Controlul gândirii prin yoga. Hatha yoga ca cale către meditație Practică de calitate – rezultat de calitate

Filosofia yoga în Occident a fost inaccesibilă și de neînțeles timp de multe secole. Primul la baza stiintifica a devenit interesat de yoga, acolo a fost marele filozof Schopenhauer. Cel mai apropiat în spirit de el a fost tocmai raja și buddhi yoga, adică yoga minții și conștiinței. Schopenhauer s-a bazat pe Upanishad-uri, dar multe alte documente istorice și foarte vechi sunt disponibile omului de știință sau studentului modern în yoga, ceea ce, fără îndoială, simplifică imersiunea în lumea yoga și facilitează înțelegerea caracteristicilor acesteia.

Raja yoga este interpretată de multe surse drept regina yoga, deoarece este direct legată de practicile de control al minții. Considerăm instinctiv mintea ca fiind „regele” întregului nostru corp, deoarece ea, voluntar sau involuntar, se supune ordinelor minții și se află sub atenția sa continuă, vigilentă.

Esența acestei direcții este yoga

Pe Internet puteți găsi câteva articole în care Raja Yoga este interpretată ca o practică pentru regi, „yoga regală”, aproape o modalitate de a deveni un conducător absolut. De fapt, aceasta este o explicație complet incorectă a esenței acestei direcții. Prin natura sa, orice tip de yoga este îndreptat nu spre exterior, spre lumea din jurul nostru, ci spre interior, spre atingerea echilibrului intern și a armoniei cu sine, a unității cu Absolutul suprem al Spiritului.

Raja yoga are ca scop lucrul cu mintea umană, de aceea este considerată una dintre cele mai importante domenii. Deoarece corpul uman și mintea sunt într-o legătură constantă și inextricabilă, pentru a influența starea de spirit, trebuie să înveți să o controlezi perfect. propriul corp. În această etapă, mulți începători în practica yoga fac greșeli de bază. Se concentrează prea mult pe practicile fizice, limitând în același timp pe cele spirituale, cum ar fi meditația sau exerciții de respirație. De fapt, în Raja Yoga, toate etapele sunt extrem de importante. Numai învățând să vă controlați corpul și manifestările psiho-emoționale puteți spera să treceți la controlul minții. Acesta este motivul pentru care există o tehnică clasică pentru începători.

Toate lecțiile se desfășoară conform unui sistem care include opt etape sau niveluri. Din acest motiv, Raja Yoga este adesea numit Ashtanga Yoga (Ashtanga este cei opt pași):

• Yama - reguli de comportament.
• Niyama - scufundare în practici spirituale.
• Asana - execuție exerciții speciale pentru a armoniza spiritul și trupul.
• , conducând și la unificarea esenței spirituale și fizice.
• Pratyahara este distragerea atenției de la influențele externe.
• Dharana este concentrarea facultăților mentale.
• Dhyana este o stare de meditație.
• Samadhi este pacea deplină, contemplarea interioară a unității cuiva cu mintea supremă.

Numai după ce ai trecut prin toți acești opt pași poți stăpâni cu adevărat Raja Yoga. Mai mult, fiecare etapă este foarte importantă, nu poate fi omisă sau exclusă, deoarece toate împreună sunt un singur întreg, principala condiție pentru stăpânirea yoga a minții. Cel mai bine este să lucrați asupra dvs. pentru a înțelege Raja Yoga sub îndrumarea unui profesor cu experiență, cu toate acestea, există și exerciții pentru începători care vă permit să începeți să învățați personal. Pe acest moment Cel mai bun și poate singurul ghid de acest tip este cartea lui Willis Slater „Raja Yoga. Tehnica clasică pentru începători.” Este disponibil și în limba rusă. Ea subliniază destul de simplu și clar condițiile de bază pentru dezvoltarea practică a acestui tip de yoga.

Carte de V. Slater ca ajutor pentru yoghinii începători

Această carte va facilita foarte mult asimilarea practicilor yoghine, deoarece prezintă toate tehnicile bazate pe un larg experienta personala autor. Ei sunt adaptați pentru a înțelege reprezentanții rasei noastre cu mentalitatea sa specifică. Întregul curs este destul de simplificat și accesibil chiar și celor care nu au practicat niciodată yoga sub nicio formă.

Cartea descrie exerciții pentru începători, concepute pentru zece luni de lecții. Există 10 lecții în total, adică o lună întreagă este alocată pentru a stăpâni exercițiul și a-l transfera în practică obișnuită. Pe baza acestei cărți, stăpânirea acestei versiuni simplificate a Raja Yoga va fi mult mai ușor decât încercarea de a o face bazându-se pe alte surse externe. În plus, prezența unui „manual” competent și bine formulat va ajuta la stăpânirea practicii mult mai ușor și mai rapid și, de asemenea, îi va ajuta pe începători să nu facă greșeli grave și periculoase.

Universitatea Brahma Kumaris

În zilele noastre, yoga regală devine din ce în ce mai populară, nu este de mirare că apar multe adaptări și variații diferite. Unul dintre cele mai cunoscute centre care promovează această direcție specială este Brahma Kumaris sau Universitatea Spirituală Mondială Brahma Kumaris. Este o mișcare religioasă modernă bazată pe Raja Yoga ca una dintre practicile meditative.

Brahma Kumaris folosește un instrument foarte simplificat și adaptat pentru înțelegere și stăpânire oameni moderni versiunea Raja Yoga. Brahma Kumaris a împrumutat multe dintre principiile sale din Yoga Sutrele lui Pantajali.

Toți membrii Brahma Kumaris refuză actul sexual, nu mănâncă carne și devin susținători ai unei diete vegetariene. De asemenea, susținătorii Brahma Kumaris se caracterizează prin abstinența de la consumul de alcool, fumat și droguri.

Scopul principal al lui Brahma Kumaris este atingerea unei stări fericite de fericire totală, bunăstare deplină. Pentru a realiza acest lucru, Brahma Kumaris folosește 4 principii de bază:

• Cunoştinţe
• Conexiune în gânduri
• Trăsături pozitive
• Serviciu

Numărul tot mai mare de fani ai acestei universități indică popularitatea ridicată a acestui tip de Raja Yoga.

Regele regilor

Când este tradus din sanscrită, Rajadhiraja este regele regilor. Astfel, Rajadhiraja yoga este o practică care îi permite yoghinului să înceteze să se identifice exclusiv corpul fizicși simțiți-vă ca un suflet - parte a minții universale. Dacă considerăm că mintea este regele corpului uman, atunci sufletul devine regele regilor - conducătorul minții. Tocmai acest lucru este subliniat în numele acestui sistem.

Rajadhiraja yoga are rădăcini adânci și o tradiție străveche. De fapt, a apărut din cele mai bune manifestări ale tantrei, iar în ultimul secol practicile sale au fost restaurate, extinse și dezvoltate și, de asemenea, adaptate la cerințele și caracteristicile oamenilor moderni.

Practica Rajadhiraja yoga se bazează pe performanța blândă a unei serii de asane care sunt concepute pentru a echilibra corpul și spiritul. Ele sunt selectate individual de către profesor pentru fiecare elev specific, precum și mantre repetate mental pe parcursul întregului set de exerciții și fiecare asana specifică în special. Acest complex ajută la armonizarea nivelurilor hormonale, îmbunătățind astfel starea generală a corpului și contribuind la procesul ulterioar de eliberare a minții.

Exerciții folosite

Trebuie să ne amintim întotdeauna că partea fizică a exercițiului, practici de respirație(pranayama) și meditația nu este o prioritate, acesta este doar un mijloc de a atinge perfecțiunea spirituală. Cu toate acestea, toate promovează sănătatea și îmbunătățesc organismul, ceea ce duce la putere fizică și longevitate. Drept urmare, practicantul de Ashtanga yoga primește stoc mare vitalitate și întărire mentală și fizică, precum și o rezervă de timp pentru a atinge perfecțiunea spirituală și capacitatea de a-ți controla și gestiona mintea.

Deși Raja Yoga este asociat cu toate cele opt membre ale Ashtanga Yoga, le folosește în principal ultimele patru, adică Pratyahra, Dharana, Dhyana și Samadhi. De aceea nu va fi posibil să încercați să-l stăpâniți complet doar cu ajutorul asanelor sau pranayamelor. Trebuie să ne amintim întotdeauna că scopul principal este perfecţionare spirituală, prin urmare, tot accentul cade pe meditație, iar toate celelalte tehnici sunt auxiliare și subordonate.

Unele tipuri de exerciții pot părea foarte simple pentru începători, uneori chiar prea simple, fără a aduce niciun efect evident. Dar trebuie amintit că „Moscova nu a fost construită dintr-o dată”, așa că nu trebuie să vă așteptați la rezultate imediate. Cu toate acestea, orice impact treptat va duce cu siguranță la succes.

„Yoga regală” nu stabilește un scop pentru ca o persoană să stăpânească „impretente” toate cunoștințele. Pentru a atinge obiectivul, întreaga cale este împărțită în etape:

• Eliminarea sentimentelor și manifestărilor negative.
• Dezvoltarea calităților, abilităților și sentimentelor pozitive.
• Acumularea de prana.
• Trecând prin diferite stări de conștiință.
• Samadhi.

Alături de exercițiile obișnuite, care pot părea prea simple, există și practică respiratie corecta. Aceasta este foarte etapa importanta, căruia trebuie să i se acorde suficientă atenție. Abilitatea de a controla respirația vine, de asemenea, doar cu experiență, dar fără efort și sârguință acest lucru nu poate fi realizat.

1. Începeți exercițiul - țineți-vă respirația. Ar trebui să fie de două ori mai lung decât expirația și de 4 ori mai lung decât inhalarea.

2. A doua etapă este încetinirea maximă a proceselor de gândire până când apare o absență completă a gândurilor. În acest moment, psihicul se va odihni, dar este constant sub control. În viitor, acest lucru va face posibilă controlul inconștientului.

3. Al treilea nivel este meditația. Această cufundare profundă în sine va ajuta în timp să stăpâniți arta realizării esenței sale spirituale.

Pentru a controla mintea, trebuie să stăpânești modalități de a-ți controla propriul corp. În Raja Yoga, Eka Pada Rajakapotasana sau Poza Regelui Porumbeilor este adesea practicată. Se distinge printr-o proeminență puternică a pieptului, care amintește de comportamentul mândru al acestei păsări. Poza Eka pada rajakapotasana poate avea mai multe variante, în care membrele ocupă poziții diferite. În timpul acestei asane, unul ia o poziție așezată pe podea, cel mai adesea un picior este ascuns sub el însuși, iar celălalt este tras înapoi, îndoit la genunchi și ridicat. Top parte corpul este întins în sus și tras spre piciorul ridicat, arcuindu-se înainte. Această poziție ajută la revitalizarea alimentării cu sânge a creierului și la „întinderea” coloanei vertebrale, ajutând procesele gândirii.

Practica yoga regală pentru un începător poate fi atât foarte dificilă, cât și plăcută și accesibilă. Multe depind de atitudinea practicianului și de dorința lui de a obține succes. Înainte de a începe să studieze Raja Yoga, o persoană trebuie să realizeze în ce scop o face. Abia după aceasta îi va fi mult mai ușor să treacă prin toate etapele antrenamentului și să se deplaseze cu succes pe calea yoga a regilor.

Vocabularul yoga conține probabil cel puțin o duzină de cuvinte care, la diferite grade de aproximare, pot fi interpretate ca diverse forme de meditație: pratyahara - distragere de la simțuri, identificare cu senzații, dharana - concentrare și reținere a atenției, ekagrata - unul. -punctitatea conștiinței, manana – reflecție, taraka, vichara etc. Cu toate acestea, toți acești termeni nu sunt identici cu cuvântul „dhyana”, care, de fapt, înseamnă meditație. Toate acestea sunt doar practici preliminare, exerciții, pași pe calea atingerii dhyana - „yoga minții”.

Astăzi încearcă adesea să identifice meditația cu antrenamentul autogen, practicarea diverselor afirmații, stări de transă etc. Aceste tehnici nu sunt nici meditație în sensul strict al cuvântului, dar pot deveni pregătire pentru aceasta. Sau nu.

Sa tacem, sa tacem

Meditația, dhyana este realizarea tăcerii interioare, oprirea dialogului intern, tăcerea minții, „chitta vritti nirodha” - oprirea vibrațiilor minții, conform lui Patanjali. Aceasta este o stare de experiență directă a realității fără „servicii intermediare” din partea minții și simțurilor. Starea de meditație se află dincolo de granițele conștiinței noastre obișnuite, dincolo de granițele senzațiilor și conceptelor cunoscute. Prin urmare, este aproape imposibil să o explici, să o descrii în cuvinte, la fel cum este imposibil să explici, de exemplu, unui orb care este culoarea roșie. Meditația trebuie realizată, trebuie trăită, atunci sensul acestui cuvânt va deveni clar.

Meditația trebuie să înflorească în noi

Problema este că este aproape imposibil să faci asta din proprie voință. Ne putem ține și controla respirația. Ne putem dezidentifica de senzațiile noastre, ne putem închide ochii, ne astupă urechile și să nu fim atenți la mirosuri și sunete. Putem, dacă încercăm, să ne păstrăm toată atenția asupra unui obiect, acțiune sau senzație alese. Dar nu ne putem ordona să medităm aici nici violența, nici efortul. Meditația are loc de la sine atunci când, ca rezultat al practicii, conștiința pare să se strecoare în ea. Meditația trebuie să crească în interiorul tău. Ar trebui să înflorească ca o floare. Singura modalitate de a realiza acest lucru este practica regulată și conștiincioasă.

În aproape orice tradiție spirituală, meditația este cea mai mare practica principala, indiferent cum se numește: jappa hindusă (recitarea mantrei), rugăciunea creștină, dhikr sufi, zazen zen etc. – toate acestea, în esență, ar trebui să fie meditație. C. Castaneda mai scrie despre oprirea dialogului intern – meditație practicată în tradiția indienilor din America de Sud. Totuși, drumul care se propune pentru aceasta este lung și spinos. Aproape toate tradițiile spirituale necesită asceză, schit și ore de exercițiu zilnic.

Vom merge pe alt drum

Hatha yoga oferă o cale diferită. Ea pare să spună: „Băieți, ideea voastră că prin meditație puteți realiza și înțelege totul este minunată! Dar problema este că nu putem medita. Pentru că nu ne putem controla gândurile, mintea. Mintea ne controlează.” Și hatha yoga își oferă propriul mod - influențând activitatea minții prin intermediul corpului și mecanismelor sale fiziologice. Ca urmare, practica hatha yoga realizează ținerea spontană a respirației, fără exerciții obositoare și oprirea spontană a dialogului intern. Hatha yoga reduce timpul necesar realizării meditației și crește șansele de succes. Și, în același timp, nu necesită părăsirea societății.

Să ne uităm la „pașii” Raja Yoga a lui Patanjali. Ce recomanda el? Renunță la tot. Practicați asceza. Stați într-o poziție inconfortabilă. Stai nemiscat. Nu respira! (o respirație în 112 secunde!) Este greu să stai cu picioarele încrucișate? Nu acorda atentie! Concentrează-te! Nu fi distras! Concentrează-te! Fă asta zi de zi, an de an, viață după viață și, într-o zi, poate, vei obține ceva! Dacă nu o vei realiza în această încarnare, nu contează, o vei realiza în următoarea; nu o vei realiza pe următorul - ei bine, ai înțeles deja: mai sunt multe lucruri interesante înainte, nu este nevoie să te grăbești...

În comparație cu acești pași abrupti, hatha yoga duce practicantul la piciorul meditației într-un lift confortabil printr-o practică care este în sine plăcută. Nu că acest lift este super-rapid, dar, cu toate acestea, shastrale - tratate clasice - ale yoghinilor susțin că perfecțiunea în practică este atinsă în 12 ani. Ani, nu încarnări!

Practică de calitate – rezultat de calitate

Rămâne doar de observat că hatha yoga nu este asana. Asanele sunt doar o mică parte din ea. Nu veți ajunge departe doar cu asane, mai ales dacă le practicați exclusiv ca exercițiu fizic. Dar practica holistică, de înaltă calitate, va oferi cu siguranță rezultate de înaltă calitate.

Raja Yoga. Practica meditației. Primele lecții pentru începători.

INTRODUCERE

Aici vă ofer o serie de „exerciții mentale”, exemple de reflecție care vă vor permite să experimentați bogăția și frumusețea Raja Yoga, această cultură și filozofie străveche și să vă simțiți fericit, sănătos și împlinit. Viața nu are sens dacă nu avem pace, fericire și relații bune.
Tehnica Raja Yoga nu este asociată cu poziția corpului, așa că poate fi practicată de persoane de orice vârstă și condiție fizică, inclusiv cei cu sănătate precară, și în orice moment: la serviciu și în timpul odihnei, dimineața sau seara, stând, în picioare sau în mișcare.
Cuvântul „meditație” are două semnificații: primul este gândirea pozitivă, al doilea este vindecarea. Vindecarea sufletului.
Scopul practicii yoga este de a face sufletul pur și puternic. Un suflet care și-a pierdut puritatea și puterea spirituală trebuie să le primească din nou de la Tatăl Preaînalt.
Unii oameni își țin palmele în sus în timpul meditației, crezând că astfel vor primi energie. Dar puterea spirituală nu poate fi obținută prin palme din spațiu.
Prima și cea mai mare aspect important Yoga este legătura intelectului cu Dumnezeu. Și dacă intelectul tău nu este conectat cu Tatăl Suprem și l-ai concentrat asupra unui alt gând sau este într-o stare de vid, atunci aceasta nu este yoga. Nu primiți putere spirituală de la Dumnezeu și nu vă închideți conturile.
Raja Yoga - yoga intelectuală, iar principalul lucru în ea este să mențină constant o stare de spirit ușoară, relaxată și puternică.
Așadar, dacă ați decis să vă schimbați viața în bine (care este ceea ce ne învață Raja Yoga), atunci nu vă retrageți - și succesul vă este garantat!
Pentru ca eforturile dumneavoastră să fie eficiente, vă recomand următoarea ordine de studiu încă de la primul subiect: citiți cu atenție și gândiți-vă la fiecare aspect.
Încearcă să simți fiecare gând. Lucrați la fiecare exercițiu cel puțin o jumătate de oră înainte de a continua. Petreceți întreaga zi fără a pierde din vedere niciun exercițiu - și veți simți imediat rezultatele. În procesul de meditație, vechile sanskare sunt arse (nu există o traducere exactă din sanscrită a acestui cuvânt, aproximativ: amprente în memorie, obiceiuri) și se dobândesc altele noi.
Când stai în meditație, nu ar trebui să închizi ochii, este mai bine să-i ții deschiși. În această lume a acțiunii trăim fără să închidem ochii, așa că ar fi bine să ne obișnuim imediat cu menținerea acestei stări. La urma urmei, Raja Yoga este un mod de viață, nu o practică de 1-2 ore. Cunoașterea duce la înțelegere. Înțelegerea ar trebui transformată în experiență practică. Cunoașterea, înțelegerea și experiența sunt o triadă care își va face treaba: te vei transforma și vei obține răspunsuri la întrebările tale descoperind sursa păcii nemărginite, bucuriei, purității și puterii - Dumnezeu, Tatăl Prea Înalt. Scufundă-te adânc în tine și joacă-te cu bijuteriile Cunoașterii.

Fii iubit de Dumnezeu. Fii folositor lui Dumnezeu. Și să nu se stingă niciodată lumina în ochii tăi, sub nicio formă!

ciclu zero -

Raja Yoga este un sistem de auto-îmbunătățire și auto-educare care îți permite să arunci o privire pozitivă asupra vieții, asupra altora și asupra ta. Raja Yoga învață, de asemenea, o persoană să trăiască în armonie cu sine, cu alți oameni, cu natura și cu Creatorul însuși.

Raja Yoga nu este o serie de exerciții menite să dezvolte concentrarea sau să calmeze mintea prin oprirea completă a fluxului gândurilor; la așa-numita „tehnică de meditație”, ale cărei consecințe pozitive sunt destul de trecătoare. Atunci ce este Raja Yoga? Raja Yoga este o întreagă filozofie a vieții, un cod moral personal, arta de a obține eliberarea de stres și tensiune.

Această educație holistică, care vizează dezvoltarea cuprinzătoare a individului, pune în fața unei persoane un obiectiv atât de înalt precum atingerea perfecțiunii, eliberarea de orice negativ și generarea de suferință. Raja Yoga promovează, de asemenea, curățarea completă, forme imagine sănătoasă viata, cultura alimentara si disciplina fierului.

Raja Yoga își are originea în India și, prin urmare, există o părere că se presupune că este un fel de învățătură hindusă. Cu toate acestea, nu poate fi clasificată ca religie în sensul general acceptat al cuvântului. Mai degrabă, este o știință spirituală, ale cărei principii, ca și principiile oricărei științe, sunt universale și pot fi aplicate peste tot. Deși, desigur, datorită Raja Yoga, o persoană poate primi și experiențe religioase profunde, în sensul că ne ajută „eu”, sufletul, să simtă o legătură cu Atotputernicul.

O viziune globală asupra lumii este imposibilă până când o persoană este convinsă că întreaga umanitate este o singură familie, că toți suntem suflete, copii ai lui Dumnezeu, Tatăl Suprem și, prin urmare, frați. Reprezentând o familie numeroasă, oamenii se străduiesc să se ajute mai mult unii pe alții și să-i trateze pe toți cu bunătate și umilință.

Principii pentru predarea valorilor morale

La un moment dat, Isaac Newton a formulat Legea acțiunii și reacției. Această lege se aplică și karmei. În viața noastră, orice am face se întoarce la noi. Și merită să ne amintim întotdeauna acest lucru, mai ales înainte de a lua o decizie într-o situație dată, pentru ca acțiunile noastre să nu revină să ne bântuie.

Inviolabilitatea legii karmei presupune existența unui astfel de fenomen precum reîncarnarea . Conceptul de reîncarnare se bazează pe ideea că toți suntem entități vii, conștiente, că natura noastră conștientă este de natură metafizică și fundamental diferită de corpul material. Cu alte cuvinte: sufletul nostru continuă să trăiască după moarte, renascând într-unul nou.

Problemele și suferința cu care se confruntă oamenii astăzi sunt în principal rezultatul ignoranței lor cu privire la adevărata lor identitate. Din cauza credinței greșite că corpul nostru este strâns împletit cu spiritul nostru, concepte precum iubirea sau prietenia duc la ură, poftă, lăcomie și mândrie. Conștientizarea unei persoane despre sine și esența sa o va ajuta să depășească limitările interne.

Putem spune că educația morală și practica Raja Yoga este un fel de antrenament al conștiinței. Nu poate fi eficient până când o persoană realizează că adevărata sa esență este conștiința și conștiința. Principiile moralității și meditației Raja Yoga ajută o persoană să-și extindă orizonturile gândirii și să privească lucrurile în mod cuprinzător.

Tehnica de meditație Raja Yoga

Ca și în cazul tuturor practicilor hinduse, se pune mare accent pe respirație în meditația Raja Yoga. Capacitatea de a-l controla vine cu experiența. După meditație, ar trebui să te simți obosit când ieși dintr-o stare de relaxare completă.

Înainte de a putea învăța să-ți controlezi mintea, trebuie să înveți să-ți controlezi corpul. Trebuie să stai sau să te întinzi (acest lucru nu este important) în orice poziție confortabilă pentru tine și să observi senzațiile. Amintiți-vă și analizați eventualele inconveniente. După disconfort, va veni o stare de relaxare completă. Controlează mușchii membrelor tale. Așezați-vă și întindeți-vă brațul în lateral, la nivelul umerilor, cu palma în jos. Uită-te la degetul mijlociu și nu-l lăsa să se miște. Repetați timp de 1 minut.

Principalul exercițiu de respirație este să îl țineți de 4 ori mai mult decât inhalați și de 2 ori mai mult decât expirați. Apoi facem un exercitiu pentru a ne incetini gandurile trebuie sa incercam sa ne limpezim capul si practic sa nu gandim. Apoi vine procesul de meditație în sine, când devii complet concentrat și cufundat în tine.

Informațiile au fost împrumutate parțial de pe site.

Patanjali a reunit învățături care fuseseră transmise exclusiv oral timp de multe secole înaintea lui. El a fost primul care a pus învățăturile în scris în beneficiul studenților și, prin urmare, este considerat fondatorul Școlii de Raja Yoga.

Data nașterii lui Patanjali este necunoscută și există multe discuții despre asta. Majoritatea autorităților occidentale sunt de părere că este între 820 și 300 î.Hr., deși una sau două o plasează după nașterea lui Hristos. Totuși, autoritățile hinduse, despre care se poate considera că știu ceva pe acest subiect, aderă la o dată mult mai devreme, până la 10.000 î.Hr.

Sistemul a fost însă aplicat încă de la începutul rasei ariene. Yoga Sutrele sunt învățătura de bază a Școlii Trans-Himalayene, căreia îi aparțin mulți dintre Maeștrii Înțelepciunii, iar majoritatea studenților cred că școala esenienă, ca și alte școli de studii mistice și gândire mistică strâns asociată cu fondatorul creștinismului și primii creștini, se bazează pe același sistem însuși și că profesorii lor au fost pregătiți în marea școală transhimalaya.

Acest prim pas este una dintre cele mai dificile etape ale procesului meditativ și presupune capacitatea de a reveni constant, fără întrerupere, mintea la „obiectul” de concentrare ales de aspirant.

Stadiile de concentrare în sine sunt clar delimitate și formulate după cum urmează:

1. Alegerea unui „obiect” specific de concentrare;
2. Îndepărtarea conștiinței minții de la periferia corpului, astfel încât canalele de percepție și contact extern (cele cinci simțuri) să se calmeze și conștiința să nu mai fie îndreptată spre exterior;
3. Concentrarea conștiinței și reținerea acesteia în cap, în punctul dintre sprâncene;
4. Angajarea minții sau capacitatea de a acorda o atenție deosebită unui obiect de concentrare ales;
5. Vizualizarea acestui obiect, percepția imaginii sale și gândirea logică despre el;
6. Extinderea conceptelor mentale care se formează de la specific și particular - la general și universal, sau cosmic;
7. O încercare de a pătrunde în ceea ce se ascunde în spatele formei în cauză, sau de a înțelege ideea responsabilă de existența acestei forme.

Acest proces extinde treptat conștiința aspirantului, permițându-i să pătrundă de la latura formală la cea vitală a manifestării. Cu toate acestea, el trebuie să înceapă cu forma sau „obiect”.

Există patru tipuri de obiecte de concentrare:

1. Obiecte externe, cum ar fi imagini ale zeităților, picturi sau forme din natură;
2. Obiecte interne, cum ar fi centrele corpului eteric;
3. Calități, precum diverse virtuți, cu intenția de a trezi dorința de a-și realiza descoperirea pentru a le include în conținutul vieții cuiva;
4. Concepte mentale, sau acele idei care întruchipează idealurile ascunse în spatele tuturor formelor pe care le anima. Ele pot fi percepute ca simboluri sau cuvinte.

Conștientizarea necesității de a avea „obiecte” pentru concentrare este ceea ce dă naștere nevoii de imagini, sculpturi sacre și picturi. Toate aceste obiecte implică mintea inferioară concretă, ceea ce este o etapă preliminară necesară. Folosirea lor aduce mintea într-o stare controlată în care aspirantul poate face doar ceea ce a decis să facă. Cele patru tipuri de obiecte de mai sus îl conduc treptat pe aspirant spre interior, ajutându-l să-și schimbe conștiința de la cel dens. plan fizicîn lumea eterică, de acolo în lumea dorințelor sau a emoțiilor și mai departe în lumea ideilor și conceptelor mentale.

Acest proces care are loc în creier aduce întregul om inferior într-o stare de atenție concentrată și concentrată, concentrând toate părțile naturii sale pentru a obține o atenție fixă ​​sau concentrarea tuturor facultăților mentale.

Percepția clară, unică, neîntreruptă, calmă a unui obiect, atunci când nu sunt permise alte obiecte sau gânduri în conștiință, este cea mai dificilă dintre realizări și când poate dura 12 secunde, se realizează concentrarea adevărată.

Meditația este pur și simplu o prelungire a stării de concentrare și crește din ușurința pe care o obține o persoană învățând să „fixeze mintea” la alegerea sa pe orice obiect anume. Meditația este supusă acelorași reguli și condiții ca și concentrarea, iar singura diferență dintre ele este factorul timp.