May ball game. Paano naglaro ng bola ang mga sinaunang Mayan? Mayan ritual ball game

Ito ay hindi nagkataon na ang football ay lalo na sikat kumpara sa iba pang mga sports. Ang bola ay isang sinaunang at unibersal na imbensyon ng sangkatauhan. Mga kinatawan ng karamihan iba't ibang bansa sa lahat ng kontinente ay nilaro na nila ito maraming libong taon bago ang ating mga araw. Bukod dito, ang laro ay madalas na binibigyan ng relihiyoso at mystical na kahalagahan: para sa pagkatalo at kahit na para sa tagumpay sa laro, ang mga "footballers" ay isinakripisyo sa malupit na primitive na mga diyos.

Football noong unang panahon

Sumisid tayo sa kasaysayan ng pinakamamahal na larong pampalakasan sa mundo - football. Tama si lolo Carl Jung nang matuklasan niya ang kanyang kolektibong walang malay, ang malalim na layer na ito sa subconscious ng bawat tao, kung saan ang kaalaman ng halos lahat ng sangkatauhan ay naka-embed at naitala. At sa kaalamang iyon, kabilang sa mga terabyte ng pinaka-iba't ibang impormasyon, sa malaki at matapang na mga titik, sa partikular, ang salitang "FOOTBALL" ay nakasulat, pati na rin ang "NEED A GOAL!", "REFEREE TO SOAP" at higit pa sa ibaba ng listahan.

(Bagaman ito ay naitala pangunahin sa hindi malay ng mga lalaki, nangyayari rin ito sa ilang mga batang babae). At ang football ay hindi lamang ang pinakasikat na larong pampalakasan sa mundo, kundi isa rin sa pinakaluma. (Hindi kahit isang laro, ngunit isang imahe, isa sa mga archetypes ng kolektibong walang malay ng lahat ng sangkatauhan). Ito ay kinumpirma ng katotohanan na sa isang anyo o iba pa, ang football ay lumitaw sa iba't ibang kultura at sibilisasyon na tila walang pakikipag-ugnayan sa isa't isa ay ang mga masugid na manlalaro ng football ay ang mga sinaunang Tsino, Romano at Griyego, Mayan Indians, Eskimo at isang malaking bilang ng ibang mga tao.

Sa ilang mga lugar, ang paglitaw ng football ay may relihiyosong background, at natatakpan ng isang magandang kumot na hinabi mula sa mga alamat at alamat. Sabihin nating, sa mga sinaunang Griyego, ayon sa isa sa mga alamat, ang una bolang Pamputbol ay inihandog ng magandang diyosa ng pag-ibig na si Aphrodite (aka Venus) sa kanyang anak na si Cupid (ito ang kasamang may busog at palaso ng pag-ibig). Samakatuwid, nang si Cupid ay naglaro ng football (sa halip na tuparin ang kanyang mga direktang tungkulin - upang tunguhin ang mga puso ng tao na may mga arrow ng pag-ibig), ang pag-ibig ay napalitan ng football, na naiwan sa background, sa katunayan, anong uri ng pag-ibig ang mayroon kapag football ay nasa!

Sa mga Mayan, ang ritwal na laro ng bola ay binanggit sa kanilang sagradong epiko, ang Popol Vuh. Doon ay pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga pakikipagsapalaran ng dalawang banal na kambal na bayani, na, sa partikular, ay kailangang maglaro ng bola (i.e. football) kasama ang masasamang diyos ng kamatayan. At kung saan sila, siyempre, ay nanalo (bagaman nakalimutan ko kung anong iskor). Ang bola kung saan naglaro ng football ang kambal na kapatid ay sumisimbolo, anuman ang mangyari, ang Earth, ang ating minamahal at mahal na planeta. Isinagawa muli ng mga Mayan ang kanilang epiko sa isang tunay na laro ng football. Bagaman hindi ito eksaktong football sa modernong kahulugan, bukod pa rito, ang kanilang football ay hindi lamang isang larong pang-sports, ngunit isang tunay na misteryo ng relihiyon.

Ang mga Mayan Indian ay naglaro ng ritwal na football gamit ang isang goma na bola, at bilang isang layunin ay kinakailangan na tamaan ang singsing na ito na nakakabit sa dingding.

Na medyo mahirap gawin, dahil, tulad ng modernong football, ipinagbabawal nilang kunin ang bola gamit ang kanilang mga kamay, maaari lamang nilang gamitin ang kanilang mga binti (at iba pang bahagi ng katawan bukod sa mga kamay). Ngunit, gayunpaman, sinubukan at ibinigay ng mga manlalaro ng football ng India ang kanilang lahat, dahil mayroon silang napakalakas na motibasyon - ang koponan na natalo ay isinakripisyo nang buo sa mga diyos. (Oo, oo, natalo ako - at agad akong nakakuha ng palakol sa aking ulo).

Ang mga sinaunang Tsino ay mahilig din maglaro ng football na tinawag nilang "tsuju" (isinalin mula sa Chinese bilang "push the ball") at ayon sa opisyal na makasaysayang bersyon, ang mga Chinese ang unang sumipa ng bola - nagmula ang tsuju noong ika-2 siglo BC n. e.

Ang mga manlalaro ay kailangang ihagis gamit ang kanilang mga binti maliit na bola sa lambat ng kalaban. Ang laro ng cuju ay kasama sa sapilitan pisikal na pagsasanay mga mandirigmang Tsino.

Sa mga Eskimo, ang larong bola ay tinawag na "tungantaaq" at nilalaro sa simula ng unang hamog na nagyelo (tila upang panatilihing mainit). Ang mga manlalaro ay hinati sa dalawang koponan, at ang layunin ng laro ay para lamang pigilan ang kalabang koponan na makuha ang bola.

Ang mga Romanong legionnaire, na minsang sumakop sa karamihan ng Europa at malaking bahagi ng Asia at Africa, ay mahilig ding maglaro ng football, na tinatawag nilang "harpastrum", sa pagitan ng mga kampanya at pakikipaglaban sa mga barbaro. Unlike modernong football, sa sinaunang Romanong football maaari mo ring kunin ang bola gamit ang iyong mga kamay, at ang pangunahing layunin ay dalhin ang bola sa teritoryo ng kaaway. Kaya, ang sinaunang Romanong harpastrum football ay mas katulad ng modernong rugby o American football at nakikilala sa pamamagitan ng malaking kalupitan (at ang mga Romanong legionnaire ay hindi kailanman mabuting lalaki). Ang mga Romanong legionary na nakatalaga sa Britain ay nagpakilala ng harpastrum sa mga lokal na naninirahan sa Celtic, na nagustuhan ang larong ito kaya't agad itong naging paborito nila, at noong 270 AD. e. sa bayan ng Derby, naganap pa ang unang internasyonal na laban sa football sa pagitan ng mga koponan ng mga Romano at mga lokal na Briton, kung saan natalo ang mga Romano...

Ang mistisismo at kakila-kilabot ng sinaunang football

Mga guho ng sinaunang Aztec at Mayan stadium upang makita sinaunang football daan-daan at libu-libong tagahanga ang nagtipon at nakaligtas hanggang ngayon. Sa kabuuan, umabot sa 1,300 tulad ng mga istruktura ang nakaligtas, ang ilan ay nasa mahusay na kondisyon, mas mahusay kaysa sa mga guho ng mga sinaunang Roman coliseum. Ang mga sukat ng pinakamalaki sa mga istadyum na ito sa Chichen Itza ay umaabot sa 96.5 × 30 metro. Ang mga lugar para sa mga sakripisyo ng tao at mga espesyal na istruktura kung saan ipinakita ang mga bungo ng mga isinakripisyo na "mga manlalaro ng football" ay direktang matatagpuan din sa mga istadyum.

“Sa kabila ng maraming ebidensiya, kakaunti lang ang alam namin tungkol sa kahalagahan ng ritwal ng larong bola,” ang sabi ng portal na arzamas.academy. - Ito ay malamang na kumakatawan sa isang labanan kung saan maaaring maiugnay ang isang sagradong kahulugan. Ang mga koponan ay maaaring kumatawan sa dalawang magkasalungat na elemento, tulad ng apoy at tubig,  o dalawang magkasalungat na mundo, tulad ng lower world at upper world. Binanggit ng mga inskripsiyong hieroglyphic ng Mayan na ang mga manlalaro ng bola ay kumilos bilang mga diyos... Mula noong panahon ng klasikal (1st milenyo AD), nagkaroon ng katibayan ng koneksyon sa pagitan ng laro ng bola at sakripisyo ng tao. Sa iba't ibang lugar sa Amerika, iba ang ritwal ng paghahain. Kadalasan ang mga biktima ay pinugutan ng ulo. Ang tampok na ito ng laro ay pinaka-binibigkas sa klasikal na Veracruz at sa kulturang Mayan, na nag-iwan ng pinaka kumpletong mga larawan ng mga sakripisyo. Kabilang sa mga huli ang mga fresco sa mga dingding ng mga stadium at isang stone slab na naglalarawan ng isang pugot na manlalaro. Ang isa pang uri ng larong bola na kilala ng mga Mayan ay nauugnay sa digmaan. Ang mga binihag na bilanggo ay pinaikot ang kanilang mga braso at binti sa likod ng kanilang mga likod at sa gayo'y gumulong sa isang bola, na itinapon pababa sa hagdanan. Ang matagumpay na hari ay tumayo sa ibaba, tinanggap ang paglilingkod na ito at nagdulot ng isang tiyak na suntok sa mga natalo.”

Nakapagtataka na sa una ay isinakripisyo ng mga Indian ang kapitan ng nanalong (!) na koponan, hindi ang natalo - pinutol nila ang kanyang puso at sinunog ito. Ang mga patakaran ay binago ng isang lokal na pinuno sa ilalim ng nakakatawang palayaw na "18 rabbits". Itinuring niya na hindi patas na ang nagwagi ay pinatay at inutusan ang kapitan ng natalong koponan na isakripisyo sa halip.

Nakamamatay na football

Ang mga Aztec at Mayan ay naglaro ng ritwal na death football o basketball na tinatawag na "tok-a-tok". Maraming mananalaysay ang naniniwala na ang larong ito, na dinala ng mga conquistador mula sa New World, ang naging ninuno ng maraming ball sports. Pagkatapos, tila, naganap ang unang American championship sa basketball at football. Ang mga sinaunang kampeonato na ito ay karaniwang ginaganap sa mga lungsod. Ang espesyal na ginawang field para sa larong ito ay isang quadrangular courtyard na mga 50 metro ang haba at humigit-kumulang 18 metro ang lapad, ang field ay napapalibutan sa lahat ng panig ng matataas na hakbang na pader. Nagmukha silang maliliit na tribune kung saan tila nakaupo ang maharlikang Mayan o Aztec. Isang uri ng VIP stand.

Ang mga Mayan, tulad ng mga Aztec, ay naglaro ng isang laro na tinatawag na tok-a-tok. Siya ang itinuturing ng marami na ninuno ng, kung hindi football, pagkatapos ng basketball, sigurado iyon. Ang bola ay isang bola ng goma na gawa sa natural na goma mula sa puno ng Hevea. Ang bigat ng bola ng Mayan kung minsan ay umabot sa dalawang kilo, bagaman ang diameter nito ay hindi hihigit sa dalawampu't limang sentimetro. Hindi tulad ng laro ng football, sa "talk-a-tok" ay mahigpit na ipinagbabawal na hawakan ang bola gamit ang iyong mga paa, at maging ang iyong mga kamay. Inikot ang bola sa paligid ng playing field mabilis na paggalaw mga katawan. Ang bola ay itinulak gamit ang mga balikat, tinamaan ng mga tuhod, inihagis gamit ang ulo at siko. Isang uri ng akrobatikong basketball. Bilang karagdagan, sa bawat isa sa apat na hilig na makinis na dingding, sa isang lugar sa taas na apat na metro, mayroong mga built-in na singsing na bato kung saan kailangang ihagis ng mga manlalaro ang bola. Bukod dito, sa parehong oras, pigilan ang koponan ng kaaway na gawin ito.

Ang mga manlalaro ay madalas na nabangga sa mataas na bilis. Kaya naman nagsuot sila ng mga espesyal na kagamitan. May isang kahoy na kalasag sa dibdib, at ang mga piraso ng makapal na katad ay nakapulupot sa mga braso at binti. Paalala sa akin American football o rugby, tama? Kaya ilan Larong sports nagbunga ng "talk-a-talk"? Ngunit gayon pa man, ito ay malamang na football! Ang Tok-a-tok ay hindi lang nilalaro para masaya. Ang laro ay nagsilbi para sa mga ritwal at hula. At ang pinakamasama ay para sa mga sakripisyo ng tao. Ang kapitan ng natalong pangkat ay isinakripisyo. At sa napaka-dry na taon, kahit isang buong team. Ngunit ang mga ninuno ng larong ito ay malamang na hindi ang mga Mayan o Aztec, ngunit tila ang mga Olmec. Parehong minana ito ng mga sibilisasyong Mayan at Aztec, kasama ang kakila-kilabot na ritwal ng sakripisyo. At siguro naging din sikolohikal na dahilan ang pagkawasak ng mga dating dakilang sibilisasyong ito.

Iminumungkahi kong i-on ang aming time machine at pumunta sa mga landas ng nakaraan - sa kasaysayan ng pinakamamahal na larong pampalakasan sa mundo - football. Tama si lolo Carl Jung nang matuklasan niya ang kanyang kolektibong walang malay, ang malalim na layer na ito sa subconscious ng bawat tao, kung saan ang kaalaman ng halos lahat ng sangkatauhan ay naka-embed at naitala. At sa kaalamang iyon, kabilang sa mga terabyte ng pinaka-iba't ibang impormasyon, sa malaki at matapang na mga titik, sa partikular, ang salitang "FOOTBALL" ay nakasulat, pati na rin ang "NEED A GOAL!", "REFEREE TO SOAP" at higit pa sa ibaba ng listahan.

Mula sa blog

(Bagaman ito ay naitala pangunahin sa hindi malay ng mga lalaki, nangyayari rin ito sa ilang mga batang babae). At ang football ay hindi lamang ang pinakasikat na larong pampalakasan sa mundo, kundi isa rin sa pinakaluma. (Hindi kahit isang laro, ngunit isang imahe, isa sa mga archetypes ng kolektibong walang malay ng lahat ng sangkatauhan). Ito ay kinumpirma ng katotohanan na sa isang anyo o iba pa, ang football ay lumitaw sa iba't ibang kultura at sibilisasyon na tila walang pakikipag-ugnayan sa isa't isa ay ang mga masugid na manlalaro ng football ay ang mga sinaunang Tsino, Romano at Griyego, Mayan Indians, Eskimo at isang malaking bilang ng ibang mga tao.

Sa ilang mga lugar, ang paglitaw ng football ay may relihiyosong background, at natatakpan ng isang magandang kumot na hinabi mula sa mga alamat at alamat. Sabihin nating, sa mga sinaunang Griyego, ayon sa isa sa mga alamat, ang unang bola ng soccer ay iniharap ng magandang diyosa ng pag-ibig na si Aphrodite (aka Venus) sa kanyang anak na si Cupid (ito ang kasamang may busog at palaso ng pag-ibig). Samakatuwid, nang si Cupid ay naglaro ng football (sa halip na tuparin ang kanyang mga direktang tungkulin - upang tunguhin ang mga puso ng tao na may mga arrow ng pag-ibig), ang pag-ibig ay napalitan ng football, na naiwan sa background, sa katunayan, anong uri ng pag-ibig ang mayroon kapag football ay nasa!

Sa mga Mayan, ang ritwal na laro ng bola ay binanggit sa kanilang sagradong epiko, ang Popol Vuh. Doon ay pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga pakikipagsapalaran ng dalawang banal na kambal na bayani, na, sa partikular, ay kailangang maglaro ng bola (i.e. football) kasama ang masasamang diyos ng kamatayan. At kung saan sila, siyempre, ay nanalo (bagaman nakalimutan ko kung anong iskor). Ang bola kung saan naglaro ng football ang kambal na kapatid ay sumisimbolo, anuman ang mangyari, ang Earth, ang ating minamahal at mahal na planeta. Isinagawa muli ng mga Mayan ang kanilang epiko sa isang tunay na laro ng football. Bagaman hindi ito eksaktong football sa modernong kahulugan, bukod pa rito, ang kanilang football ay hindi lamang isang larong pang-sports, ngunit isang tunay na misteryo ng relihiyon.

Ang mga Mayan Indian ay naglaro ng ritwal na football gamit ang isang goma na bola, at bilang isang layunin ay kinakailangan na tamaan ang singsing na ito na nakakabit sa dingding.

Na medyo mahirap gawin, dahil, tulad ng modernong football, ipinagbabawal nilang kunin ang bola gamit ang kanilang mga kamay, maaari lamang nilang gamitin ang kanilang mga binti (at iba pang bahagi ng katawan bukod sa mga kamay). Ngunit, gayunpaman, sinubukan at ibinigay ng mga manlalaro ng football ng India ang kanilang lahat, dahil mayroon silang napakalakas na motibasyon - ang koponan na natalo ay isinakripisyo nang buo sa mga diyos. (Oo, oo, natalo ako - at agad akong nakakuha ng palakol sa aking ulo).

Ang mga sinaunang Tsino ay mahilig din maglaro ng football na tinawag nilang "tsuju" (isinalin mula sa Chinese bilang "push the ball") at ayon sa opisyal na makasaysayang bersyon, ang mga Chinese ang unang sumipa ng bola - nagmula ang tsuju noong ika-2 siglo BC n. e.

Kailangang gamitin ng mga manlalaro ang kanilang mga paa para maghagis ng maliit na bola sa lambat ng kalaban. Ang larong cuju ay bahagi ng ipinag-uutos na pisikal na pagsasanay ng mga mandirigmang Tsino.

Sa mga Eskimo, ang larong bola ay tinawag na "tungantaaq" at nilalaro sa simula ng unang hamog na nagyelo (tila upang panatilihing mainit). Ang mga manlalaro ay hinati sa dalawang koponan, at ang layunin ng laro ay para lamang pigilan ang kalabang koponan na makuha ang bola.

Ang mga Romanong legionnaire, na minsang sumakop sa karamihan ng Europa at malaking bahagi ng Asia at Africa, ay mahilig ding maglaro ng football, na tinatawag nilang "harpastrum", sa pagitan ng mga kampanya at pakikipaglaban sa mga barbaro. Hindi tulad ng modernong football, sa sinaunang Romanong football maaari mo ring kunin ang bola gamit ang iyong mga kamay, at ang pangunahing layunin ay dalhin ang bola sa teritoryo ng kalaban. Kaya, ang sinaunang Romanong harpastrum football ay mas katulad ng modernong rugby o American football at nakikilala sa pamamagitan ng malaking kalupitan (at ang mga Romanong legionnaire ay hindi kailanman mabuting lalaki). Ang mga Romanong legionary na nakatalaga sa Britain ay nagpakilala ng harpastrum sa mga lokal na naninirahan sa Celtic, na nagustuhan ang larong ito kaya't agad itong naging paborito nila, at noong 270 AD. e. sa bayan ng Derby, naganap pa ang unang internasyonal na laban sa football sa pagitan ng mga koponan ng mga Romano at mga lokal na Briton, kung saan natalo ang mga Romano...

Ang mistisismo at kakila-kilabot ng sinaunang football

Ang mga guho ng sinaunang Aztec at Mayan stadium, kung saan daan-daan at libu-libong tagahanga ang nagtipon upang manood ng sinaunang football, ay nakaligtas hanggang ngayon. Sa kabuuan, umabot sa 1,300 tulad ng mga istruktura ang nakaligtas, ang ilan ay nasa mahusay na kondisyon, mas mahusay kaysa sa mga guho ng mga sinaunang Roman coliseum. Ang mga sukat ng pinakamalaki sa mga istadyum na ito sa Chichen Itza ay umaabot sa 96.5 × 30 metro. Ang mga lugar para sa mga sakripisyo ng tao at mga espesyal na istruktura kung saan ipinakita ang mga bungo ng mga isinakripisyo na "mga manlalaro ng football" ay direktang matatagpuan din sa mga istadyum.

“Sa kabila ng maraming ebidensiya, kakaunti lang ang alam namin tungkol sa kahalagahan ng ritwal ng larong bola,” ang sabi ng portal na arzamas.academy. - Ito ay malamang na kumakatawan sa isang labanan kung saan maaaring maiugnay ang isang sagradong kahulugan. Ang mga koponan ay maaaring kumatawan sa dalawang magkasalungat na elemento, tulad ng apoy at tubig,  o dalawang magkasalungat na mundo, tulad ng lower world at upper world. Binanggit ng mga inskripsiyong hieroglyphic ng Mayan na ang mga manlalaro ng bola ay kumilos bilang mga diyos... Mula noong panahon ng klasikal (1st milenyo AD), nagkaroon ng katibayan ng koneksyon sa pagitan ng laro ng bola at sakripisyo ng tao. Sa iba't ibang lugar sa Amerika, iba ang ritwal ng paghahain. Kadalasan ang mga biktima ay pinugutan ng ulo. Ang tampok na ito ng laro ay pinaka-binibigkas sa klasikal na Veracruz at sa kulturang Mayan, na nag-iwan ng pinaka kumpletong mga larawan ng mga sakripisyo. Kabilang sa mga huli ang mga fresco sa mga dingding ng mga stadium at isang stone slab na naglalarawan ng isang pugot na manlalaro. Ang isa pang uri ng larong bola na kilala ng mga Mayan ay nauugnay sa digmaan. Ang mga binihag na bilanggo ay pinaikot ang kanilang mga braso at binti sa likod ng kanilang mga likod at sa gayo'y gumulong sa isang bola, na itinapon pababa sa hagdanan. Ang matagumpay na hari ay tumayo sa ibaba, tinanggap ang paglilingkod na ito at nagdulot ng isang tiyak na suntok sa mga natalo.”

Nakapagtataka na sa una ay isinakripisyo ng mga Indian ang kapitan ng nanalong (!) na koponan, hindi ang natalo - pinutol nila ang kanyang puso at sinunog ito. Ang mga patakaran ay binago ng isang lokal na pinuno sa ilalim ng nakakatawang palayaw na "18 rabbits". Itinuring niya na hindi patas na ang nagwagi ay pinatay at inutusan ang kapitan ng natalong koponan na isakripisyo sa halip.

Ang mga Aztec at Mayan ay naglaro ng ritwal na death football o basketball na tinatawag na "tok-a-tok". Maraming mananalaysay ang naniniwala na ang larong ito, na dinala ng mga conquistador mula sa New World, ang naging ninuno ng maraming ball sports. Pagkatapos, tila, naganap ang unang American championship sa basketball at football. Ang mga sinaunang kampeonato na ito ay karaniwang ginaganap sa mga lungsod. Ang espesyal na ginawang field para sa larong ito ay isang quadrangular courtyard na mga 50 metro ang haba at humigit-kumulang 18 metro ang lapad, ang field ay napapalibutan sa lahat ng panig ng matataas na hakbang na pader. Nagmukha silang maliliit na tribune kung saan tila nakaupo ang maharlikang Mayan o Aztec. Isang uri ng VIP stand.

Ang mga Mayan, tulad ng mga Aztec, ay naglaro ng isang laro na tinatawag na tok-a-tok. Siya ang itinuturing ng marami na ninuno ng, kung hindi football, pagkatapos ng basketball, sigurado iyon. Ang bola ay isang bola ng goma na gawa sa natural na goma mula sa puno ng Hevea. Ang bigat ng bola ng Mayan kung minsan ay umabot sa dalawang kilo, bagaman ang diameter nito ay hindi hihigit sa dalawampu't limang sentimetro. Hindi tulad ng laro ng football, sa "talk-a-tok" ay mahigpit na ipinagbabawal na hawakan ang bola gamit ang iyong mga paa, at maging ang iyong mga kamay. Dini-dribble nila ang bola sa paligid ng playing field na may mabilis na paggalaw ng katawan. Ang bola ay itinulak gamit ang mga balikat, tinamaan ng mga tuhod, inihagis gamit ang ulo at siko. Isang uri ng akrobatikong basketball. Bilang karagdagan, sa bawat isa sa apat na hilig na makinis na dingding, sa isang lugar sa taas na apat na metro, mayroong mga built-in na singsing na bato kung saan kailangang ihagis ng mga manlalaro ang bola. Bukod dito, sa parehong oras, pigilan ang koponan ng kaaway na gawin ito.

Ang mga manlalaro ay madalas na nabangga sa mataas na bilis. Kaya naman nagsuot sila ng mga espesyal na kagamitan. May isang kahoy na kalasag sa dibdib, at ang mga piraso ng makapal na katad ay nakapulupot sa mga braso at binti. Naaalala ko ang American football o rugby, hindi ba? Kaya't gaano karaming mga larong pang-sports ang pinasimulan ng "talk-a-talk"? Ngunit gayon pa man, ito ay malamang na football! Ang Tok-a-tok ay hindi lang nilalaro para masaya. Ang laro ay nagsilbi para sa mga ritwal at hula. At ang pinakamasama ay para sa mga sakripisyo ng tao. Ang kapitan ng natalong pangkat ay isinakripisyo. At sa napaka-dry na taon, kahit isang buong team. Ngunit ang mga ninuno ng larong ito ay malamang na hindi ang mga Mayan o Aztec, ngunit tila ang mga Olmec. Parehong minana ito ng mga sibilisasyong Mayan at Aztec, kasama ang kakila-kilabot na ritwal ng sakripisyo. At marahil ito rin ang naging sikolohikal na dahilan ng pagkamatay ng mga dating dakilang sibilisasyon.

"Ang aking mga plano ay hindi kasama ang isang kuwento tungkol sa Mayan ball sports. Gayunpaman, ang mismong katotohanan na ang libangan, kumpetisyon, pakikipagbuno at kompetisyon ay hindi kakaiba sa mga sinaunang tao ay karapat-dapat na banggitin. Sa kabila ng katotohanan na ang mga Mayan ay may napakagandang sistema ng pagsulat, halos walang binanggit sa pang-araw-araw, pang-araw-araw na buhay. ordinaryong mga tao. Walang mga rekord ng negosyo o mga kalkulasyon, mga dokumento ng ari-arian... Marahil ang mga talaan ay ginawa sa materyal na hindi nilayon para sa gayong pangmatagalang imbakan. Ang memorya ng mga pinuno ay napanatili sa loob ng maraming siglo at millennia. Sa mga steles, monumento, istruktura ng arkitektura, sa mga libingan, sa mga dingding ng mga gusali - ang kanilang mga pangalan at petsa ng paghahari ay inukit sa bato. Maraming mga guhit ang nakatuon sa kanilang buhay, pati na rin ang mga laban at tagumpay. Ang mahusay na kasanayan at kahanga-hangang lakas ay kinakailangan mula sa mga artista, eskultor, at arkitekto upang lumikha ng mga obra maestra.

Stela 1. Nakbe Himbap. Stela 1

Pagsusulat ng kuneho. Detalye ng isang ceramic vase.

Gayunpaman, ang mga gamit sa bahay, magagandang trinket, pitsel, tasa para sa pag-inom ng kakaw ay palaging pinalamutian ng mga palamuti o disenyo. Ang sining ng mga sinaunang tao ay nasa pinakamahusay nito. Ito ang dahilan kung bakit ang mga artifact na dinala mula sa New World ay napakapopular noong ika-16 na siglo. Gayunpaman, ito ay isang mahusay na kawili-wiling paksa. Ang sinumang interesado ay maaaring makipag-ugnayan sa pinagmulan." (May-akda ng blog N.A.)

Mga sipi mula sa aklat: David Drew. "Mayan. Mga misteryo ng isang mahusay na sibilisasyon."
http://coollib.com/b/251529/read

At ngayon bumalik tayo sa mga natuklasan ng ating mga bayani na ginawa sa Uxmal. Doon, natuklasan nina Stephens at Catherwood ang isang kakaibang lugar - isang patlang kung saan mayroong dalawang magkatulad na pader, 20 metro ang layo sa isa't isa. Nakakabit sa bawat dingding na medyo distansiya mula sa lupa ay isang batong singsing, na nagpapaalala sa, gaya ng sasabihin nila ngayon, isang basketball hoop. Tamang inakala ng mga manlalakbay na ang patlang na ito na may kakaibang mga dingding at singsing sa mga ito ay nagsilbing isang "platform para sa ilang uri ng mass game." Ang parehong site, lamang ng mas kahanga-hangang laki, ay magagamit sa Chichen Itza. Tinawag ni Stephens ang complex na ito na "Gymnasium". Sa mga tala ng Spanish chronicler na si Herrera, natagpuan ng mga mananaliksik ang isang paglalarawan ng isang laro ng bola - tlachtli,- na isinagawa ng mga Aztec sa panahon ng pananakop ng mga Espanyol:

Ang bola na ito ay gawa sa goma, na ginawa ng isang puno na tumutubo sa mga maiinit na bansa. Hinahampas nila siya ng kahit saang parte ng katawan... kung minsan ay tinatamaan siya ng kanilang mga balakang, na itinuturing na pinakamataas na antas ng liksi at kagalingan ng kamay. Ang lugar kung saan ginanap ang laro ay isang mahabang makitid na field, laging nakaplaster at level. Sa gilid ng mga dingding ay ikinabit nila ang mga patag na bato na tila mga gilingang bato. Sa gitna ng bawat bato ay may butas na kapareho ng sukat ng bola, at kung sino ang tumama sa bola sa butas na ito ay nanalo sa laro.

Kaya, ang mga pagpapalagay ni Stephens ay nakumpirma.

manlalaro ng bola

…
Ang ball court ay isa pang kawili-wiling atraksyon sa Copan. May mga katulad na larangan sa ibang mga lungsod, ngunit ang istadyum sa Copan ay ang pinaka-kahanga-hanga at maluwang sa lahat, at naging ganoon ito sa ilalim ng ika-18 na Kuneho.

Kopan. Ball court

Si Stephens ang unang nagkonekta ng isang tiyak na istraktura sa Chichen Itza, na tinawag niyang "gymnasium," kasama ang larong bola na inilarawan ng mga mananakop na Espanyol sa panahon ng Pananakop. Ang mga Kastila, kung sila ay may karanasan sa paglalaro ng bola, ay ang mga nakatira lamang sa Extremadura at, sa kanilang libreng oras, sinipa ang isang tumaas na pantog ng baboy sa labas ng kanilang bayan o nayon. Ang panoorin na kanilang naobserbahan sa mga ritwal na pagdiriwang ng Aztec ay labis na ikinagulat nila. Ang makapangyarihang katawan ng mga manlalaro, mga tunay na istadyum na may mga kinatatayuan, mga pulutong ng mga manonood - lahat ng ito ay hindi maiwasang humanga sa mga hindi inanyayahang bisita. Umabot sa punto na nagpadala si Cortez ng isang buong grupo ng mga manlalaro ng Mexico sa Europa noong 1528. Sa pangkalahatan, ang bola ay nilalaro sa lahat ng dako sa Mesoamerica, bagama't iba-iba ang mga patakaran sa bawat lugar. Ang pinakalumang istadyum ay natuklasan sa baybayin ng Pasipiko ng Chiapas at itinayo noong humigit-kumulang 1800 BC. e. Ang larong ito ay nilinang ng mga Olmec, at ilang medyo siksik na bola ng goma ang napanatili mula noon. Sa totoo lang, ang mismong pangalang "Olmec" ay ibinigay sa mga taong ito ng mga Aztec, na isinalin mula sa wikang Huatl ay nangangahulugang "mga tao mula sa lupain ng goma." Sa pamamagitan ng paraan, ang mga Olmec, na nagbibigay pugay kay Tenochtitlan, ay nagpadala doon taun-taon, bukod sa iba pang mga bagay, 16 libong bola ng goma.

Stamp mula sa Copan ball court. Ang manlalaro sa kaliwa sa protective armor ay isa sa mga kambal na bayani. Ang kanyang karibal ay ang diyos ng underworld

Mayroong talagang maraming mga pagpipilian at uri ng mga laro ng bola, pati na rin ang mga istadyum na may iba't ibang istruktura. Sa mga Aztec, ang larangan ng paglalaro sa plano ay kahawig ng titik na "I": ang gitnang eskinita, 8 hanggang 10 metro ang lapad at hanggang 40 metro ang haba, ay limitado sa mga gilid ng dalawang magkatulad na pader at sa mga dulo ay naging malawak na lugar ng paglalaro. . Tulad ng tala ng mga chronicler, ang dalawang magkasalungat na koponan ay maaaring magkaroon ng hindi hihigit sa 4 na tao sa isang pagkakataon.

Ang mga patakaran ay ang bola ay kailangang suportahan sa hangin sa pamamagitan ng paghampas nito gamit ang mga tuhod, siko o mga kamay; Ipinagbabawal ang paggamit ng ibang bahagi ng mga braso at binti. Pinahintulutan itong gumamit ng mga pagtalbog ng bola sa dingding. Ang bola, na may diameter na 15 hanggang 20 sentimetro, na ginawa mula sa isang piraso ng goma (goma), ay hindi pangkaraniwang mabigat, kaya ang mga manlalaro na nakasuot lamang ng loincloth ay kadalasang dumaranas ng iba't ibang pinsala. Gayunpaman, mayroon silang karagdagang paraan ng proteksyon: mga guwantes, mga pad ng tuhod, mga sinturon ng corset na gawa sa mga balat ng hayop, mga kalasag na gawa sa kahoy, o mga pad na pinalamanan ng hibla ng halaman. Minsan ang isang "pamatok" ay nakakabit sa sinturon ng manlalaro upang makayanan niya ang partikular na malalakas na suntok; Kahit na ang mga "kwelyo" ng bato ay kilala, ngunit ang mga ito ay napakabigat na halos hindi sila ginagamit para sa paglalaro - sa halip, para sa mga layunin ng ritwal.

Sa kasamaang palad, ang mga Espanyol ay hindi nag-iwan ng anumang mga komento tungkol sa mga patakaran ng laro o pagmamarka, ngunit, sa pag-aaral ng impormasyong nakolekta nang paunti-unti, kami ay dumating sa konklusyon na ang mga manlalaro ng mga kalabang koponan ay sinubukan sa lahat ng mga gastos na itulak ang bola sa pamamagitan ng singsing na bato na nakasabit sa bawat gilid ng dingding. Ang panloob na diameter ng singsing ay bahagyang mas malaki kaysa sa diameter ng bola, kaya upang lumikha ng gayong himala ay nangangailangan ng parehong swerte at kasanayan. Ang koponan na nagawang ihagis ang bola sa hoop ay agad na idineklara na panalo, at ang manlalaro ay isang tunay na bayani. Sumasang-ayon ang mga siyentipiko na kahit na ang paghampas lamang ng bola gamit ang bola ay nagdala ng ilang puntos. Mga karagdagang puntos ay iginawad kung isa sa mga koponan ang nagmaneho ng bola sa larangan ng paglalaro ng kalabang koponan.

Ang koponan na naghulog ng bola sa lupa ay pinarusahan ng mga puntos o agad na idineklara na talo. Pinanood ng mga Espanyol ang mga tagahanga na walang gaanong interes kaysa sa pag-unlad ng laro. Ang mga manonood ay naghiyawan, tumalon mula sa kanilang mga upuan, at nakipagpustahan sa kanilang mga sarili. Sa pagtatapos ng laban, minsan umuuwi ang mga tagahanga ng natalong koponan nang walang damit, nawala ang kanilang ari-arian at ibinigay ang kanilang sarili sa pagkaalipin sa nanalong panig. Karaniwang ipinagbabawal ng mga Kastila ang gayong mga taya para sa kaligtasan ng mga tagahanga mismo, at isinasaalang-alang lamang ang kaugaliang ito bilang barbariko. Ngunit ang mga Kastila ay lalo na natamaan sa katotohanan na ang koponan na natalo sa isang kahiya-hiyang puntos ay maaaring pinugutan ng ulo nang buo pagkatapos ng pagtatapos ng laban.

Sa panahon ng klasikal, ang mga patakaran at kundisyon ng paglalaro ng bola ay malaki ang pagkakaiba sa iba't ibang lungsod. Sa mga bas-relief at keramika noong panahong iyon, ang mga eksena sa "sports" ay nagpapakita na ang bola ay maaaring magkaroon ng mas malaking diameter (hindi inaalis ng mga siyentipiko na ito ay isang masining na pamamaraan ng pagmamalabis), at ang mga patlang ay mas maliit.

Karamihan malaking plataporma Ang istadyum sa Copan ay itinuturing na venue para sa mga laro ng bola sa mundo ng Mayan. Noong sinaunang panahon, ang mga maharlika ay nanonood ng kumpetisyon, nakaupo sa mga hagdan ng mga pyramids na katabi ng larangan ng paglalaro. Ang mga ordinaryong tao ay nagsisiksikan sa ilalim ng mga dingding ng istadyum, nakikinig sa "commentator". Sinubukan ng huli na hulaan ang takbo ng laban, nakikinig sa mga pahayag ng mga manlalaro at ang mga tunog ng bola na tumatalbog sa mga tuhod at siko ng mga manlalaro, gayundin mula sa mga dingding. Minsan ang komentarista ay sumigaw mula sa mga pyramids, na nagpapaliwanag ng tunay na kalagayan sa larangan.

Hanggang kamakailan, pinaniniwalaan na ang tlachtli - ang laro ng bola ng Aztec - ay walang pagkakatulad sa kung ano ang ginagawa sa mga Mayan: diumano'y ang huli ay naglaro ng mas malambot, mas maganda, at, siyempre, walang tanong tungkol sa mga paghihiganti pagkatapos ng laban. Gayunpaman, ang mga bas-relief na teksto at mga guhit ay malinaw na nagpapahiwatig na sa mundo ng Mayan, ang laro ng bola ay isang sagradong kalikasan at isang pangunahing elemento sa buong buhay na relihiyon ng lipunan, kahit na sa mga maharlika. Kaya't ang mga kahihinatnan ng isang hindi matagumpay na laro para sa mga atleta ng Mayan ay maaaring maging malungkot tulad ng para sa mga Aztec. Mayroong ilang koneksyon dito labanan ng gladiator Sinaunang Roma, kung saan ang sakripisyo na may obligadong pagpatay sa natalo ay naging bahagi rin ng pangkalahatang ritwal.

Bilang mga bagay na ritwal, ang mga istadyum ng bola ay itinayo sa gitna ng pangunahing plaza ng lungsod, na nagbigay-diin sa kahalagahan ng pagkilos na ito sa sosyo-relihiyoso at kultural na buhay ng mga tao. Sa Copan, halimbawa, ang larangan ng paglalaro ay bumubuo ng isang "tulay" sa pagitan ng Acropolis - ang sagradong tirahan ng mga hari - at ang mga pampublikong complex at mga parisukat sa hilagang bahagi ng lungsod. Ang lugar na ito ay ganap na itinayong muli ng 18-Kuneho at nakatanggap ng isang buong pagkakalat ng mga kamangha-manghang monumento at steles bilang pangunahing palamuti nito.
…

Palenque. Inner courtyard para sa mga laro ng bola, kaliwang bahagi.

Palenque. Bas-relief na naglalarawan sa mga bilanggo na nakatali gamit ang kanilang sariling mga loincloth.

Mga figure ng manlalaro ng bola. Kultura ng Mayan, unang bahagi ng ika-7 siglo AD. e. Boltin Picture Library / Bridgeman Images / Fotodom

Mga alamat

Ang laro ng bola ay, sa isang paraan o iba pa, ay naitala sa maraming artifact na natitira mula sa mga sinaunang kultura ng Mesoamerican - sa mga guhit, bas-relief, figurine, fresco. Ang mga eksena ng paglalaro ng bola ay lumilitaw sa bawat Mesoamerican codex at sa maraming Indian myths. Ang mga pangunahing plot ng isa sa mga pangunahing gawang mitolohiko ng Maya - ang epikong "Popol Vuh" - ay nagsisimula sa yugto ng laro.

Ang Popol Vuh ay binubuo ng tatlong bahagi. Ang unang bahagi ay naglalarawan sa paglikha ng mundo, ang iba pang dalawa ay naglalarawan ng kuwento ng kambal na magkapatid na Hun-Hunahpu at Vucub-Hunahpu at ang kanilang laro ng bola.

Ang magkapatid ay ang ikalawang henerasyon ng mga diyos, ang mga anak ng mga manghuhula na nakaisip kung ano ang gagawin ng mga tao. Ginugol nila ang lahat ng kanilang oras sa paglalaro ng bola. Isang araw hindi sila makahanap ng isang lugar upang maglaro at nakakita ng isang hindi pamilyar na walang laman na kalsada, hindi napagtatanto na ang kalsadang ito ay humantong sa underworld - Xibalba.

Ang mga demonyo ng underworld, ang mga diyos ng lahat ng sakit, takot at kamatayan, ay labis na nag-aalala kung bakit may sumipa ng bola sa kanilang mga ulo,
nang walang nararamdamang takot o paggalang sa kanila. Tumingin sila sa labas upang makita kung sino iyon at nakita nila sina Hun-Hunahpu at Vucub-Hunahpu. Ang mga kapatid ay may suot na napakagandang kagamitan: leather knee pad, guwantes, helmet at maskara; walang ganito ang umiral sa underworld, at ang mga panginoon ng Xibalba ay naging sobrang inggit sa kanila. Nagpunta sila sa mga kapatid at nagsimulang makipag-usap sa kanila ng matamis, na tinitiyak sa kanila na ang laro ay "magpapasaya sa mga diyos sa ilalim ng lupa." Hindi namalayan ng magkapatid na gusto nila silang patayin, nagpaalam sila
kasama ang kanilang ina at nagpunta sa piitan, kung saan, nang makaligtas sa maraming pagsubok, sila ay isinakripisyo ng mga demonyo.

Sa ibang bahagi ay pinag-uusapan natin ang mga anak ni Hun-Hun-Ahpu - ang magkapatid na Xbalanque at Hun-Ahpu. Nagsisimula ang kuwento sa parehong paraan: ang magkapatid ay dumating upang maglaro sa isang hindi kilalang kalsada, na lumalabas na ang landas patungo sa underworld. At tinawag din sila sa underground world para makipaglaro. Hindi rin tumanggi sina Xbalanque at Hunahpu, ngunit, hindi tulad ng kanilang ama at tiyuhin, matagumpay nilang naipasa ang lahat ng mga pagsubok, pinatay ang mga halimaw na pumipigil sa pagsikat ng bukang-liwayway, at naghiganti.
para sa pagkamatay ng mga kamag-anak, pagkatalo sa mga demonyo ng Xibalba.

Ayon sa isang alamat na napanatili sa Aztec Legend of the Suns, nagpasya ang semi-legendary Toltec ruler na si Huemak na maglaro ng bola.
kasama ang mga diyos ng ulan - ang mga Tlaloc. Ang magkabilang panig ay pumupusta sa mga hiyas - berdeng chalchihuitl na bato (jad Jade- iba't ibang berdeng bato (jadeite, serpentine, fuchsite, atbp.), na may mataas na halaga.) at mga balahibo ng ibong quetzal. Matapos manalo si Huemak, inalok siya ng mga Tlaloc ng isang simbolikong premyo - mga butil ng mais sa halip na jade at cobs sa halip na mga balahibo ng quetzal. Ang nasaktang hari ay tumanggi na tanggapin ang gayong panalo, humihingi ng tunay na alahas. Ibinigay ito ng mga Tlaloc sa kanya, ngunit bilang parusa ay pinadalhan nila ang mga Toltec ng apat na taong pagkabigo sa pananim at taggutom.

Mga tuntunin

Ang laro ng bola ay walang mga panuntunan na itinatag minsan at para sa lahat - maaari silang magkaiba sa bawat lugar at mula sa bawat panahon. Mas tamang isaalang-alang ang Mesoamerican ball game bilang isang buong pamilya ng mga katulad na laro.

Ang mga uri ng laro: "hip-ball", "elbow-ball", "stick-ball" at "hand-ball" - naiiba hindi lamang sa mga patakaran, kundi pati na rin sa laki ng bola, ang hitsura ng mga istadyum at ang katangian ng kagamitan. Ang pinakauna at pinakasikat na bersyon ng laro ay maaaring tawaging "hip-ball".

Mga panuntunan sa paglalaro sinaunang laro Imposible ngayon na talakayin ang lahat ng mga detalye, ngunit marami ang matututuhan mula sa mga larawan at paglalarawan ng mga larong nakita ng mga Espanyol noong ika-16 na siglo. Ang ilang mga detalye ay maaaring muling itayo sa pamamagitan ng pagmamasid sa laro ng "ulama" na nilalaro ng mga modernong Indian.

Tila ang laro ay naging ganito: ang laban ay may kasamang dalawang manlalaro o dalawang koponan ng dalawa o tatlong manlalaro. Ang bawat koponan ay matatagpuan sa sarili nitong kalahati ng field, ang bola ay inihagis sa pagitan ng mga manlalaro hanggang sa ito ay lumabas
out of bounds o bumagsak sa lupa. Ang koponan na pinilit ang kalaban na ihulog ang bola ay nakakuha ng mga puntos. Ang nagwagi ay natukoy sa pamamagitan ng kabuuan ng mga puntos. Nang maglaon, lumitaw ang isang pagbabago: nagsimulang maglagay ng mga singsing na bato sa magkabilang panig ng mga istadyum. Maraming lumitaw sa laro karagdagang mga patakaran, na ginagamit din sa maraming modernong laro ng pangkat. Ang mga patakarang ito ay binanggit sa mga teksto ng Espanyol na monghe na si Toribio de Benavente (palayaw na Motolinia), na inilarawan ang buhay ng mga Aztec noong 1520-30s.

Ang koponan na naghagis ng bola sa hoop ay agad na nanalo. Ngunit ito ay napakabihirang nangyari, kaya kadalasan ang nagwagi ay tinutukoy ng halaga ng mga puntos na nakuha.

Ang isang manlalaro ay maaaring makakuha ng mga puntos para sa kanyang koponan kung ang kanyang pagbaril ay tumama sa pader sa likod ng kanyang kalaban. Kung ang isang manlalaro ay kailangang tamaan ang bola ng dalawang beses bago ito ibalik sa kanilang mga kalaban, o kung natamaan niya ang bola ngunit nalampasan ang hoop, o kung ang kanyang shot ay umalis sa bola sa labas ng mga hangganan, ang kanyang koponan ay mawawalan ng puntos.

Ritual

Sa kabila ng malawak na ebidensya, kaunti lang ang alam natin tungkol sa kahalagahan ng ritwal ng larong bola. Marahil ito ay kumakatawan sa isang labanan kung saan maaaring maiugnay ang isang sagradong kahulugan. Ang mga koponan ay maaaring kumatawan sa dalawang magkasalungat na elemento, tulad ng apoy at tubig,  o dalawang magkasalungat na mundo, tulad ng lower world at upper world. Binanggit ng mga inskripsiyong hieroglyphic ng Mayan na ang mga manlalaro ng bola ay kumilos bilang mga diyos.

Mula noong klasikal na panahon (1st millennium AD), nagkaroon ng katibayan ng koneksyon sa pagitan ng laro ng bola at sakripisyo ng tao. Sa iba't ibang lugar sa Amerika, iba ang ritwal ng paghahain. Kadalasan ang mga biktima ay pinugutan ng ulo. Ang tampok na ito ng laro ay pinaka-binibigkas sa klasikong Veracruz Klasikong Veracruz- isang kultura na umiral noong 1st millennium AD. e. sa hilagang bahagi ng modernong estado ng Mexico ng Veracruz. at sa kulturang Mayan, na nag-iwan ng pinaka kumpletong larawan ng mga sakripisyo. Kabilang sa mga huli ang mga fresco sa mga dingding ng mga stadium at isang stone slab na naglalarawan ng isang pugot na manlalaro.

Ang isa pang uri ng larong bola na kilala ng mga Mayan ay nauugnay sa digmaan. Ang mga binihag na bilanggo ay pinaikot ang kanilang mga braso at binti sa likod ng kanilang mga likod at sa gayo'y gumulong sa isang bola, na itinapon pababa sa hagdanan. Ang matagumpay na hari ay tumayo sa ibaba, tinanggap ang paglilingkod na ito at nagdulot ng isang tiyak na suntok sa mga natalo.

Kagamitan

Ang mga drawing, stone relief at figurine ang pangunahing pinagmumulan ng impormasyon tungkol sa kung paano nagbihis ang mga sinaunang manlalaro ng bola. Ang mga damit at kagamitan ay napaka-magkakaibang: halimbawa, sa mga kaluwagan ng mga manlalaro ng Dainzu ay inilalarawan sa mga balabal at maskara, sa mga code ng Aztec ang mga guwantes ay makikita sa mga kamay ng mga manlalaro.

Ang pangunahing kit ng manlalaro para sa paglalaro ng mga balakang ay binubuo ng isang loincloth, kung minsan ay may proteksyon sa hita na gawa sa balat. Ang ganitong mga armband ay inilalarawan sa mga figurine ng mga manlalaro mula sa Tlatilco, Tlapacoya Tlatilco at Tlapacoya- ang pinakamalaking monumento ng kultura ng Tlatilco, na umiral sa Valley of Mexico sa pagitan ng 1250 at 800 BC. e. at mga kultura ng Olmec Olmec- isa sa mga unang kultura ng Mesoamerica, na umunlad
noong XV-V siglo BC. e.. Maraming kultura ang gumamit ng corset belt para sa karagdagang proteksyon. Ang isang "kwelyo" na tumitimbang ng hanggang 30 kilo ay nakakabit din sa sinturon, na ginamit para sa higit pa malakas na suntok sa bola. Maraming manlalaro ang gumamit din ng mga knee pad. Sa paghusga sa mga nakaligtas na larawan, ang mga manlalaro ay maaaring nilagyan ng mga proteksiyon na helmet at malambot na headdress (pangkaraniwan ang mga ito sa mga vase ng Mayan at sa mga figurine mula sa isla ng Haina).

Ang laki at bigat ng mga bola na ginamit sa laro ay hindi alam: natagpuan ng mga siyentipiko ang ilang dosenang bola na inilagay sa mga sagradong latian
at mga bukal bilang mga handog, ngunit nananatiling hindi alam kung ginamit ang mga ito
nasa laro sila. Batay sa mga parameter modernong mga bola para sa laro at arkeolohikal na ebidensya, maaaring ipagpalagay na ang mga sinaunang bola ay humigit-kumulang 20 sentimetro ang lapad, at may timbang na apat na kilo o higit pa, dahil gawa sila sa goma. Iyon ay, ito ay isang solidong piraso ng goma: ang Spanish chronicler na si Diego Muñoz Camargo ay nagpatotoo na ang mga pinsala na natanggap pagkatapos makipag-ugnay sa bola ay napakalubha na nangangailangan sila ng surgical treatment, at kung ang bola ay tumama sa mga manlalaro sa ulo o tiyan, ito humantong pa sa kamatayan.

Mga stadium

Sa kabuuan, higit sa 1,300 ball-game stadium, na kilala bilang tlachtli, ang natuklasan sa Mesoamerica.

Ang mga sukat ng mga stadium ay lubhang nag-iiba, ngunit ang kanilang hugis ay palaging pareho - isang mahabang makitid na espasyo sa pagitan ng pahalang at hilig na mga pader (paminsan-minsan ay patayo). Ang mga dingding ay nakaplaster at maliwanag na pininturahan. Ang mga unang istadyum ay bukas sa lahat ng panig, kalaunan ay idinagdag ang mga saradong puwang sa magkabilang panig, kaya ang istadyum ay nagmukhang letrang I mula sa itaas Chichen Itza- isang lungsod ng Mayan sa hilaga ng Mexican Yucatan Peninsula (VIII-XI siglo).- 96.5 by 30 meters, at ang stadium sa Tikal Tikal- isa sa pinakamalaking Mayan site.- 16 by 5 meters lang. Ang ratio ng mahabang bahagi ng stadium sa malawak na bahagi ay halos palaging 4:1.

Ang mga istadyum ay bahagi ng mga kumplikadong ritwal. Kasama sa mga ito ang mga pyramids, mga templo (madalas na mga mortuary), mga lugar para sa mga sakripisyo ng tao, tzompantli - mga espesyal na istruktura kung saan ipinakita ang mga bungo ng mga biktima.
bilang isang sakripisyo (minsan ay tinatawag na "mga bungo na pader" o "mga lugar ng bungo").

Mahalaga sa mga Indian na ang mga istadyum ay nakatuon sa alinman sa kahabaan ng hilaga-timog na axis o sa kahabaan ng kanluran-silangan na axis. Iminumungkahi ng mga siyentipiko na sa unang kaso ang mga site ay tumuturo sa hilaga, kung saan, ayon sa mga paniniwala ng ilang mga Indian, ang kaharian ng mga patay ay matatagpuan. Sa pangalawang kaso (silangan-kanlurang axis), ang oryentasyon ng mga istadyum ay maaaring nagpahiwatig ng koneksyon ng laro sa paggalaw ng mga makalangit na bagay, lalo na ang araw.

Bilang karagdagan sa mga laro, ang mga istadyum ay nagho-host ng iba pang mga kaganapan sa ritwal, pati na rin ang mga musikal na pagtatanghal at pagdiriwang. Ang mga bagay na makikita sa pangunahing istadyum ng Tenochtitlan ay kinabibilangan ng mga miniature whistles, ocarinas (clay flute figurines) at drums. Ang mga palayok ng pre-Columbian mula sa kanlurang Mexico ay naglalarawan ng mga kumpetisyon sa pakikipagbuno na nagaganap sa isang ballpark.

Pinagmulan ng laro

Hindi tumpak na masagot ng mga siyentipiko ang tanong kung kailan at saan lumitaw ang laro ng bola. Ang pinakalumang stadium na natagpuan ng mga arkeologo sa Paso de la Amada Paso de la Amada- isang archaeological site sa estado ng Chiapas sa timog Mexico (XIX-XII siglo BC)., mga 3400 taong gulang: ito ay itinayo noong mga 1400 BC. e. Ilang bola ng goma ang natuklasan sa bakuran ng Olmec religious center ng El Manati El Manati- archaeological site
sa timog ng estado ng Mexico ng Veracruz (XVIII-XIII siglo BC)., kahit na mas sinaunang: sila ay nagmula noong 1700-1600 BC. e.

Modernidad

Isang uri ng larong ito - ulama - ay nakaligtas hanggang ngayon sa mga Indian ng Mexico.

Dalawang koponan ang naglalaro sa isang parihabang field na walang net, bawat isa sa sarili nitong kalahati. Tulad ng sa volleyball, ang bola ay inihagis sa pagitan ng mga koponan bago ito lumampas sa hangganan o mahulog sa kalahati ng kalaban, ngunit ang bola ay maaari lamang matamaan sa iyong mga balakang at siko.

Kamakailan, aktibong sinusuportahan ng mga opisyal ng Latin America ang ideya ng muling paglikha ng kampeonato: pinaniniwalaan na maaari itong makaakit ng mga turista.

Ang ritwal na laro ng bola ay karaniwan sa halos lahat ng rehiyon ng Mexico. Sa totoo lang, ang "tlachtli" sa wikang Aztec at "pok-ta-pok" sa wikang Mayan ay hindi laro sa aming pagkakaunawa, bagaman parehong naroroon ang mga manonood at tagahanga. Ang laro ng bola ay malapit na nauugnay sa mga diyos ng underworld, na, ayon sa mga alamat ng India, ay mga masugid na manlalaro.

Ang eksaktong mga alituntunin ng larong ito ay hindi pa napreserba hanggang sa araw na ito, bukod dito, sila ay nagbago mula sa rehiyon patungo sa rehiyon at paminsan-minsan. Ang nanatiling hindi nagbabago ay ang laro ay hindi nakakaaliw, ngunit ritwal sa kalikasan at direktang nauugnay sa mga sakripisyo ng tao. SA magkaibang panahon alinman sa mga manlalaro ay isinakripisyo talunang koponan, alinman ang nagwagi, o ang kanilang mga kapitan lamang - walang pinagkasunduan sa mga mapagkukunan sa bagay na ito. Sa anumang kaso, ang sakripisyo ng kalahok ay isang malaking karangalan para sa kanya at sa kanyang pamilya at tiningnan nang may pagmamalaki.

Ang malalaking istadyum para sa larong ito ay itinayo lamang sa malalaking sentro ng relihiyon. Sa ilang mga lugar, ang mga stone friezes na naglalarawan ng mga manlalaro ay napanatili. Halimbawa, ang frieze sa Chichen Itza ay nagpapakita ng kapitan ng nanalong koponan na hawak ang ulo ng isang talunang kalaban sa kanyang mga kamay.

Ang laro mismo ay maaaring magdulot ng buhay ng isang tao o maging baldado. Ang laro ay nilalaro gamit ang isang mabigat na bola ng goma, ang bigat nito ay maaaring umabot sa 4 kg. Ang isang suntok mula sa naturang bola, na may wastong acceleration, ay madaling pumatay ng isang tao. Samakatuwid, ang mga manlalaro ay may espesyal na kagamitan na mapagkakatiwalaan na nagpoprotekta sa kanilang mga katawan. Maaari mong tamaan ang bola gamit ang iyong hita, siko o tuhod, ngunit sa anumang kaso gamit ang iyong mga paa o kamay. Ang mga Kastila na nakasaksi sa laro sa unang pagkakataon ay napansin na ang ilan sa mga pinsalang natamo ng mga manlalaro ay napakalubha kaya nangangailangan sila ng surgical treatment. Ang modernong bersyon ng laro, ulama, ay mas katulad ng volleyball. Ang bawat koponan - mula 2 hanggang 5 tao - ay nasa sarili nitong bahagi ng field, ang mga manlalaro ay naghahagis ng bola sa isa't isa hanggang sa bumagsak ito sa lupa.

Ang istadyum ay isang makitid na field, na napapalibutan ng dalawang pader, na may mas malaki o mas maliit na slope, kung saan tumalbog ang bola. Ang mga mabibigat na singsing na bato ay naayos sa mga pader na ito, na kailangang hampasin ng bola. Hindi ito naging madaling gawin, dahil... ang diameter ng singsing ay bahagyang mas malaki kaysa sa diameter ng bola, at bukod pa, sila ay nakabitin nang mataas. Ang bawat hindi matagumpay na paghagis ay binilang bilang isang miss. Ang unang pangkat na naghagis ng bola sa hoop ay itinuring na panalo.

Ang kagamitan ng mga manlalaro ay binubuo ng isang loincloth, na may isang leather pad upang protektahan ang mga balakang, o isang corset. Ang isang espesyal na aparato sa anyo ng isang clamp ay nakakabit sa sinturon, na nagsilbi upang matamaan ang bola nang husto. Ang bigat ng mga kwelyo ay maaaring umabot ng hanggang 30 kg, bagaman pinaniniwalaan na ang gayong mabibigat na kwelyo ay hindi ginamit para sa paglalaro, ngunit isinusuot lamang para sa mga layunin ng ritwal. Minsan ang mga manlalaro ay gumagamit ng mga pad ng tuhod at bendahe sa siko. Sa ilang mga larawan, makikita mo ang malago na mga balahibo sa ulo ng mga manlalaro. Marahil, ang kanilang layunin ay ritwal din.

Ang ilang mga mapagkukunan ay nagsasabi na ang laro ay nilalaro para lamang sa kasiyahan. Lahat ay nakibahagi dito, kasama na ang mga babae at maging ang mga bata.

Mariula Ramachandran