Miért van szükségük a nőknek a jógára: három ok. Modern jóga: kevesebb moksha, több hatha. A rákkal kapcsolatos fáradtság

A jógát hazánkban viszonylag nemrég kezdték el gyakorolni, míg Indiában több ezer éves múltra tekint vissza. A bhakta számára ez elsősorban spirituális gyakorlat, de a modern világban gyakran használják a test tónusának megőrzésére. Az amerikaiak és az európaiak a jógát egy bizonyos életmóddal, egyfajta fitneszhez kötik. Vannak, akik azért gyakorolják, hogy elveszítsék gyűlölt kilókat, mások az ászanákat az egészség hasznos eszközének tartják, mások pedig önkifejezési módnak és életük részének tekintik. Mindenki maga dönti el, hogy mire való a jóga, személyes igényei és erősségei alapján.

A jóga, mint a lelki és testi fejlődés egyik módja

Mint minden más tevékenység, ez is teljes odaadást igényel. Ne tekintse az órákat átmeneti szórakozásnak. A jóga gyökeresen megváltoztatja a világnézetedet. A belső világ tanulmányozása pedig sok lehetőséget ad az embernek az önismeretre. Az emberek gyakran sok képességet fedeznek fel magukban, megváltoztatják érdeklődési körüket, szakmai szférájukat. Az egészség javul, a tudat szintje magasabb szintre emelkedik.

Kezdetben fontos eldönteni, hogy miért kell jógázni. Ha fitneszként érdekes, akkor helyesen kell végrehajtania az ászanákat a mély hasi légzés alapján. Még mindig azon töprengsz, miért van szükség a jógára? Energiát ad, és ellenállóbbá tesz bennünket. Ha a pszichoterápia szemszögéből nézed, észre fogod venni, hogy az órák csak hoznak pozitív hatás. Az ember irányítja az érzelmeket és a cselekedeteket, nyugodtabbá válik.

A gyakorlás előnyös, de a jógának megvannak a korlátai. Főleg súlyos mentális zavarokhoz kapcsolódnak. A gyógyszeres terápia gyakorlattal kombinálva gyakran még a fóbiákkal és félelmekkel járó összetett esetekben is eredményeket hoz. Arra a kérdésre, hogy hasznos-e a jóga, a válasz egyértelmű - igen. De ahhoz, hogy hasznot húzzon, meg kell hallgatnia a tanár összes utasítását. Elkötelezettnek kell lennie a munkája iránt, és ismernie kell az ászanák végrehajtásának szempontjait.

Egy tapasztalatlan mester, aki felvállalja a tanítást, mind lelki, mind testi egészségkárosodást okozhat. Ráadásul egy ilyen gátlástalan tanár elriasztja a diákot a tanulástól. Ezért tartják az egyik legfontosabb szempontnak a magas szintű tanár kiválasztását.

A gyakorlás harmonikussá teszi a testet. Az órák segítségével azokat az izmokat használjuk, amelyeket általában nem használunk, vagy fordítva, azokat, amelyek állandó tónusban vannak. Néha az edzés után néhány hónapon belül a következő változásokat észlelheti:

• jobb látás;
• a szívfrekvencia normalizálódott;
• nincs fejfájás.

A megfelelően időzített gyakorlatok mind a fiatalok, mind a felnőttek javát szolgálják. A fiatalok megfelelő fizikai aktivitást kapnak, ami hiányzik, az idősebbek számára pedig a gyakorlat segíti izomzatuk és ízületeik tónusát, erősíti az alvást és felébreszti az étvágyat.

Jóga otthon

Próbálja meg egyedül elvégezni a házi feladatát. Válassz olyan helyet, ahol nem lesz zavaró. Készíts elő egy szőnyeget, feküdj rá oldalra nyújtott karral, majd csukd be a szemed. Mondd el magadnak néhányszor a „nem fogok elaludni” kifejezést, vegyél mély levegőt, majd vegyél néhány lassú lélegzetet. Érezd a békét és az ellazulást, ahogy az oxigén behatol a test minden sejtjébe, energiával és melegséggel telítve azt.

Érezd a súlytalanság érzését, képzeld el, hogy madárként szárnyalsz a felhők között. Tárd ki a szárnyaidat!

Vegyünk 54 be- és kilégzést. Képzeld el, hogy most egy mennyei helyen vagy, és csak a szépség van körülötted. Próbálj csak az érzéseidre koncentrálni, és ne gondolj semmi másra. Ne felejtsen el pihenni.

Előnyök és ellenjavallatok

Természetesen a sport a legjobb megelőzés minden betegség ellen. Egy jól megválasztott terhelés és rendszeres testmozgás mellett a szervezet elkezdi meghálálni az odafigyelést. A formája javulni fog, fényes gondolatok kezdenek megjelenni a fejében, a problémák és a stressz már nem lesz erős. Még egy tinédzser is tud jógázni.

Első lépésként oda kell figyelni a meglévő ellenjavallatokra, elsősorban a szélütésre, szívinfarktusra, visszérre, daganatra. A hallás- és látáskárosodással járó betegségek meglehetősen súlyos esetei az ászanák végzése során is éreztetik magukat, ezért az ilyen betegeknél a gyakorlat ellenjavallt. De érdemes megfontolni, hogy bizonyos gyakorlatok adhatnak jó eredmény, mielőtt elkezdené ezeket, konzultáljon orvosával.

A terhesség és a szoptatás nem ellenjavallatok. Az ilyen nők számára egyéni gyakorlatokat választanak ki, hogy megakadályozzák a magzat későbbi „átfordulását”. De tilos a jóga gyakorlása, ha vannak:

• vetélés veszélye;
• megnövekedett vérnyomás;
• zavarok vannak a vesék működésében;
• egyéb problémák, amelyek ellenjavallatokkal rendelkeznek a fizikai aktivitáshoz.

Egy egészséges nő a terhesség korai és középső szakaszában is részt vehet az órákon. Hasznosak lesznek számára, és jótékony hatással lesznek a szülés lefolyására is. Ezenkívül a sportos test gyorsabban tud majd felépülni a születési folyamat után. A partner is gyakorolhat, a közös tevékenységek erősítik a kapcsolatot.

A fitneszként gyakorolt ​​jóga előnyös. Segítségével feltöltheti a szervezetet energiával, fenntarthatja az izom- és ízületi tónust, valamint a belső szervek normális működését.

Akárcsak a sportolás, a jóga is hozzáértő megközelítést igényel. Az edzés előtt figyelembe veszik az életkort, a nemet és a fizikai erőnlétet. Egyéni ászana-sémához, figyelembe véve az Ön egészségi állapotát.

A jóga napról napra egyre népszerűbb. A tudósok olyan tanulmányokat folytatnak, amelyek megerősítik a jóga egészségügyi előnyeit. Emberek milliói választják a jógát, hogy javítsák közérzetüket és elérjék a boldogság állapotát. Nem sokat gondolkodnak rajta ókori történelem ez a gyakorlat és a mély filozófia. És nem kell ezzel foglalkoznia, mert a lényeg az eredmény.

Arra gondoltam, hogy ha összegyűjtünk egy csoportot olyan emberekből, akik nagyon szenvedélyesen szeretik a jógát, és megkérdezzük tőlük, hogy mi az a jóga, és miért van rá szükség, akkor az olyan, mintha egy botot raknánk a darázs fészkébe. Néha ez az érzésem támad, mióta létrehoztam egy közösséget a jógáról egy népszerű közösségi oldalon.

A közösség bejegyzései alatt időről időre megjelennek olyan emberek megjegyzései, akik úgy döntenek, hogy valójában tudják, mi az igazi jóga. Ők pedig természetesen kötelességüknek tartják a tudatlant a helyes útra terelni. „Ez nem jóga!” – írja az egyik. „Nem ez az igazi jóga” – kiáltja egy másik.

Úgy gondolom, hogy a jógáról alkotott vélemények ilyen sokfélesége annak köszönhető, hogy a jógarendszer az élet sok területét lefedi. Vannak, akiknek jógára van szükségük az egészségük megőrzéséhez. fizikai erőnlét, hogy valaki megtisztítsa a szervezetet. Az ilyen embereknek elég hetente egyszer elmenni csoportos órákra egy fitneszklubba.

De a fizikai gyakorlatok mellett a jóga számos más gyakorlatot is tartalmaz.

Próbáljuk meg kitalálni, mi a jóga.

Mi a jóga

A jóga egy tisztító technika is a salakanyagok és méreganyagok eltávolítására a szervezetből.

A jóga az légzőgyakorlatok az elme megnyugtatására és a légzőrendszer fejlesztésére.

A jóga egyben meditatív önismereti gyakorlat is.

A jógának megvan a maga elképzelése az emberi energiaszerkezetről, a csakrákról és az energiacsatornákról, valamint a belső energia fejlesztésének módszereiről.

Ezért a különböző jógagyakorlóknak eltérő céljaik lehetnek. De mégis különösen szembetűnő a két táborra osztás. Az első, akit a jógában látni hatékony módszer az egészség és a jó közérzet megőrzése. Utóbbiak a jógát a megvilágosodáshoz és a szenvedéstől való megszabaduláshoz vezető spirituális útnak tekintik.

Ne felejtsd el töltsd le a könyvemet

Itt megmutatom a leggyorsabb és legbiztonságosabb módszert arra, hogyan tanulj meg a semmiből meditálni, és éberségi állapotot vigyél be a mindennapi életbe.

A fizikai adeptusok általában nem vesznek részt a vitákban, hanem egyszerűen megosztják benyomásaikat vagy tanácsaikat. A spirituális adeptusok időről időre találkoznak ezekkel a tippekkel, és elkezdik elmagyarázni a figyelmetlen „tornászoknak”, hogy az igazi jóga nem torna, hanem valami sokkal több.

Őszintén szólva, azok közé tartozom, akik a jógát többnek tartják, mint egyszerű testmozgás. De kategorikusan ellenzem, hogy ezt a véleményt rákényszerítsék azokra, akik egyszerűen szeretnek ászanákat csinálni anélkül, hogy filozófiába mennének.

A jógagyakorlatok végül is nagyon hatásosak az egészség szempontjából, segítik a test, az inak nyújtását, az ízületek erősítését. Az ászanák is növelik a hangot idegrendszer, javítja a vérkeringést és erősíti az immunrendszert.

Úgy gondolom, hogy ezek az előnyök elegendőek a jóga fizikai gyakorlatainak elvégzéséhez.

Amikor azt hallod, hogy „a jóga...” mindig használj kritikus gondolkodást, és ne higgy el mindent, amit mondanak. Ne feledkezzünk meg a csalókról sem, akik profitszerzés céljából kihasználják az emberek bizalmát és a csodákba vetett hitét. Sok híres jógamester, aki tömegeket vonz szemináriumaira, egyszerűen üzletember, semmi több. Természetesen vannak olyan igazi mesterek is, akik életüket a jóga tanulmányozásának szentelték, és valóban szükségük van arra, hogy tudásukkal segítsenek az embereken. Csak légy óvatos, és ne felejts el gondolkodni magadon.

Mit jelent a jóga szó?

Az ősi szanszkrit nyelvet kutató tudósok még abban a kérdésben sem jutottak konszenzusra, hogy mit jelent a „jóga” szó. Mert ennek a szónak több jelentése van.

Két fő változata van:

• A jógát „egyesülésnek”, „egységnek” fordítják. Ilyen értelemben szokás a jógát nem folyamatként, hanem a gyakorlás végső céljaként értelmezni. Vagyis a jóga az Univerzummal való egység spirituális állapota, a lélek és a test egysége, vagy egyszerűen csak belső harmónia.
• A jógát „visszatartásnak”, „hámnak” fordítják. Ez a jelentés inkább magához a gyakorlathoz, mint a célhoz kapcsolódik. A jógagyakorlatok fő összetevője az érzések és gondolatok feletti kontroll.

Miért van szükség a jógára? A jóga 5 alapvető szempontja

— Fizikai fejlődés. Testedzés és egészségmegőrzés

- Terápia. Tartalmazza a testtisztítást, a légzést és a fizikai gyakorlatokat. Segít az egészség helyreállításában és a betegségek gyógyításában.

- Életmód. Sokan követik életükben a jóga erkölcsi alapelveit, amelyekről a továbbiakban még lesz szó. Nem esznek húst, nem hordanak bundát, ezzel igyekeznek kevesebbet ártani a természetnek és az őket körülvevő embereknek. A modern jógi életmódjához hozzátartozik az ászanák napi gyakorlása, a meditáció és a légzőgyakorlatok is.

A jóga egyik fő alapelve a fokozatosság és a rendszeresség. Kicsiből de rendszeres órák következetes sikeres gyakorlat alakul ki. Az a taktika, hogy a legelején minél többet csinálunk, nem működik. Hiszen a jóga elsősorban a relaxációról szól, és nem önbántalmazással történik. Ne feledje, hogy ne bántsa magát.

Hol jógázz

Jobb, ha egy tapasztalt jógaoktató bemutatja az ászanákat és a pránájámákat. A legegyszerűbb, ha eljössz egy jógastúdióba csoportos óra. Az oktató beszél a gyakorlat különböző árnyalatairól, kijavítja a hibáit, és beszél a biztonsági óvintézkedésekről.

Ha nem bánja, hogy pénzt költ gyakorlata javítására, rendeljen egyéni leckét jóga oktatóval. Magánoktatót olyan hirdetési oldalakon találhatunk, mint az Avito vagy a Pro ru.

Az egyéni óra hatékonyabb lesz, mivel az oktató minden idejét Önnek szenteli, anélkül, hogy a többi diák elterelné. De egy ilyen óra többszöröse többe kerül, mint egy csoportos óra egy jógastúdióban.

Ha kisvárosban élsz, és nincs lehetőséged csoportos órára járni, jógázz videóleckék segítségével. Az internet tele van jógavideókkal, tanfolyamokkal és maratonokkal. Természetesen ebben az esetben az oktató nem tudja ellenőrizni az ászanák teljesítményének helyességét. De jobb a semminél. A technológiai fejlődés gyors és kényelmes hozzáférést biztosított számunkra hatalmas mennyiségű információhoz. Most már legalább nem kell évekig a Himalájába utaznunk, hogy jógaleckét kapjunk.

Mit vegyek fel és mit csomagoljak

Vannak speciális ruhák a jógához. De nem különbözik a normálistól sportruházat. Ha már fitneszzel, akkor ugyanazok a jógaruhák illenek hozzád. A lényeg az, hogy jól érezze magát a gyakorlás során, és különféle pózokban legyen, beleértve a fordított ászanákat is. A ruhákat is érdemes választani, hogy ne legyen túl meleg vagy hideg. Szerintem ezt a cikk nélkül is tökéletesen megérted.

Mit vigyél magaddal? Ha jógastúdióba vagy fitneszklubba jársz, ott általában mindent megadnak, amire szükséged van. Ez magában foglal egy jógaszőnyeget, párnákat, öveket és takarókat. Mindezek a berendezések a biztonságos, lassú gyakorlatba lépést szolgálják. A padlóra vagy a földre fektetéséhez szőnyegre van szüksége. Hogy a felület, amelyen gyakorol, csúszásmentes és ne túl kemény legyen. Ez a biztonság szempontjából fontos.

Ha a jógastúdió nem biztosít szőnyeget a látogatói számára, vásároljon egyet bármikor Sport üzlet, de jobb, ha ellátogat egy speciális jógaáru boltba. Mivel a sportszerek közönséges gyártói nem mindig értik a jógagyakorlatok sajátosságait, és az ilyen szőnyegek gyakran megcsúsznak. És ez tele van sérülésekkel.

Ezenkívül a saját jógaszőnyeg előnye, hogy higiénikus. Hiszen számos látogató gyakorolt ​​már a jógastúdió által biztosított szőnyegen, ami azt jelenti, hogy a szőnyeg magába szívta a szennyeződést és az izzadságot.

Mikor jógázz

Ha lehetősége van szabadon megválasztani a jóga gyakorlásának időpontját, akkor boldog ember! Legjobb idő a jógagyakorláshoz hajnal van. Valószínűleg érezted, hogy kora reggel, amikor felkel a nap, valami különleges finom érzés és hangulat születik. Még a gondolatok is megváltoztatják megszokott menetüket. Ami este fontosnak tűnt, az háttérbe szorul, utat engedve az örök értékeknek. Nem hiába mondják, hogy a reggel bölcsebb, mint az este.

A reggeli órák másik előnye üres gyomor. Az ászana hatékonysága közvetlenül függ a gyomor ürességétől. Nem ajánlott enni 3 órával a jóga óra előtt és legalább egy órával edzés után.

Ha nem tudsz vagy nem akarsz este 8-kor lefeküdni és hajnali 5-kor felkelni, mint Indiában, akkor este jógázz, és ne törődj semmivel. De még mindig próbáljon meg ne enni túl sokat edzés előtt.

A jóga más. Egyesek számára ez csak a fitnesz, az alakja korrigálásának módja, van, akinek a jóga az egészség eszköze, másoknak megfontoltabb és az élet, a vallás része, az önkifejezés módja.

A jóga nem csak nehéz (és nem túl nehéz) gyakorlat, hanem az is helyes légzés, az ászanák végzésének bizonyos szabályai, a megfelelő hangulat, a testedre való összpontosítás, meditáció, relaxáció, a testeddel való kommunikáció más, magasabb szinten történő módja, rossz szokások feladása.

Mire való a jóga?

Először is el kell döntenie, hogy miért van szüksége a jógára. Ha Önt csak a fitnesz jóga érdekli, mint a jóga iránt érdeklődők többségét, akkor ezek csak a mély hasi légzésen alapuló, helyesen végrehajtott ászanák. Természetesen ez nagyon hasznos, különösen a nők egészsége szempontjából.

A tanítás szerint a testen vannak bizonyos „energiaközpontok”, amelyeken keresztül az energia áthaladhat: ezeken keresztül „elengedjük” a betegség energiáját és „beengedjük” a gyógyulás gyógyító energiáját.

Az ászanák előnyei

Az ászanák előnyei a jógában a következők:

• A testi egészség javítása, erősítése, beleértve a nemi szerveket is, az egész test „hangolása” a megfelelő ritmusra.
• Megjelenik a pszichológiai állapot stabilizálása, a nyugodt, figyelmes és türelmes megőrzés képessége.
• Növekszik az állóképesség, megfelelő megközelítéssel minden belső szerv harmonikusan elkezd dolgozni, az izmok megerősödnek, az össztónus emelkedik, az energia megfelelően eloszlik, ami azt jelenti, hogy jobban és energikusabbnak érzi magát.
• Még a bőr állapota is észrevehetően jobbá válik - a vérkeringés normalizálódása és a sejtek oxigénnel való telítettsége miatt.
• A gerincproblémák is megoldhatók a jóga segítségével.
• Sérülések és műtétek utáni felépülés.
• Ésszerű fogyás állandó edzéssel.

Megtudtuk, miért kell jógáznod. Most, ha elhatároztad, hogy magad is kipróbálod az ilyen órákat, emlékezned kell és meg kell vásárolnod, mire van szükséged a jóga gyakorlásához.

Felkészülés az órákra

Szükséged lesz:

• Puha szőnyeg. Ezt bármelyik sportboltban meg lehet vásárolni. Jobb, ha drágább szőnyeget veszel, az olcsó gyorsan szétesik és tele lesz lyukakkal.
• A nyújtó övnek elég hosszúnak és feszesnek kell lennie.
• Speciális téglák – valójában különböző formájúak, de a téglák kényelmesebbek. Az ászanák végrehajtásának kényelme érdekében jobb, ha kettőt vásárol egyszerre.
• Kényelmes, lehetőleg varrat nélküli ruha. Nem lehet farmerben gyakorolni, a nadrágnak meg kell nyúlnia, de ne legyen túl csúszós (mint a gyakorlat megmutatta, egyes ászanák esetében rossz, ha a leggings is túl van rajta); sima szövet). Az órákon jobb eltávolítani az összes zavaró ékszert - masszív gyűrűket, karkötőket, fülbevalókat.
• A különböző iskolák eltérően tanítják a jógát, és egyes tanárok azt is javasolják, hogy vigyenek magukkal vastag, kis párnát, hogy azok egyenletesebben ülhessenek, akik most kezdték el a gyakorlást.
• Gyakran az órák végén az edző azt javasolja, hogy feküdjön „shavasana” - „halott ember pózában”, amikor teljesen ellazítania kell a testet, majd egy kis takaró jól jöhet, hogy ne fagyjon meg a padlón fekve. hosszú ideje.

Szóval... miért van szüksége személyesen jógára? Határozza meg ezt, és döntse el, hogy csak fitness jógát fog-e végezni, vagy mélyebben beleásja magát a lényegébe. Mint minden sportnak, ennek is életmóddá kell válnia, maga az élet. Ellenkező esetben nem hozza meg azokat az eredményeket, amelyekre az emberek általában törekednek - fogyni, harmonikus emberré válni, egészségesebbé válni.

Sőt, egész családok számára tartanak különleges jógázási rendezvényeket, amikor az emberek családjukkal érkeznek a rekreációs központba, és van számukra konkrét program, étkezés, foglalkozás stb.

Döntsön saját maga, hagyja, hogy belső hangja mutassa meg a helyes utat!

Jóga videó kezdőknek

„Jóga chitta vritti nirodha” (a jóga az elme nyugtalanságának irányítása). Pontosan így írta le a bölcs Patandzsali a jógát „Jóga-szútráiban”, és ez a legpontosabb definíciója annak, hogy mi a jóga. De a modern világ a „kereslet teremt kínálatot” elve szerint él, és sajnos a jóga olyan bizarr módosulásaival találkozhatunk, hogy nyoma sem marad eredeti jelentésének. A modern társadalomban a spirituális fejlődés enyhén szólva nem érdekes az emberek túlnyomó többsége számára, ezért a modern jóga inkább az egészség megszerzésére, a fogyásra, az élet hatékonyságának növelésére és így tovább, egyszóval - egészen triviális dolgokat. És mivel társadalmunk általánosan elfogadott motivációi és céljai (többnyire) önzőek, és inkább a fogyasztásra, a szórakoztatásra és az élvezetekre koncentrálnak, ezért a modern jógagyakorlat leggyakrabban ezeket a célokat követi. És annak érdekében, hogy ne essen a modern jóga „kereskedők” csapdájába, meg kell ismerkednie alapelvek jógagyakorlatokat, amelyeket a bölcs Patandzsali kínál nekünk.

Patanjali nyolc végtag jógarendszere

Mit kínál nekünk a bölcs Patandzsali a jóga-szútráiban? Olyan utat kínál nekünk, amely a jóga elsajátításának nyolc egymást követő szakaszából áll:

• Niyama.
• Asana.
• Pranayama.
• Pratyahara.
• Dharana.
• Dhyana.
• Samadhi.

Patanjali szerint ez az az út, amelyet a jógagyakorlásnak követnie kell. Kérjük, vegye figyelembe - egy szót sem az egészségről, a fogyásról vagy a jóga gyakorlásáról. Mert a jóga végső célja az elme nyugtalanságának megszüntetése, ami tulajdonképpen minden problémánk és szenvedésünk fő oka. Hiszen ha mélyen átgondoljuk a világ működését, sokak számára egészen váratlan következtetésre jutunk. A szenvedést és kényelmetlenséget nem magának az életünknek bármely tényezője okozza, hanem az ehhez a tényezőhöz való hozzáállásunk. Vegyük például egy olyan tényező hatását az életünkre, mint a nap. Nyáron szenvedést okoz, mert megvilágítja a bolygó azon részét, amelyen az alany található. És ebből a szempontból a nap irritáló tényező. Ha azonban figyelembe vesszük egy másik alany hozzáállását, aki a földgolyó másik oldalán, ahol most tél van, akkor számára a nap „fény az ablakban”, mert alig meleg fényével felhígítja a súlyos fagyokat. , emlékeztetve arra, hogy a tél nem örök, és hamarosan eljön a tavasz. Így az egyik ember szemszögéből a nap szenvedést, a másik szemszögéből boldogságot okoz.

Ebben az időben és ilyen körülmények között. És ebből a helyzetből azt a következtetést vonhatjuk le, hogy nem maga a nap okoz szenvedést vagy boldogságot, hanem csak az alany viszonyulása ehhez a naphoz, amelyet hely, idő és körülmények határoznak meg. Így kiderül, hogy mind a boldogságunk, mind a szenvedésünk okai a fejünkben vannak, ami pozitív vagy negatív attitűdöt formál egyik vagy másik tényezőhöz. És ezért, ha az elméddel dolgozol, teljesen kiküszöbölheted annak negatív tendenciáit, és kifejlesztheted a pozitívakat. Pontosan így működik a jóga egyik fő alapelve: „Változtasd meg magad – megváltozik körülötted a világ.” Ahogy Shantideva filozófus írta: „Mindenkit meg lehet szelídíteni, ha csak az elméjét szelídítjük meg. Mindenkit legyőzhetsz, ha csak az elmédet győzed le." És valójában ez az igazság, amelynek értéke egyenlő minden olyan világ ékköveivel, amelyekben Buddha Tanításai hangzottak, hangzottak vagy fog hangzani. Ez a kulcs a szenvedéstől való megszabaduláshoz és a boldogság megtalálásához. Ez az igazi bölcsesség fénye, amely, mint a felkelő nap első sugara, átvág a hajnal előtti szürkületen, és befogad minden élőlényt. Hogyan alkalmazzuk ezt a kétségtelenül nagyszerű igazságot az életben, és hogyan érjünk el sikereket a jógában – az elménk nyugtalanságának megfékezésének művészetében?

Hol kezdődik a jóga?

Emlékezzen a gyermekversre: „Hol kezdődik a szülőföld? Az alapozójában lévő képről, a szomszéd udvarban lakó jó és hűséges elvtársaktól”? Ugyanez elmondható a jógáról is. A jógának is megvan a maga alapozója – Patanjali jóga-szútrái, amelyek felvázolják a nagy bölcs által a jövő generációi számára javasolt utat. A jóga első lépései pedig e szöveg szerint a következők: mit gondolsz? A Yama és a Niyama erkölcsi előírások. Magasan erkölcsös emberré válni valójában a legelső jógagyakorlat. Mit kínál nekünk Patandzsali bölcs? Nézzük meg közelebbről. A jóga első szakasza a Yama. Ezeket a cselekedeteket a jógázóknak kerülniük kell, hogy ne halmozódjanak fel negatív karma, ami, mint tudjuk, a spirituális önfejlesztés legfőbb akadálya. A Yama alapelvei öt előírásból állnak, amelyektől a jógagyakorlónak tartózkodnia kell:

• Ahimsa – nem árt szóval, gondolattal vagy cselekedettel.
• Satya - jóindulatú igazmondás. A kulcsszó a „jóindulatú”. Ha az igazmondás sérti az első elvet, és az igazság kimondása kárt okoz valakinek, akkor ez ennek az elvnek a megsértése.
• Asteya – valaki másénak el nem kisajátítása. A lopás negatív karmikus csomót köt – mindent, amit így vagy úgy ellopunk, később elveszítünk.
• A brahmacharya az érzéki örömöktől való tartózkodás. Bármilyen öröm, amit kapunk, elpazarolja életenergiánkat. És minél alacsonyabb az élvezet szintje, annál nagyobb az energiafelhasználás. Tovább kezdeti szakaszban fel kell hagyni az élvezet energiaigényesebb formáival a kevésbé energiaigényesek javára.
• Aparigraha – nem-sóvárgás. Ez az elv egybecseng az előzővel, az anyagi gazdagság felhalmozása rendkívül energiaigényes folyamat.

• Shaucha - tisztaság. A tisztaságot három szinten kell fenntartani: test, beszéd és lélek. Vagyis ez az elv támogatja az utasításokat megfelelő táplálkozás, a személyes higiénia, az otthon tisztán tartása, valamint a tiszta beszéd – tartózkodni a pletykáktól, az elítéléstől, az obszcén kijelentésektől és a hazugságoktól. A Sauchi-elv betartásának legmélyebb szintje az elme tisztasága – a negatív érzelmek és motivációk megszüntetése.
• Santosha – elégedettség. Fontos megérteni, hogy minden ember a fejlődés ezen szakaszában pontosan olyan életkörülmények között van, amelyek a legkedvezőbbek a fejlődése számára. Ezért minden nehézséget és nehézséget hálával kell felfogni - életleckeként vagy tesztként.
• Tapas – önfegyelem. Ezt az elvet több szempontból is meg kell érteni. Először is önuralomként és rendszeres megszorításokként, hogy felhalmozódjunk és ne pazaroljunk energiát. Másodszor pedig, mint a jó érdemek felhalmozása igaz cselekedetek végrehajtásával.
• Svadhyaya – önképzés. A spirituális úton való előrehaladáshoz rendszeresen szánjon időt a spirituális irodalom olvasására vagy más ismeretszerzési módszerekre, például a haladóbb gyakorlókkal való kommunikációra. A Svadhyaya nem csak a felhalmozódást teszi lehetővé hasznos ismereteket, hanem a belső világunk megtisztítására is, felváltva azokat a negatív információkat, amelyekbe a modern világ rendszeresen elmerül.
• Ishvara-pranidhana – érdemek odaadása a Mindenhatónak. Itt arról van szó, hogy megfelelő motivációt teremtsünk a spirituális úton való haladáshoz. Azaz ajánlott minden cselekedetedet a Felsőbb Tudat vagy minden élőlény szolgálatába állítani. Ez lehetővé teszi az önzetlenség ápolását, ami hihetetlenül fontos egy jógázó számára, különben a jóga gyakorlása kizárólag személyes önző célok érdekében történik, és ez megfosztja az egész gyakorlat értelmétől.

Ezek az alapvető erkölcsi elvek a jógában, ahogy Patanjdali bölcs leírta. És velük kezdődik a jóga gyakorlása, nem pedig egy terített szőnyeggel. S mielõtt komolyabb gyakorlatokba kezdenénk, az erkölcs betartásában kell meghonosodni, vagy legalábbis világos szándékot teremteni az ebbe az irányba való elmozdulásra. Ha valaki figyelmen kívül hagyja ezeket az elveket, vagy egyáltalán nem tud róluk, akkor nem ajánlott a jóga gyakorlása, mivel a tapasztalatok szerint ez katasztrofális eredményekhez vezet.

Jóga – ászanák és pránájáma

Ha megtanultad az erkölcsi alapelveket, és létrejött a szándék a betartásukra, elkezdhetsz dolgozni a testeddel és a saját energiáiddal. Ehhez Patanjali a következő két lépést kínálja: Asana és Pranayama. Meg kell jegyezni, hogy a munka megkezdése előtt gyakorlatok fizikai szinten, ajánlott a húsételről lemondani, hiszen a húsételek fogyasztásakor az ászanák végzése bizonyos disszonanciát válthat ki a test és a lélek szintjén.

Az ászanák fizikai gyakorlatok, de tévedés azt hinni, hogy az ászanák során a hatás csak a fizikai szinten jelentkezik. Testünk befolyásolásával az energiánkat is befolyásoljuk, átalakítjuk, és az elménket is - a gyakorlat során megnyugszik. Így már ebben a szakaszban elkezdjük a „chitta vritti nirodha”-t – az elme zavarainak lecsillapítását. Az ászanák végrehajtása két fontos szempontot tartalmaz:

• Először is: aszkézis. Az aszkézis révén kidolgozhatjuk bizonyos függőségeinket, korlátainkat, és miközben kényelmetlenséget tapasztalunk a szőnyegen, a negatív karmánk kidolgozódik, és a szőnyegen kidolgozhatjuk a negatív karmának azokat a megnyilvánulásait, amelyekkel életünk során találkozhatunk. .
• Másodszor: energiával dolgozni. Az ászanák végrehajtása során az energia az energiacsatornákon keresztül mozog, valamint azok megtisztulása, ami viszont egy-egy negatív hajlamunktól – kötődéseinktől, függőségeinktől vagy negatív érzelmeinktől – való megszabaduláshoz is vezet.

Ahhoz, hogy még erősebben dolgozhass az energiáiddal, gyakorolnod kell a pránájámát. Amikor a test elért egy bizonyos rugalmasságot (ez részben annak a jele, hogy az energiacsatornák részben kitisztultak), elkezdheti a pránájámát. Fontos megérteni, hogy a pránájáma gyakorlása erőteljes energiatöltést ad, és ha súlyos szenvedélyek vagy szenvedélyek merülnek fel, akkor a pránájáma gyakorlása nem ajánlott, mivel a pránájáma gyakorlása során felhalmozódó nagy mennyiségű energia arra kényszeríti az embert, hogy ezt az energiát még jobban rászívja arra a személyre vagy más függőségre. Bár vannak bizonyos speciális energetikai gyakorlatok, amelyek kifejezetten a függőségek leküzdésére irányulnak. Ezen a területen jól használható a Kundalini jóga, amely az erőteljes energiaáramlások révén lehetővé teszi, hogy az ember áttörjön bizonyos energiacsatornák elakadásain, és ezáltal megszabadítsa az embert a súlyos függőségtől is. Ezeket azonban tapasztalt tanár irányításával kell elsajátítani. Azt is érdemes megjegyezni, hogy a pránájáma gyakorlásához tanácsos elsajátítani a padmászanát. És ez nem csak tisztelgés valamiféle divat előtt, a Padmasanának nagyon praktikus hatása van - lehetővé teszi az energiacsatornák blokkolását, hogy a pránájáma során az energia ne az alsó központokba irányuljon.

Jóga – az elméddel való munka

A következő lépés, amelyet Patanjali javasol, az, hogy kezdj el dolgozni az elméddel. A jóga lényegében itt kezdődik. Minden, ami korábban történt, csak előkészítő gyakorlat volt, és általában anélkül további átmenet belső gyakorlatokra, hogy irányítsd az elméd – nincs értelme. Itt kell megdönteni az úgynevezett „jógáról az egészségért” szóló mítoszt. Kétségtelenül a jóga nagyon jó eszköz a testeddel való munkáról, és néhány jógagyakorlat felhasználható egészséged javítására. De egészség, mint a veled való munka fizikai test, csak egy eszköz az elméd feletti uralom megszerzésére, önzetlenség ápolására önmagadban, hogy minden élőlény javát szolgáld. Itt összeomlik az a mítosz is, hogy úgy mondjam, „jógát önmagadért”. Ha a jóga gyakorlásának megkezdésekor az embernek önző motivációi vannak, akkor az ilyen jóga nem vezet semmi jóra. Itt fontos megérteni a következőket: mindenkinek megvan a maga oka annak, hogy miért kezdett érdeklődni a jóga iránt, és a kezdeti szakaszban ezek a motivációk távol állnak az olyan céloktól, mint az összes élőlény megsegítése és az együttérzés minden élőlény iránt.

És az első szakaszban ez normális. Kevesen jönnek a jógára egy bódhiszattva indíttatásával – hogy minden élőlényt megszabadítsanak a szenvedéstől. Leggyakrabban az emberek jógázni kezdenek, hogy megoldják néhány problémájukat: fizikai egészség, a pszichével, szüntess meg néhány kellemetlenséget az életedben, fedezz fel valami újat, érezd jól magad stb. De ahogy a belső világ megtisztul és fejlődik a gyakorlatban, az ember világképe megváltozni kezd. És ha ez nem történik meg, vagyis ha a jóga nem teszi az embert altruistábbá és együttérzőbbé, akkor el kell gondolkodni azon, hogy amit az ember csinál, az nem jóga-e, hanem annak csak valamiféle látszata. Mint a Micimackóról szóló rajzfilmben: „Ezek valami rossz méhek. És valószínűleg rossz mézet készítenek." Így van ez a jóga esetében is - ha nem vezet az ember személyiségének pozitív átalakulásához a gyakorlás során, akkor az ilyen jóga csak „rossz mézet” hoz, vagyis az eredmény nem lesz a legpozitívabb. . Ezt fontos megérteni.

Térjünk azonban vissza az elmével való munka kérdéséhez. Az első dolog, amit Patandzsali elsajátítására javasol, a Pratyahara – az érzékek külső tárgyakról való elvonása. Valójában mindhárom szakasz: Pratyahara, Dharana és Dhyana a meditáció három különböző minőségű és mélységű formája, és ezeket egymás után kell elsajátítani. Az előző nélkül a következő lehetetlen, hiszen minden előző szakasz a következő szakasz része. Így a Dharana – egy tárgyra való összpontosítás – lehetetlen Pratyahara – az érzékek külső tárgyakról való elvonása – nélkül. És a Dhyana – valójában a meditáció a maga teljes megértésében – lehetetlen Dharana – egy tárgyra való összpontosítás – nélkül. A Pratyaharát lehet, sőt kell is gyakorolni Mindennapi élet- például, amikor az utcán sétál, próbálja figyelmen kívül hagyni a külső zajokat, vagy kisbuszon utazva próbálja meg ne hallani a zenét. Egyébként ebben a zenében nagy valószínűséggel nem lesz semmi pozitív, de ez a körülmény jóra is használható - a Pratyahara gyakorlására. Ezután el kell kezdened elsajátítani a Dharanát – egy tárgyra való összpontosítást. Itt érvényesül az az elv, hogy „amire gondolunk, azzá válunk”. Válasszunk valami fenséges tárgyat, amelynek tulajdonságait szeretnénk megszerezni.

Lehet Buddha vagy Shiva, vagy koncentrálhatsz egy mantra ismétlésére az elmédben. Az ilyen koncentráció folyamatában a tudat emelkedni fog. Ezt a gyakorlatot egyébként a mindennapi életben is lehet gyakorolni, nehogy az elme valamilyen kedvezőtlen környezeti viszonyokkal való érintkezés során eldurvuljon, folyamatosan valami fenségesre kell koncentrálni. Ez az elmével való munka gyakorlatainak fő előnye, hogy ahogy elsajátítod őket, bárhol és bármikor gyakorolhatod őket, ideális esetben pedig mindig. Gyakorlattal a dharana fokozatosan a Dhyana állapotába áramlik – ez a meditáció legmagasabb formája. A Dhyanában az „Amire gondolunk, azzá válunk” elv teljes mértékben megvalósul. Így a Buddhára koncentrálva Buddhává válunk. A meditáció eléri a tökéletességét, majd eléri a Patandzsali szerinti jóga utolsó szakaszát - a szamádhit - az egyéni tudat egyesülését a kozmikussal. Itt ér véget a bölcs Patandzsali által leírt jóga útja, de valójában itt minden jóga csak most kezdődik. A jóga lényegében.

A jóga lényege: mi a lényeg?

Tehát a gyakorló elérte a szamádhi állapotát – teljes spirituális felismerés, mi lesz ezután? Miért járták be az utat, és miért tettek annyi erőfeszítést? Itt adódik a kérdés: mi volt a motiváció? Ha a motiváció önző volt, akkor az út itt véget ér, és általában minden erőfeszítés kárba veszett. És az önző motivációjú ember gyakran még ezt a szintet sem éri el. Mert nagyon sok szenvedély és trükk van ezen a világon, és ha az ember „magáért” jógázik, akkor sokkal könnyebb lesz letérnie az útról, és néhány „jóságra” cserélni, amit az élet elcsúszt. . Ha valaki a spirituális tökéletességre és a szamádhi állapotra törekszik, hogy hatékonyabban segítsen másokon, akkor nem csak ezt az állapotot fogja elérni (ebben egyébként felsőbb erők is segítik, mert érdeklik őket ilyen személy), de folytatja szolgálati útját, miután elérte a megvalósítást. Valójában ez a jóga lényege: változtasd meg magad, hogy megváltoztasd a körülötted lévő világot. Annak az embernek, akinek a tudata azonossá vált a kozmikussal, több lehetőség áll rendelkezésére, ami azt jelenti, hogy nagyobb eszköztárral rendelkezik az élőlények megsegítésére. Abszolút együttérzéssel és a dolgok természetére vonatkozó teljes mindentudással képes a leghatékonyabban fellépni az érző lények felébresztésében a tudatlanság álmából, és az értékes Dharmát az érző lények számára leghatékonyabb és legérthetőbb módon terjeszteni. Erről van szó fő titka a jóga sikere a megfelelő motiváció. És ha a motiváció önzetlen, akkor ebből minden más következik.

Hogyan teremtsünk megfelelő motivációt?

Tehát a jógában a fő dolog a megfelelő motiváció a spirituális úton való haladáshoz. Mi a motiváció, milyen motiváció a „helyes”, és hogyan lehet létrehozni? A zseniális író, Paulo Coelho egyetlen idézetben felvázolta a jóga teljes lényegét: „Az alkimisták bezárkóztak laboratóriumaikba, és úgy próbáltak fejlődni, mint az arany – így fedezték fel a bölcsek kövét. Mert megértették, hogy ha egy dolog fejlődik, akkor körülötte minden megváltozik. Ez az egyszerű igazság lehetővé teszi, hogy olyan magas motivációt hozzon létre a spirituális fejlődés útján, hogy semmilyen nehézség és különösen semmilyen kísértés nem engedi meg az embernek, hogy letérjen az útról. Hiszen ha most visszavonul, akkor nemcsak önmagát árulja el, hanem mindazokat, akiknek fejlődése jövőjében segíthetne. A mások iránti felelősség pedig sokkal több, mint önmagáért. Ha magunkat változtatjuk, megváltozik a körülöttünk lévő világ. Mert minden egy és minden összefügg. És ha segíteni akarsz valakinek, kezdj el megváltozni jobb oldala, és a melletted lévő ember egyszerűen nem maradhat ugyanaz, mert ez ellenkezik a dolgok elemi természetével. A minőségben túlságosan eltérő energiák egyszerűen nem létezhetnek egymás mellett. Ez azt jelenti, hogy a körülötted lévő emberek kénytelenek lesznek megpróbálni beleavatkozni a fejlődésedbe, vagy elkezdenek fejlődni.

És ha le tudod győzni a téged körülvevő negatív energiák kezdeti ellenállását, akkor ezek az energiák elkezdenek átalakulni finomabbá. Ez a természet törvénye, az élet törvénye. Semmi sem létezhet statikus állapotban – vagy a degradáció, vagy az evolúció folyamatosan, folyamatosan történik. És ebben az esetben csak rajtatok múlik, hogy leépülési vagy evolúciós folyamatok mennek végbe körülöttetek. Nem ez a legerősebb és legméltóbb motiváció arra, hogy minden idejét, életének minden percét önfejlesztésnek szentelje? Minden gyakorló olyan, mint egy középkori alkimista, aki akaratereje és gyakorlatának erőfeszítése révén átalakítja az őt körülvevő teret. Ezért definíció szerint a jóga nem lehet önző. Egyszerűen csomót kötni egy szőnyegre anélkül, hogy megértené, miért van rá szükség, nem jóga, csak torna. Jó a testnek, örömteli a léleknek, de semmi több. És az ilyen jóga, amint azt a tapasztalat mutatja, nagyon gyorsan véget ér. Mert a jóga gyakorlásának lehetősége a jó karma elpazarlása, amelynek készlete nem végtelen. És ha mi, mint egy rákos sejt, haszontalanok vagyunk az Univerzum számára, az egyszerűen megfoszt a fejlődés lehetőségétől. Mert miért adna az embernek tudást és fejlődési lehetőséget, ha olyan fa, amely vizet és nedvet von ki a földből anélkül, hogy gyümölcsöt hozna. Ez a világ igazságos és ideális. És ha egy fa nem terem gyümölcsöt, előbb-utóbb lesz egy fejsze, amely kivágja ezt a fát. És ha egy fa minden nyáron bőkezűen gyümölcsöt ad minden élőnek, az ilyen fa minden évben magasabbra nő, és egyre több gyümölcsöt hoz. A jóga lényegében erről szól – a tökéletlenségtől a tökéletesség felé való mozgás, hogy a körülöttünk lévő világot hasonló irányba tereljük. És egy ilyen példa hatására ezrek fognak követni egy ilyen gyakorlót.

Csatlakozzon online jógaórákhoz az OUM.RU klubbal.

Szinte mindenki hallott már valamit a jógáról. Valójában ma sok országban nagyon népszerűvé vált, és sikeresen elterjedt az egész világon. Az emberek megtapasztalták a jóga jótékony hatását testükre. De sajnos még mindig kevesen ismerik és értik a jóga valódi lényegét. Ebben a cikkben ezt a hiányt szeretném pótolni, és elmondani, mi is valójában a jóga, miért van rá egyáltalán szükség a modern embernek.

A helyzet az, hogy a modern társadalomban a jóga új arculatokat kezd szerezni, a felismerhetetlenségig megváltozik, és elveszíti az ősi időkben jelenlévő valódi lényegét.

Ez a tendencia még a jóga szülőföldjén - Indiában is megfigyelhető. Még ma is sok olyan iskola található, amelyeknek semmi közük az igazi jógához. Mit mondhatunk akkor más országokról?

Szóval, jóga, titokzatos és felfoghatatlan, mi az, és miért van rá szükségünk.

Nézzük meg ezt a kérdést, és fedjük fel a valódi igazságot.

Modern jóga

Először is szeretném elmondani, mivé vált mára a jóga, és azt is, hogy miért történt ez.

Ha meglátsz egy hirdetést a városodban zajló jógatanfolyamokról, és elkezdesz oda járni, mit tanítanak neked ott?

Valószínűleg úgynevezett ászanákat fognak mutatni neked, és elmondják, hogy jógázni azt jelenti, hogy csinálod őket. Az ászanák során meg kell nyújtanod és fejlesztened a rugalmasságot. A fejlettebb iskolákban még légzőgyakorlatokat is mutathatnak – pránájámát, tisztító eljárásokat. Azt fogják mondani, hogy jót tesz az egészségnek, és miután elsajátította, jóginak nevezheti magát.

Ez ma a jóga legnépszerűbb torzítása, akár bátran kijelenthetnénk - degeneráció.

Egyszerűen testedzési gyakorlattá változott. Az egyetlen különbség a szokásos testneveléstől, hogy a gyakorló összetett pózokat próbál felvenni - ászanákat, elidőz bennük és nyújtózkodik. És ez a banális testnevelési torna.

Először is, ezek az iskolák a jógának csak egy kis részét, az úgynevezett hatha jógát vették át. Másodszor pedig, ha egy koherens rendszerből egy kis darabot is kiszakítottak, akkor is rosszul értelmezik, értik és tanítják.

Sok másfajta modern és helytelen jóga is létezik. Vannak, akik őszintén próbálnak közelebb kerülni az igazi lényeghez, mások egyszerűen csúnyán eltorzítják az igazi jóga jelentését, mások pedig nagy neveket használnak fel, hogy gazdagodjanak.

A jóga szó előtagjai ma ezek: power, try, isvara, acro, fly, nuded, Pilates, steam room, classical, stb. Az emberi képzeletnek nincsenek határai. Vagy hozzáadják a vezetéknevüket vagy az iskola nevét a névhez. Vagy ősi, indiai neveknek álcázzák magukat: tantra, kundalini, ashtanga stb.

Igen, persze, vannak iskolák, ahol valóban tanítanak. De nagyon kevés ilyen iskola van. Az embernek nehéz megérteni ezt a sokféleséget. Igen, egyszerűen nincs ideje erre. Valamilyen betegségtől, pszichés problémától való megszabadulás érdekében tájékozódik a jóga jótékony hatásairól, kétségbeesésében beiratkozik az első olyan iskolába, amelyen megakad a szeme, majd reménykedve várja a problémáira való enyhülést.

Vagyis csak akkor jógázunk, ha abbahagyjuk ezt a belső párbeszédet, és nem mindegy, mit csinálsz, vagy milyen típusú jógát használsz. Mindegy, hogy ászanát csinálsz, pránájámát lélegzel vagy bármi mást. Fentebb mondtam, hogy a jógát azok gyakorolják, akik a spirituális utat követik.

Pontosan. Mert a belső párbeszéd megállítása egy titokzatos univerzális mechanizmus vagy algoritmus a szellem, lélek feltárására önmagában, és ezáltal a spirituális út követésére. Miert van az?

Térjünk vissza Patanjalihoz.

Azt írja, hogy amikor az ellenőrizetlen tudatállapotok megszűnnek, „a látó a lényegében marad”.

A „látó” a mi igazi lényegünk, a lélek, amely összekapcsolódik a szellemmel, Istennel, az univerzummal és az egész természettel. A jógik azt állítják, hogy ez mindannyiunkban bennünk van, csak a folyamatosan bekapcsolt mentális zaj miatt nem vesszük észre, vagyis az ego fátyla alatt rejtőzik.

Kiderült, hogy igazuk volt.

A tény az, hogy tudatunk két fő részből áll: a pszichéből, vagy ahogy mondani szokás, az elméből, amely mindig a felszínen van, és a valódi tudatosságból. Ez az utolsó igazi tudatosság, vagy mondják úgy is, hogy a lélek, az igazi Én, ami mélyen megbújik, de pontosan ez a fő tudat, ami meghatároz mindent, ami az emberrel történik.

Ezek jellemének gyökerei, mély és felfoghatatlan lelki impulzusok, belső törekvések. Hihetetlenre képes az az ember, aki el tudott jutni tudata mélyére, vagyis a lelkét megnyitva. Ott él a Szeretet, a magasztos érzések, a képesség, hogy mindent szavak nélkül megértsünk, az intuíció, a paranormális képességek, a hőstettek vágya, ahol az hajt bennünket, ami erősebb a halálnál.

Igazi tudat, hogy a lélek összekapcsolódik a szellemmel. A lélek felfedezése önmagában a szellemhez, a spirituális fejlődéshez vezető út. És hogyan lehet eljutni a szellemhez. Igen, nagyon egyszerű, mert Patanjali mindössze két mondatban írta. Hagyd abba az irányíthatatlan mentális zajt, akkor a "Látó" felszínre kerül.

Az elme zaja vagy a belső párbeszéd a pszichénk munkája, és ha elcsendesedik, valódi tudatosságra jutunk, ami azt jelenti, hogy lelkileg fejlődünk. Csak az alacsonyabb tudat munkájának abbahagyásával kerül felszínre a magasabb tudat.

A jóga pedig azt jelenti, hogy abbahagyod a belső párbeszédedet, törekszel arra, hogy megnyílj a lelked, és eljuss a szellemhez. Ennek számos módja van. A jóga minden iránya, ága erre a célra törekszik, csak akkor az igazi jóga.

A a legjobb orvosság az elme elhallgattatása, a belső párbeszéd leállítása, amit természetesen a jógik találtak ki. Ez az, aminek el kell foglalnia az óra nagy részét. Csak akkor tudsz eljutni a szellemhez, ami azt jelenti, hogy elmondod magadnak, hogy most jógázol, és nem valami mást.

India egyik legősibb ásatásán egy egyszerűen ülő és meditáló emberi istenség képére bukkantak. Nem végez összetett ászanákat, nem nyújtózkodik, nem fejleszti a rugalmasságot, csak ül, és próbálja leállítani az elméjét. Így érti meg a Legfelsőbbet.

A jóga szakaszokra és irányokra oszlik. Mindegyik a fő célt szolgálja, vagyis segít a szellemhez jutni. Nézzük meg őket. De azt is megtanulod, hogyan lehet megkülönböztetni egy valódi lépést vagy irányt a paródiától vagy a félreértéstől, hogy ne kerülj valami iskolába, ahol jóga helyett ki tud mit tanítanak.

A jóga fajtái

Hatha jóga

Talán ez a leghíresebb és legnépszerűbb jógafajta, de egyben a legszörnyűbb is az ősi tanítások eltorzítása szempontjából.

Az ősi tudás félreértelmezése miatt a legtöbb ember azt gondolja, hogy a jóga azt jelenti, hogy nehéz pózokba, úgynevezett ászanákba csavarja magát.

Sok iskola ászanák formájában tanítja a hatha-t, állítólag az ideális egészség elérése érdekében.

Meg kell értened: először is, a test és a psziché gyógyításának csodálatos hatásai éppen a szellem megnyitásának abból a fentebb említett egyetemes mechanizmusából fakadnak, vagyis a belső párbeszéd leállításából, és nem abból, hogy veszel egy kicsit. pózok. Ennek a ténynek a megértéséhez javaslom, hogy olvassa el a következőt, és a blog más cikkeiben is szerepel.

Másodszor pedig a hatha a szellem megszerzésének segédmódszere, egy integrált rendszer egyik szakasza. Ez azt jelenti, hogy a fő cél elérése érdekében a jóga a teljes óraidőnek csak egy kis százalékát vegye ki. És az idő nagy részét a fő módszerrel kell tölteni - a meditációval. Ebben lehet minőségileg elérni az elme csendjét, ami azt jelenti, hogy a jóga fő célja felé haladunk.

És akkor miért kell ászanákat végrehajtani a jógában? Ez egyszerű.

Az ászanák sorozatának végrehajtása segíti a gyakorlót a spirituális úton való mozgásban. Annak érdekében, hogy a test ne akadályozza a jógit a Magasság megértésében, tökéletesen egészségesnek kell lennie. Maga a meditáció tökéletes egészséget ad.

De először is, az ászanák segítségével ez sokkal gyorsabban érhető el, másodszor, hogy megszabaduljon néhány betegségtől, a testtel kell dolgoznia: masszázst kell végeznie. belső szervek, befolyásolja a gerincet, megváltoztatja a test helyzetét a föld gravitációjához képest, nyújtja az izmokat.

Harmadszor, sok embernél és nagy mennyiségű meditációs gyakorlat esetén súlyos ellazulás vagy alacsony vérnyomás léphet fel. Ezt akár rendszerességgel is lehet kompenzálni a fizikai aktivitás, vagy egy jól megválasztott ászanakészlet.

De az ászanák helytelen végrehajtásával az egészség helyett, éppen ellenkezőleg, nagy kárt okozhat magának.

Csak akkor végezhet helyesen hatha jóga gyakorlatokat, ha:

• ne végezze el őket fájdalom által;
• nem csak gyakorlatokat végzel, hanem dolgozol a tudatoddal (eltereled magad a külvilágról, figyelmedet a testre fordítod, dekoncentrálsz);
• itt is a szellemhez vezető út egyetemes mechanizmusát alkalmazod, vagyis megpróbálod megállítani a belső párbeszédet, eljutni az elme csendjéhez.

Ne feledje, mit mondott Patandzsali: a jóga leállítja az elmét.

Ez azt jelenti, hogy ha egyszerűen összetett pózokba hajol a nyújtás, a fizikai forma megőrzése érdekében, vagy ismeretlenül valami más miatt, akkor nem jógázik, hanem hétköznapi testnevelést, akrobatikát vagy valami mást.

Csak a psziché megállításának és az ászanák végrehajtásának kombinációja tesz csodát. Azt mondhatjuk, hogy meditálnod kell az ászanákban.

Most már megértheted, ha bármelyik hatha jóga iskolába jársz, hogy helyesen tanítanak-e.

Ha arra kényszerülsz, hogy egyszerűen ászanákat hajts végre, állítólag egészséged javítása érdekében, akkor ez nem jóga. Anélkül, hogy megállítaná az elméjét, az egészség megszerzésének hatása elhanyagolható lesz, vagy egyszerűen csak időt veszít, vagy akár önmagát is károsítja.

Egyes iskolákban, például Viktor Boyko jól ismert iskolájában, az ászanákban való pihenést tanítják. ez lényegében az elme csendjének elsajátítása, ami azt jelenti, hogy az ászanák helyes végrehajtásáról van szó. Sok csodálatos gyógyulás ebben az iskolában abból fakad, hogy az ászanákban való pihenés közben az emberek kikapcsolják belső párbeszédüket.

De ne feledd, ezek mind a hatha iskolái, az egész rendszer egyik változata. Ha valóban jógát akarsz gyakorolni, akkor a meditációnak a gyakorlás fő részét kell képeznie.

A hatha pedig csak segít a spirituális ösvény követésében. Természetesen végezhet hatha jógát egyedül is, de ez nem lesz teljes értékű jóga, és egyszerűen nem fog sok hatást elérni. Akkor minek szánni rá sok időt, ahogy sok iskolában teszik. A modern társadalomban már így is kevés időnk, sok tennivalónk és felelősségünk van. Gyakorold jobban a meditációt, sokkal több hasznot hoz. Az ászanák pedig kis bemelegítésként, bemutatkozásként, meditációra való felkészülésként működjenek.

Tantra jóga

Amikor sokan kiejtik a tantra szót, azt a szexuális gyakorlatokkal asszociálják. Ez is egy nagy torzítás, az ősi tanítás félreértése. Igen, igaz, hogy a szexet használják egyes tantrikus gyakorlatokban, de ismét a fő cél elérése érdekében használják - a szellem megértése, a lélek kinyilatkoztatása. Maga a tantra pedig nagy és sokrétű. A tantra nem csak szexuális gyakorlat, ezért helytelen egyenlőségjelet tenni ezek között a fogalmak között. Ez a tanítás számos módszert tartalmaz a spirituális út követésére, például a kundalini energia emelésének módszerét.

Kundalini jóga

Ma is nagyon népszerű ága az ókori tanításnak.

A Kundalini jóga finom energiákkal dolgozik a testben, csakrákkal és energiacsatornákkal.

Megfelelő meditációval ill helyes kivitelezésászana, vagyis az elme csendje alatt a gyakorló előbb-utóbb érezni kezdi magában a test belső finomenergiájának megnyilvánulásait, vagy bioenergiát is mondanak.

Ha sikerül, sok mindent elérhetsz, beleértve a szellem gyorsabb elérését is. Azt is mondhatjuk, hogy minden spirituális kereső szembesül azzal a ténnyel, hogy kezdi érezni a belső energiát, és megérti, hogy van kísértés, hogy irányítsa azt. De ez egy kényes játék, amely magas készségeket igényel.

Sok kundalini jóga technika egyszerűen veszélyes lehet jó mentor nélkül, és ma már nagyon kevés van belőlük.

Ezért nem tanácsolom, hogy jó tanár nélkül egyedül játssz a kundalinivel.

Raja jóga

A rádzsa vagy azt is mondják, hogy a „királyi jóga” a tudatosság legmagasabb szintű jógája, amikor a fő gyakorlatot – a meditációt – folytatjuk. Tartalmaz hétköznapi és változatos, könnyű és összetett pszichotechnikákat egyaránt: koncentrációt, dekoncentrációt és egyebeket. Sajnos kevesen tanítanak igazi meditációt, nehéz jó tanárt találni.

Az embereknek nincs más választásuk, mint az interneten keresni az információkat. De sok a szemét az interneten, hogy a lényegre jusson, rá kell jönnie, és időt vesztegetnie kell. A blog olvasói szerencsések. Letöltheti az enyémet, és megfelelően gyakorolhatja.

Vannak más típusú jógák is, de a felsoroltak a legnépszerűbbek a régiek közül. Nem is akarok beszélni az újkeletű nevekről, amelyek kevéssé használnak.

Jóga lépések

Most nézzük meg, melyek a jóga szakaszai. De meg kell értened, hogy csak feltételesen hívják őket. Ez a név valójában zavaró, és félreértésekhez is vezet.

Például van egy vélemény, hogy mielőtt elkezdené a rajat, a jóga legmagasabb szintjét, több évre fel kell készítenie testét, és gyakorolnia kell a hatha jógát. Ez nem igaz. Így egész életedben meditációra készülhetsz, és soha nem érhetsz hozzá egy ilyen csodálatos lehetőséghez. A meditáció már önmagában is gyógyítja a testet a psziché leállításával. Az elme és a test szorosan összefügg egymással; az elme leállítása jótékony hatással van az egész testre.

Ezért ne halassza későbbre a meditációt. A jóga minden szakaszát egyszerre kell gyakorolni, csak így érhetsz el eredményt. Ezek szorosan összefüggenek egymással; az egyik egyszerűen nem létezik a másik nélkül. Miért van ez így, most mindent meg fog érteni.

Yama és Niyama

Az első két lépés első ránézésre hasonló az erkölcsi alapelvekhez: például a sértetlenség, az igazmondás, a nagylelkűség, valamint a tartózkodásra és a korlátozásra való hajlam. De ha mélyebbre nézünk, világossá válik ezen utasítások globális jelentése.

Hiszen a jógai erkölcs követése ugyanaz, mint önmagában megfékezni a bűnös szenvedélyeket: féltékenység, irigység, önzés, falánkság, bujaság és mások.

És ez az ember pszichéjének elsődleges megfékezése, a belső párbeszéd, a készségek, az elsajátítás kezdeti felfüggesztése. Hiszen a negatív gondolatokat és érzelmeket alsóbb tudatunk, az ego generálja, egoista mechanizmusai révén: önmaga fontosságának érzése, mindenféle félelem, szenvedély és vágy.

Sok ember pszichéje annyira kontrollálatlan, negatív érzéseket generál, hogy egyszerűen nem tudnak leülni meditálni, hogy megfigyeljék gondolataikat.

Egyszerűen kikerülnek a megfelelő állapotból, és általában nem értik, miért kell ezt egyáltalán megtenniük.

Ezért bárki spirituális út a psziché irányításával kezdődik, nem csak meditáció közben, hanem mindenhol és mindig. Nemcsak elkezdődik, hanem folyamatosan jelen is van az élet során. Így jutunk el a mindennapi életben a kifogástalansághoz, a legjobbhoz, az evolúció, az emberi állapot szempontjából.

Elmondhatjuk, hogy a yama és a niyama elveit betartva mindenhol és mindig jógázunk, ahogy kell, és nem csak a szőnyegen ülve.

Asana

Ezt a szakaszt kifejezetten a hatha jógának szentelték. Feljebb van említve. Aki a raja jógát gyakorolja, nem feledkezik meg a hatha-ról. A hatha pedig lehetetlen radzsa nélkül. Nem arról van szó, hogy először több éven át ászanákat kell végezned, hogy felkészítsd a tested a legmagasabb szintű tanításra.

Pranayama

A pranayama nem légzésszabályozás, ahogy sokan tévesen gondolják.

A légzés szabályozása nagyon veszélyes. Ez mindenekelőtt a tudatosság finom szintekhez való hozzáférése a légzésen keresztül.

Igen, vannak légzésmanipulációs technikák a pránájámában. De alapvetően bizonyos feltételek jönnek létre bennük, amikor a légzés a test szerkezeti átrendeződése következtében természetesen megváltoztatja a ritmust vagy ütemet. A pránajáma a belső párbeszéd mélyebb megállítását is segíti, ami azt jelenti, hogy a fő cél felé haladunk.

Pratyahara, dharana, dhyana

A következő szakaszok maga a meditáció. Pratyaharával kezdődik – eltereli a figyelmet a külső ingerekről, és átviszi magunkba. A meditáció során pedig a dharana-koncentrációt gyakran felváltja a dhyana – szemlélődés, dekoncentráció.

Mindhárom szakasz kölcsönösen függ egymástól, és gyakran keverednek a meditációban. Az igazi szemlélődés koncentrációhoz vezet, és fordítva. A koncentráció is gyakran dekoncentráltságra, szemlélődésre változik. Mindezek a szavak világosak lesznek számodra, miután megtanultál helyesen meditálni.

A szamádhi a végső cél, amikor a gyakorló eléri az egységet, a legmagasabbat, a szellemet. Megvilágosodottá válik.

De valójában, miután elérte a szamádhit, a jógi megérti, hogy ez nem a vége, hanem csak egy új út kezdete. A tökéletességnek nincs határa, és ez jó.

A spirituális út mindig egy olyan út, amelyen új fordulatot érve fedezzük fel az ismeretlen univerzum új végtelen távolságait.

A jóga minden szakasza és sok fajtája szorosan összefügg egymással, és az emberi önfejlesztés harmonikus, mély rendszerét képviselik. Sajnos az egész gyönyörű képből az emberek kivesznek egy kis darabot, és megpróbálnak megnézni benne valamit. Az eredmény egy hibás, torz megfigyelés. Gyakran egyszerűen csak ártanak maguknak.

Például ászanákat gyakorolnak, megfeledkezve az elme csendjéről. Vagy éppen ellenkezőleg, sokat meditálnak, anélkül, hogy odafigyelnének a testre, anélkül, hogy a gödör segítségével kapcsolatba lépnének a külvilággal.

Vagy teljesen elfelejtik, hogy a jóga spirituális út. Szomorú ezt látni. Remélem, ez a cikk valahogy helyrehozza a nagy tanítás tudatlanságát, írástudatlanságát és elferdítését.

Természetesen részt vehet a jógában és gyakorolhatja azt.

De először is, ez nem lesz teljes értékű jóga, másodszor pedig a jóga olyan híres előnyei csak akkor lesznek elérhetőek, ha szellemi letartóztatást alkalmazunk, és az elménk elcsendesedik. És ha úgy dönt, hogy a jóga egy részét gyakorolja, és nem magát a jógát, hogy elérje bizonyos céljait, akkor legalább helyesen tegye, különben nem kell azt mondani, hogy jógázik.

Ez minden mára.

Hamarosan találkozunk barátok.

És hogy megértse, mihez vezethet az igazi jóga, azt javaslom, nézze meg ezt a videót: