Hercules, ang pinakamatanda sa magkakapatid, ay tinalo ang lahat sa karera at ginawaran ng koronang gawa sa ligaw na olibo para sa kanyang tagumpay. Kasabay nito, itinatag ni Hercules ang mga kumpetisyon na magaganap pagkatapos ng 5 taon, ayon sa bilang ng mga kapatid na Idean na dumating sa Olympia.

Mayroong iba pang mga alamat tungkol sa pinagmulan ng Mga Larong Olimpiko, na nagpetsa sa kanila sa isa o isa pang mythical na panahon. Halimbawa, iniuugnay ng ilang sinaunang may-akda ang pagsasama ng karera ng kalesa sa programa ng Palarong Olimpiko sa mito na nanalo si Oenomaus sa isang karera ng kalesa laban sa matigas na pusong hari ng lungsod ng Pisa. Gayunpaman, dahil pinatay ni Pelops ang kanyang assistant na si Myrtilus, ang anak ni Hermes, na ikinagalit hindi lamang ni Hermes, kundi pati na rin ang iba pang mga diyos ng Olympic, malamang na ang karera ng kalesa ay kasama sa Olympic Games bilang parangal kay Pelops.

Ang unang makasaysayang katotohanan na nauugnay sa Mga Larong Olimpiko ay ang kanilang pagpapatuloy ng hari ng Elis, Iphitus, at ang mambabatas ng Sparta, Lycurgus, na ang mga pangalan ay nakasulat sa isang disk na itinago sa templo ng Hera sa Olympia noong panahon ni Pausanias ( ika-2 siglo AD). Mula sa oras na iyon (ayon sa ilang mga mapagkukunan, ang taon ng pagpapatuloy ng mga laro ay 728 BC, ayon sa iba - 828 BC), ang pagitan sa pagitan ng dalawang magkakasunod na pagdiriwang ng mga laro ay apat na taon o isang Olympiad; ngunit bilang isang kronolohikal na panahon sa kasaysayan ng Greece, ang countdown mula 776 BC ay tinanggap. eh..

Sa pagpapatuloy ng Palarong Olimpiko, si Iphitus ay nagtatag ng isang sagradong tigil-tigilan para sa tagal ng kanilang pagdiriwang, na idineklara ng mga espesyal na tagapagbalita, una sa Elis, pagkatapos ay sa iba pang bahagi ng Greece. Sa oras na ito imposibleng makipagdigma hindi lamang sa Elis, kundi pati na rin sa ibang bahagi ng Hellas. Gamit ang parehong motibo ng kabanalan ng lugar, ang mga Elean ay nakakuha ng kasunduan mula sa mga estado ng Peloponnesian na isaalang-alang ang Elis na isang bansa kung saan hindi maaaring makipagdigma.

Ang Palarong Olimpiko ay ipinagbawal noong unang taon ng 293rd Olympiad (394) ng Kristiyanong emperador na si Theodosius bilang pagano. Muling nabuhay noong 1896.

Pagbabagong-buhay ng Olympic Games

Noong 1896 pagkatapos mahabang pahinga Ang Olympic Games ay ginanap sa Athens sa inisyatiba ni Pierre de Coubertin. Ang hanay ng mga sports ay lumawak nang malaki.

Kasaysayan ng Olympic Flame

Ang apoy ng Olympic ay isa sa mga pinakakapana-panabik na modernong simbolo ng Olympic Games. Ang apoy na ito ay sinisindihan sa lungsod kung saan ginaganap ang Mga Laro sa kanilang pagbubukas, at ito ay patuloy na nagniningas hanggang sa kanilang pagtatapos. Ang tradisyon ng pag-iilaw sa apoy ng Olympic ay nagsimulang lumitaw noong 1928 Olympic Games sa Amsterdam. Ang stadium ng Los Angeles Games ay nasusunog din noong 1932.

Gayunpaman, ang Olympic torch relay ay unang ginanap noong 1936 Summer Olympics sa Berlin. Mahigit 3,000 runners ang nakibahagi sa paghahatid ng sulo mula Olympia hanggang Berlin.

Ang apoy ay sinindihan sa Winter Olympic Games sa parehong 1936 at 1948, ngunit ang relay ay unang ginanap noong 1952 bago ang Winter Olympic Games sa Oslo, at nagmula hindi sa Olympia, ngunit sa Morgedal.

Ang Olympic relay ay paulit-ulit na naging target ng mga pag-atake upang makatawag pansin sa iba't ibang mga problema, kabilang ang mga hindi nauugnay sa Kilusang Olympic. Samakatuwid, ang International Komite ng Olympic isang desisyon ang ginawa upang wakasan ang mga internasyonal na yugto ng Olympic torch relay at limitahan lamang ito sa teritoryo ng bansang nagho-host ng Olympics.

Ang ideya ng paghawak ng Olympic torch relay ay iminungkahi ni Karl Diem (Summer Olympic Games sa Berlin, 1936). Ang ideya ay batay sa isang sinaunang ritwal ng Griyego - lampadodromy - isang sinaunang lahi ng ritwal ng Griyego sa isang karera na may nasusunog na mga sulo. Isinagawa ito sa ilang lungsod ng Sinaunang Greece. Ang pinakamalaking halaga ng impormasyon tungkol sa ritwal na ito ay may kinalaman sa Athens. Doon, ang mga tagapagdala ng sulo ay bumuo ng ilang nakikipagkumpitensyang koponan, na ang mga mananakbo ay nagpasa ng sulo sa isa't isa.