Taoistyczne oddychanie paradoksalne. Ćwiczenie „Wejście w pokój”. O prawidłowym sposobie oddychania i głównych zasadach praktyki oddechowej

64 oddechy.

Klasyczny kształt Ćwiczenia taoistyczne„64 Oddechy” mają na celu ogólne odmłodzenie organizmu poprzez eliminację zastoju energetycznego i fizycznego, eliminowanie skutków agresywnego środowiska. Dodatkowo kompleks rozwija umiejętności kontrolowania wewnętrznej energii qi za pomocą oddychania.

Główną, podstawową formę wykonuje się rano, jeszcze w łóżku, zanim nastąpi zmiana qi.
Notatka:
Poranna zmiana qi polega na podejściu do okna z widokiem na piękny ogród, otwarciu go i z przyjemnością wdychania świeżego powietrza. Ten łyk otwiera płuca, rewitalizuje całe ciało i życie zaczyna się od nowa. Jeśli Twoje okno wychodzi na międzynarodową autostradę, będziesz musiał powstrzymać się od fizycznej porannej przerwy – wyobraź sobie tylko ten życiodajny oddech.

Kompleks opiera się na oddychaniu przez biologicznie aktywne strefy ciała. Strefy te zostały znalezione empirycznie, a ich położenie nie jest bezpośrednio związane z meridianami. Choć dla niektórych stref podane są wytyczne w postaci najbliższych punktów akupunkturowych, należy pracować z obszarami ciała, których ostateczne granice wyznaczasz sam. Strefa może być bardzo mała lub osiągać wielkość dużego jabłka, jej wielkość może się różnić w zależności od Twojego stanu, pory roku, Twojej wrażliwości itp., czasami strefa może nawet wychodzić poza powierzchnię skóry, a wykonawca czuje ciało nad ciałem. W tym przypadku oddychanie odbywa się zarówno przez strefę, jak i poprzez jej projekcję. Kolejność przejść przez strefy jest bardzo ważna i nie należy jej naruszać.

Całkowicie wszystkie 64 formy oddechowe są wykonywane przez początkujących raz na 5-7 dni, a następnie w miarę zwiększania umiejętności, w zależności od potrzeb. Tradycyjnie takie ćwiczenia wykonywano po 40 latach, jednak ekologia starożytnych Chin jest daleka od obecnej, warunki środowiskowe znacznie się zmieniły i dziś zaleca się, aby zarówno Chińczycy, jak i Europejczycy wykonywali tę formę począwszy od 30. roku życia

Oprócz wykonywania go mniej więcej raz w tygodniu, kompleks ma codzienną odsłonę: raz dziennie przez 64 dni ćwiczy się jeden punkt formy i niekoniecznie rano. Dzięki temu w ciągu 64 dni będziesz konsekwentnie i bardziej szczegółowo przepracowywał wszystkie 64 strefy. Następnie następuje 64-dniowa przerwa w tego typu ćwiczeniach.

To podejście jest typowe dla wielu technik taoistycznych, np. tao „smoczego ogona” wykonuje się zarówno w pozycji stojącej, jak i leżącej – czyli do tego samego ćwiczenia podchodzi się w różnych płaszczyznach dla lepszego rozwoju.

Istnieje również trzeci rytm wykonywania kompleksu, który pozwoli nie tylko aktywować przepływ energii, ale także skupić się na obszarach stagnacji. Podczas wykonywania formy w całości może się okazać, że jakiś punkt nie reaguje w pełni adekwatnie do ćwiczenia – czujesz stagnację, chłód, chwyt lub wilgoć, albo w ogóle nie możesz się na tym obszarze skoncentrować, nie czujesz tego. Wtedy warto popracować z nim dodatkowo, kilka razy dziennie lub w 2-6 dniu pomiędzy cotygodniowymi występami, nie zmieniając podstawowego rytmu. Podczas tej dodatkowej pracy można wpływać na strefę zastoju nie tylko poprzez oddychanie, ale także rozgrzewanie, masaż czy palcowanie, tworząc pewnego rodzaju strukturę energetyczną w postaci kuli, która odżywia, ogrzewa i chroni strefę. Możesz także uzupełnić formę wydechem, wyobrażając sobie, jak energia wydechu ogrzewa, leczy i nasyca strefę.

Pamiętaj, że jeśli ćwiczenia oddechowe zostaną wykonane nieprawidłowo, mogą wystąpić problemy w organizmie, przede wszystkim na skutek zakłócenia naturalnego rytmu oddychania, a także na skutek przeciążenia aparatu oddechowego. Joga ma nawet pojęcie chorób pranajamowych, które pociągają za sobą zmiany ciśnienia, skurcze mięśni żeber, a nawet zaburzenia nerwowe i psychozy. Podążać kompleksy oddechowe uważnie, uważnie słuchając własnych uczuć. Pamiętaj, aby skupić się na bolesnych obszarach, ale nie zapominaj o rozsądnym dawkowaniu, nie próbuj od razu przezwyciężać swoich problemów.

A teraz kilka słów o odmianach oddychania:

1. Wdech przez strefę, koncentrując się na samej strefie, wydech przez rozchylone usta. Dotykanie zębów.
2. To samo, ale bez kontaktu zębów.
3. To samo, ale wydech przez zwinięty język i wystający z ust.
4. To samo, ale z oddechem wprowadzonym do Dan Tien. W tym przypadku umieszcza się dwóch „strażników” (punktów uwagi), sprawujących kontrolę nad procesem wdychania do strefy i procesem wprowadzania wdechu do tan-tianu. Wydechy są zróżnicowane - przez usta, nos, nos i usta jednocześnie.
5. To samo co w kroku 4, ale z wydechem do Dan Tien. Jednocześnie wyobraź sobie, że wydech skręca się w samokondensującą się spiralę i jest całkowicie wchłaniany przez ciało tantiana.
6. Wdech przez strefę, wydech przez strefę.
7. To samo co w paragrafie 6, ale z napędem energii do tan-tianu.
8. To samo co w punktach 6, 7, ale z przedstawieniem pewnej sferycznej struktury energetycznej na zewnątrz ciała, powyżej strefy aktywowanej. W tym przypadku strefę można nasycić energią poprzez wstępne manipulacje rękami, takimi jak „otwieranie i zamykanie”, palcami, reprezentacją wewnętrzną, a nawet ogrzać papierosem z piołunu lub płonącą świecą. Optymalna odległość wyimaginowanego obiektu od ciała to długość dłoni.
Wariacji oddychania jest oczywiście wiele, ale te wymienione w zupełności wystarczą do długiej i owocnej pracy nad odmłodzeniem organizmu. Aby uzyskać więcej informacji, odwiedź stronę internetową.
I dalej. Jeśli zajdzie taka potrzeba, możesz zmieniać czas trwania i intensywność wdechu lub wydechu w zależności od swoich wrażeń, a także pomóc skoncentrować się na danej strefie, napinając lub rozluźniając odpowiednie grupy mięśni, które zostaną wymienione na liście stref.

Wdychanie przez poniższe strefy odbywa się jednocześnie dla obu stron ciała.
1. Obszar wokół i w punkcie Yongquan. Przed wdechem lekko ugnij palce stóp.
2. Obszar pod piętą pośrodku.
3. Strefa uszkodzenia pomiędzy dwoma ścięgnami po stronie podbicia stopy wzdłuż linii środkowego palca w stawie skokowym.
4. Środek fałdu podkolanowego. Napinając mięśnie nóg podczas odpoczynku na piętach i subtelnie próbując zgiąć nogi, przykładając siłę do pięt, możesz pomóc aktywować tę strefę.
5. Środek fałdów pachwinowych. Otwórz trochę pachwinę, obróć biodra na zewnątrz, przesuń je trochę do przodu jakimś męskim ruchem. Wdech unosi się w górę i wypełnia całe ciało aż po czubek głowy, wypełnia ramiona.
6. Nozdrza byka na brzuchu. Wgłębienia po bokach brzucha tuż nad pępkiem, które są wyraźnie widoczne przy rozwiniętym brzuchu.
7. Sutki. Różni ludzie mają różną wrażliwość – niektórzy wyczuwają tę strefę na tyle wyraźnie, że ich wdech będzie przechodził dokładnie przez sutek, ktoś inny będzie wciągał powietrze szerokim obszarem wokół sutka. Kiedy ktoś wdycha, aktywowana zostanie pewna reprezentacja sutka, na przykład z boku. Jeśli odkryjesz asymetrię w odczuciu stref po obu stronach ciała, należy ją wyeliminować, stopniowo czyniąc doznania bardziej symetrycznymi.
Niektóre problemy z piersiami, szczególnie u kobiet, można przezwyciężyć poprzez stopniowe i regularne formowanie. Uzdrawiający, odmładzający efekt takich ćwiczeń często wiąże się z faktem, że po prostu zwróciłeś uwagę na obolały obszar i zacząłeś z nim pracować.
8. Strefy płuc. Strefy te znajdują się pod obojczykami, pomiędzy mięsień piersiowy i staw barkowy. Ogólnie rzecz biorąc, jest tam kilka aktywnych punktów i możesz inny czas uzyskać od niektórych z nich różne efekty i reakcje. Podczas wdechu pomóż aktywować strefy mięśni, lekko unosząc ramiona i obracając je do wewnątrz.
9. Obszary pod płatkiem ucha.
10. Wykonaj wdech całą powierzchnią oczu i oczodołów. Pamiętaj, aby wyobrazić sobie wdychanie przez strefę w postaci czegoś przyjemnego, na przykład ciepłego wiosennego wietrzyku. Ludzki układ nerwowy jest delikatną rzeczą, a negatywne wzorce myślowe podczas medytacji mogą powodować nieprzyjemne niespodzianki, a nawet urazy psychiczne.
Często podczas wykonywania ćwiczeń energetycznych medytacyjnych osoba „przebija się” w autoruchy, które w tym przypadku są niezwykle przydatne i służą do redystrybucji energii. Jeśli takie ruchy wystąpią, nie należy ich zatrzymywać na siłę, jakby obserwując je z boku, kontrolując jedynie ewentualny ból wynikający z nadmiernych skurczów mięśni, na przykład poprzez napięcie mięśni antagonistycznych. Po zakończeniu procesu rozciągnij, pocieraj ciało i poświęć dodatkową uwagę obszarowi, który spowodował ruchy automatyczne.
11. Wdychaj przez skronie i do środka mózgu. Taka inhalacja działa silnie odmładzająco na gruczoły wydzielnicze wewnętrzne głowy.
12. Obszar Bai Hui, czyli czubek głowy. Wdychanie przez strefę bai-hui można wspomóc, rozciągając szyję i przesuwając uszy i skórę głowy w kierunku tyłu głowy. Jeśli poczujesz dreszcz spływający po plecach, skieruj go w stronę pięt. Techniki takie działają lekko stymulująco na organizm i zmniejszają zastój energii, czyli działają odmładzająco.
13. Obszar punktu Feng fu. Centralny dół na szyi, tuż pod tyłem głowy, jest bramą wiatru do penetracji pól informacyjnych i wibracji poziomych, do penetracji skutków wiatru i zimna. Ta brama wiatrowa biegnie wzdłuż całej granicy między miękkimi i twardymi częściami czaszki.
Ogólnie rzecz biorąc, wszystkie obszary ciała, w których miękkie spotyka się z twardym, gdzie kości zbliżają się do powierzchni ciała, podlegają wychłodzeniu i absorpcji patogennych wiatrów.
Główną ideą praktyk taoistycznych jest aktywny opór wobec wpływów otaczającego świata. Tworzysz struktury energetyczne, aby w odpowiednim momencie wygenerować z wnętrza wystarczającą ilość energii ochronnej, która zapobiega wpływom zewnętrznym.
Jedną z opcji wykonania kompleksu jest forma z dodatkowym naciskiem na wydech, podczas którego uwalniana jest część energii przepływającej z ciała przez aktywowaną strefę. Wtedy, jeśli poczujesz przez bramę wiatru lub jakąkolwiek część swojego ciała jakiś zimny wpływ, na przykład przeciąg, będziesz w stanie temu przeciwdziałać.
Punkt feng fu stosowany jest w odmładzającej technice wiatru, czyli wywoływaniu uczucia szczęśliwego mózgu. Wyobraź sobie, który wiatr będzie dla Ciebie najprzyjemniejszy w obszarze feng fu. Wzmocnij stan wewnętrzny wyimaginowanego wiatru wchodzącego z wpływem zewnętrznym - na przykład poproś partnera, aby zrobił wydech do tej strefy. Poczuj przenikanie przyjemnego wiatru do Twojego mózgu, poczuj, jak bryza wypełnia Twoją głowę, najpierw na krawędziach, pod skórą czaszki, następnie dociera do okolic brwi i chwyta całą głowę, wracając z powrotem do feng fu.
Tak więc, wdychając zgodnie z feng fu, wypełnij swój mózg najmniejszym uczuciem przyjemności z wdychania. Wybierz odpowiadającą Ci szerokość strefy inhalacji; możesz wdychać nawet całym karkiem.
14. Środek pomiędzy łopatkami. Znajdziesz go, ściskając łopatki i odchylając głowę do tyłu, wyginając się maksymalnie w łuk, poruszając ramionami w górę i w dół.
15. Obszar odchylenia w dolnej części pleców. Najbardziej ruchoma część kręgosłupa, punkt Ming Men, może służyć jako przewodnik.
16. Środek sacrum. Niezwykle przydatnym efektem dodatkowym może być oklepywanie kości krzyżowej, gdyż doskonale likwiduje obszary zastoju „miednicy” u kobiet.
17. Obszar kości ogonowej. Lekko napinając odbyt, a następnie go rozluźniając, oddychasz przez kość ogonową. Czasami wyczuwalna jest nie tyle sama kość ogonowa, ile otaczająca ją granica.

Wdychanie przez następujące strefy odbywa się jednocześnie przez cztery punkty, po dwa z każdej strony ciała.
18. Środki fałdu pośladkowego i „smocze nozdrza” (wgłębienia powstałe w wyniku napięcia mięśni) pośrodku pośladków. Podczas wdechu kierujesz przepływ do obszaru brzucha, wypełniając wdechem cały obszar miednicy.
19. Strefy w środkowej części uda, po zewnętrznej i wewnętrznej stronie.
20. „Nozdrza łydkowe” (wcięcia pod rzepką po obu stronach ścięgna).
21. Strefy w środkowej części podudzia, po zewnętrznej i wewnętrznej stronie.
22. Strefy po obu stronach goleni, do szerokości 4 palców (3 cunów) od kostek. Strefy mogą opierać się na punktach San Yin Jiao i Xuan Zhong.
23. Strefy - zagłębienia po obu stronach ścięgna Achillesa. Same strefy aktywne mogą sięgać głęboko pod kości kostek, a podczas wdechu możesz poczuć korytarz prowadzący do kości.
24. Kości boczne stawu skokowego od zewnątrz i od wewnątrz.
25. Rybie oczy – strefy na podbiciu stopy bezpośrednio nad palcami, pomiędzy kciukiem a palcem wskazującym oraz pomiędzy palcem serdecznym i małym. Punkt położony bliżej kciuka wpływa na wątrobę, a zwłaszcza pomaga złagodzić zmęczenie oczu; obszar bliżej małego palca ma wpływ na układ moczowo-płciowy.

Z drugiej strony są sparowane strefy, to znaczy wdychanie odbywa się jednocześnie po obu stronach ciała.
26. Strefy He-gu. Środek „wzgórza” pomiędzy kciukiem a palcem wskazującym, który tworzy się podczas przywodzenia kciuk do dłoni.
27. Środek zgięcia łokcia.
Kiedy w praktykach medytacyjnych trzeba poradzić sobie z dużym przypływem energii, można ją skierować na różne fałdy – pachy, pachwiny, zgięcia łokciowe. Fałdy są połączone z układem limfatycznym, a limfa jest zawsze na tyle zimna i lepka, że ​​pochłonie i przetworzy każdą ilość nadmiaru ciepła.
28. Centrum Pacha. Jeśli czujesz, że pewne ruchy pomogą Ci wdychać, wykonaj je. Ale częściej skupiasz się po prostu na obrazach i meta-wrażeniach.

Wdychaj pojedyncze strefy zlokalizowane wzdłuż linii środkowej ciała.
29. Strefa dużego kręgu, czyli szósty-siódmy kręg szyjny i pierwszy kręg piersiowy. Wyobraź sobie jakiś plaster energii wielkości dłoni i wdychaj przez niego.
Ta strefa, połączenie ruchomych i nieruchomych części kręgosłupa, np. dolnej części pleców, narażona jest na stagnację i przeciążenia w wyniku chodzenia w pozycji pionowej. Dodatkowo wiąże się z regulacją oddychania, adaptacją organizmu do zewnętrznych wpływów środowiska, w tym alergenów. Idealnie, obszar ten powinien być wolny od bólu i zrelaksowany.
30. Emocjonalne centrum ciała. Środek znajduje się pośrodku, pomiędzy sutkami piersi (w przypadku słabo rozwiniętych gruczołów sutkowych, u kobiet określa się to poprzez uniesienie piersi i wyciągnięcie sutków prosto do przodu). Osoby emocjonalne mogą odczuwać stagnację energetyczną, a nawet ból w tym ośrodku.
31. Wyrostek mieczykowaty i obszar wielkości pięści pod nim. Wdychaj przez nie całe ciało. Tutaj tworzone jest połączenie pomiędzy energią pleców i przodu ciała, a wdech może w niektórych przypadkach utworzyć „tunel” do tyłu.
32. Strefa „zarodka”, czyli środek między pępkiem a wyrostkiem mieczykowatym.
Strefa ta, związana z naczyniem poczęciowym, jest szczególnie ważna dla kobiet planujących zostać mamą, gdyż sprzyja rodzeniu dzieci. Można zastosować okresowe podrażnianie okolicy lekkim masażem wibracyjnym trwającym kilka oddechów, aby aktywować naczynie poczęciowe, po czym należy złagodzić podrażnienia poprzez głaskanie i w razie potrzeby powrócić do masażu po kilku godzinach. Aby obudzić strefę w medycynie ludowej Wschodu, zastosowano następującą technikę - na szyi zawieszono worek ze skorpionem, który dotykał strefy embrionalnej, nastąpiła koncentracja umysłowa na naczyniu poczęcia, a kobieta, która była wcześniej nie mogła rodzić, została wyleczona. Istniała nawet praktyka, która pomagała zaprogramować płeć dziecka: podczas orgazmu z poczęciem kobieta tworzyła w tym miejscu męski narząd płciowy i łączyła go z mężczyzną, który z kolei wygenerował w swojej strefie pewien narząd żeński , a jednocześnie stworzył wizerunek chłopca lub dziewczynki, regulując w ten sposób płeć przyszłego zarodka.
33. Pępek. Ta strefa energetyczna jest niezwykle ważna w praktykach taoistycznych i jest wykorzystywana w wielu technikach oddechowych.
Uważa się, że oddychanie przez pępek sprawia, że ​​czujesz się jak dziecko otrzymujące pokarm od matki przez pępek i w ten sposób przywracasz utracone połączenia. W szczególności okresowe oddychanie przez pępek przyczynia się do rozwoju energii tzw. Kwiatu pępka, czyli stref wokół pępka w ośmiu kierunkach od niego. Stan kwiatu pępka aktywnie wpływa na trawienie i zdrowie narządów wewnętrznych. Sam pępek, jako aktywowany ośrodek tego kwiatu, znacznie zwiększa skuteczność oddziaływania na punkty z nim związane, jednak wskazane jest wykonywanie praktyk medytacyjnych i ćwiczeń oddechowych z wykorzystaniem pępka po całej serii ćwiczeń przygotowawczych, które otwierają możliwości energetyczne pępka.
34. Strefa przedniego rzutu dolnej opalenizny lub obszar od 2-2,5 do 4 palców poniżej pępka. Dolna lub główna opalenizna zajmuje przestrzeń całej wewnętrznej miski biodrowej brzucha i jest oprócz centrum energetycznego także zmysłowym centrum przeżyć seksualnych. Dlatego klasycznej inhalacji przez opaleniznę towarzyszy zwykle uczucie rozkoszy i doznań seksualnych.
Taka stymulacja seksualna jest wykorzystywana w szeregu praktyk energetycznych oraz przy tworzeniu dziewiątego cudownego kanału (tajne techniki taoistycznych nieśmiertelnych).
35. Wykonaj wdech przez nasadę penisa lub łechtaczkę.
36. Strefa Hui-yin. Punkt Hui Yin znajduje się w połowie odległości między odbytem a genitaliami.
37. Kość ogonowa (17 stref)
38. Sacrum (16 stref)
39. Strefa maksymalnego odchylenia dolnej części pleców (strefa 15)
40. Środek pomiędzy łopatkami (strefa 14)
41. Strefa punktowa Feng fu (strefa 13)
42. Strefa punktowa Bai Hui (strefa 12)

Sparowane strefy inhalacyjne.
43. Nozdrza niebiańskie, czyli projekcja oczu z tyłu głowy.
44. Strefy punktów Feng Chi.
45. Strefy na przecięciu linii ramion z linią nasady szyi, bliżej pleców.
46. ​​​​Środki barkowe. Znajdują się pośrodku linii od stawu barkowego do szyi.
Ośrodki te są ważnymi punktami relaksu ciała, łagodzenia nagromadzonego zmęczenia i stresu oraz przywracania krążenia energii.
47. Z tyłu znaleziono dołeczki stawy barkowe od tyłu podczas podnoszenia i opuszczania barku. Strefy te są również jednymi z punktów wejścia zimnego powietrza.
48. Środki łopatek. Mogą również służyć jako punkty wejścia dla zimnej i chorobotwórczej energii.
49. Strefy punktowe Gao-huang. Punkty znajdują się w połowie odległości między środkiem krawędzi łopatki najbliżej kręgosłupa a kręgosłupem. Strefy te stanowią jedną z bram wejścia przeziębienia do kręgosłupa, a także działają przeciwgrypowo.
Rozgrzewanie punktów tzu-san-li papierosem z piołunu ma ogólne działanie odmładzające i zapobiega wzrostowi chorobotwórczych energii związanych z wiekiem, które pochodzą od podłoża w górę nóg i negatywnie wpływają na wzrok.
Ze względu na siłę oddziaływania na organizm strefy Gao Huang można umiejscowić obok punktów Zu San Li, dlatego też należy je okresowo rozgrzewać.
50. Obszary pod dolnymi kątami łopatek, bliżej kręgosłupa.
51. Ośrodki wpływające na nadnercza. Znajdują się w odległości dwóch do trzech palców od kręgosłupa od krawędzi dolnych żeber w górę.
Jak wiadomo, nadnercza są odpowiedzialne za produkcję hormonów stresu, hormonów wpływających na tętno, metabolizm minerałów i wytrzymałość kości. Ogólnie rzecz biorąc, stymulacja nadnerczy prowadzi do ogólnego odmłodzenia organizmu.
52. Ośrodki drugiej nerki. Znajdują się na granicy stron yin i yang ciała, to znaczy po stronie powyżej i poniżej dwóch dolnych żeber (istnieje kilka ośrodków strefowych wpływających na nerki).
53. Końce pływających żeber znajdują się z przodu yin, bliżej strony nad stawami biodrowymi.
54. Nozdrza dolnej części pleców powyżej rogów kości krzyżowej, przejście od kości miednicy do miękkiej części talii. Aby wyeliminować przekrwienia w całej okolicy miednicy zaleca się delikatny masaż tych okolic.
55. Centra powyżej stawu biodrowego.
56. Krawędzie kości łonowej. Strefy pomagają wyeliminować zatory i bolesne obszary po bokach ciała.
Obszary te są dotknięte przyspieszeniem długotrwałego porodu.
57. Strefy pośrodku szczeliny między mięśniami uda, bezpośrednio przy fałdach pachwinowych (przednia powierzchnia uda).
Okresowa ekspozycja na te obszary pomaga usunąć kamienie kałowe i poprawia stan jelita grubego. Zbieranie 21 pestek oliwek wspomaga ten proces.
58. Udo wyśrodkowane z przodu.
59. Punkty pod rzepką, w których bada się odruch stawu kolanowego za pomocą młotka.
60. Centra mięśnie łydki z tyłu nogi.
Oddziaływanie na tę strefę korzystnie wpływa na funkcje żołądka i rozwiązywanie problemów z żyłami.

Wdychaj przez złożone, liczne strefy.
61. Centra pod piętami, środki dłoni – punkty Lao Gong, cały męski penis wraz z jego ujściem lub cała pochwa i łechtaczka. Podczas wdechu ważne jest, aby poczuć wszystkie narządy płciowe od wewnątrz.
Pracując dodatkowo z miejscami zastoinowymi należy pamiętać, że podrażnienie żeńskich narządów płciowych, punktów G oraz masaż kości miednicy od strony pochwy sprzyjają gojeniu i odmłodzeniu całego organizmu.
62. Wdychaj przez nos, a także przez występy zatok szczękowych na czole nad brwiami i na policzkach w pobliżu nosa. Wdychaj całą twarz, a także kanały słuchowe, wszystkie uszy i punkt pośrodku żuchwy na brodzie.
63. Wdychaj otwartymi ustami, a także jądrami lub jajnikami. Wdechy te zachodzą na poziomie wyrostka mieczykowatego, towarzyszy im stan odkrycia, wglądu, zaskoczenia podczas wdechu i aktywacji mózgu.
64. Końcowy, głęboki, kompleksowy oddech całym ciałem, całą skórą.
Oddychanie skórą rozwija wrażliwość organizmu. Aby rozpocząć rozwijanie tej wrażliwości, możesz masować nagą skórę partnera czymś miękkim – jedwabiem, włosami, piórami.

Niektóre taoistyczne ćwiczenia oddechowe

Proponowane ćwiczenia korzystnie wpływają na cały organizm i pozwalają zwiększyć (nawet o 50%) zdolność człowieka do długotrwałego wysiłku fizycznego i stresu.
Ćwiczenie 1. Umożliwia wymianę gazową w tkankach płuc i żołądka. Podczas normalnego oddychania ta wymiana tlenu i dwutlenku węgla nie zachodzi. Ćwiczenie najlepiej wykonywać rano lub wieczorem. Wykonywany w pozycji stojącej, siedzącej lub leżącej.
Na początku zrób powolny wydech. Podczas wydechu napnij mięśnie brzucha aby wypchnąć powietrze z płuc. Wyobraź sobie, że wszystkie cząsteczki powietrza opuszczają płuca.
Po całkowitym wydechu wykonaj powolny wdech, rozszerzając płuca, tak aby klatka piersiowa również rozszerzyła się we wszystkich kierunkach. Napnij mocno brzuch, zapobiegając jego wzdęciu. W pierwszej części ćwiczenia pracują tylko mięśnie klatki piersiowej.
Gdy płuca będą już pełne, wstrzymaj oddech na kilka chwil, aby umożliwić pełną wymianę gazową.
Napnij mięśnie klatki piersiowej i płuca, powoli nadmuchując brzuch, aż zacznie przypominać piłkę. Ruchy te wypychają powietrze z góry płuc na dół.
Zatrzymaj powietrze w dolnych partiach płuc na kilkadziesiąt sekund (w miarę możliwości możesz to regulować indywidualnie), następnie powoli napnij brzuch i wypuść powietrze ustami. Na początku to ćwiczenie jest trudne, ale przy odrobinie wytrwałości możesz nauczyć się napełniać i opróżniać dolną część płuc.
Pełny wdech, po którym następuje wydech, tworzy cykl oddechowy. Na początku wystarczą dwa lub trzy takie cykle. Z biegiem czasu możesz powtórzyć cykl nawet 12 razy. Należy pamiętać, że ćwiczenie należy zawsze wykonywać powoli.
Notatka Ćwiczenia nie są zalecane dla kobiet w ciąży.
Ćwiczenie 1 nie tylko zaopatruje tkanki w tlen i rewitalizuje je, ale także uelastycznia tkanki brzucha i zwiększa objętość klatki piersiowej. Ponadto sprzyja głębszemu oddychaniu i pełniejszej eliminacji zastałych gazów, które często zatrzymują się w dolnej części płuc.

Ćwiczenie 2. To ćwiczenie różni się nieco od pierwszego: najpierw powietrze dostaje się do górnej części płuc, a następnie przytrzymujesz je w klatce piersiowej tak długo, jak możesz. Następnie wykonaj wydech.
Wydech powoli, napinając mięśnie mięśnie brzucha. Skurcz mięśni brzucha i przepony usuwa całe powietrze z płuc.
Po całkowitym wydechu wykonaj równie powolny wdech, rozszerzając i wypełniając powietrzem całą górną część płuc. Podciągnij brzuch (nie puszczaj go w formie kuli), ponieważ to ćwiczenie tylko działa Górna część płuca.
Kiedy górna część płuc wypełni się powietrzem, wstrzymaj oddech na chwilę, aby zapobiec ucieczce powietrza i umożliwić pełną wymianę gazową.
Następnie powoli napnij klatkę piersiową, aby powietrze z górnej części płuc przesunęło się na dół. Rozwiń trochę brzuch, aby „powietrze mogło do niego dostać się”.
Wstrzymaj oddech tak długo, jak możesz. Następnie powoli wypuść powietrze ustami.
Pełny wdech i pełny wydech to cykl oddychania. Cykl powtarzaj według własnego uznania (średnio 7 razy).

Niestety, każdy z nas ma bardzo ograniczony czas w tym życiu. Nieodwracalne procesy starzenia u przeciętnego człowieka rozpoczynają się w wieku około 40 lat. Mniej więcej w tym wieku większość ludzi zaczyna zwracać szczególną uwagę na swoje zdrowie. Staje się to szczególnie oczywiste, gdy śledzisz życie gwiazd show-biznesu. Do 35 - 40 roku życia żyją tak jak chcą! Wielu z nich pije alkohol, a nawet narkotyki, ale od tego wieku wszystko zmienia się diametralnie. Joga, medytacja,... Są gotowi zrobić wszystko, aby przedłużyć swoje życie i młodość.

Co jesteś gotowy zrobić dla młodości i dobrego ducha?

Chirurgia plastyczna jest kosztowna i nienaturalna. Są o wiele bardziej produktywne sposoby. Jednym z nich jest Chińczyk ćwiczenia oddechowe. Dzisiaj porozmawiamy o tym bardziej szczegółowo.

Mędrcy Wschodu

Wschód to delikatna sprawa... A dokładniej, Wschód to miejsce szczególne. W tej części Ziemi żyją ludzie, których mentalność bardzo różni się od człowieka Zachodu. Mędrcy Japonii i Chin przekazują mądrość i wiedzę na temat pracy z własnym fizycznym wcieleniem i duchem od 7000 lat z pokolenia na pokolenie.

Chińscy mędrcy są pewni, że cały świat jest ogromnym oceanem splecionych ze sobą energii. I że wszystko wokół nas składa się z takich splotów: morza, oceany, trawa, ziemia, drzewa, zwierzęta, ptaki i oczywiście sam człowiek. Nazywają energię znajdującą się w ludzkim ciele Qi lub Chi i to właśnie z nią praktycy tacy jak Qigong i Jianfei uczą pracy.

Systemy te leżą u podstaw tajemnic chińskich stulatków. Mają na celu nauczyć człowieka budzić w sobie tę energię, nauczyć się nią zarządzać, gromadzić ją i żyć w harmonii ze sobą i otaczającą rzeczywistością.

Ty także możesz połączyć się ze starożytną wiedzą i zyskać zdrowie, młodość i długowieczność, niezależnie od tego, w jakim teraz jesteś stanie!

Po co to jest?

Nasz Nowoczesne życie płynie pełną parą i płynie bardzo duże prędkości! Układ nerwowy nie zawsze utrzymuje to tempo. A tam, gdzie cierpią nerwy, cierpi całe ciało. Wschodnie praktyki oddechowe przepełnione mądrością naszych przodków pomogą Ci:

  • Przywróć równowagę w ciele i umyśle, wyczyść świadomość wszelkiego rodzaju zmartwień i śmieci. Dlatego wzmocnij swoje system nerwowy, znajdź spokój i witalność.
  • Poprawia metabolizm i wymianę gazową w tkankach, co również przyczynia się do uzyskania ulgi i szczupłej sylwetki.
  • Popraw odporność.
  • Uwolnij zmęczenie i zyskaj przypływ siły i wigoru.
  • Stymuluj pracę absolutnie wszystkich narządów i układów.

Ćwicząc oddech, ogólnie rzecz biorąc, wprowadzisz ciało w stan większej czujności i przygotujesz je na aktywność fizyczna. Niewiele osób wie, ale nie należy od razu rozpoczynać uprawiania ciężkich sportów, aby schudnąć lub poprawić swoje zdrowie. Wręcz przeciwnie, może to zaszkodzić nieprzygotowanym mięśniom i narządom. Kompleksy oddechowe istnieją właśnie po to, by wejść na ścieżkę zdrowy wizerunekżyciu, przygotowałeś się na stres i już zgromadziłeś energię.
Energia Qi i technika ją budząca

Qigong dosłownie tłumaczy się jako praca z energią Qi. Sama technika opiera się na wiedzy o energii człowieka i jej energii centra energetyczne takie jak:

  • głowa
  • pierś
  • żołądek

Sama praktyka wywodzi się z kultury taoistycznej i ma w swoim centrum kompleks harmonijnego połączenia ruchy fizyczne z prawidłowymi wdechami i wydechami. Dokładnie tak!

Większość ludzi nawet nie podejrzewa, że ​​ich oddech już dawno przestał być głęboki. Dla nas jest to tak naturalny proces, że po prostu nie zwracamy na to uwagi, nie podejrzewając, że głębokie oddychanie, używanie nie tylko płuc, ale także przepony – tego jest nam potrzebne do długowieczności.

W systemie Qigong istnieją trzy rodzaje oddychania. „Oddech ognia” - stosuje się go w szybkich kompleksach dynamicznych. Jak to zrobić, szczegółowo wyjaśniono w tym filmie.

Głęboki i miarowy wdech i wydech stosuje się w ćwiczeniach, aby oczyścić umysł i zrelaksować się. Cóż, najczęstszym typem jest głębokie oddychanie za pomocą przepony. Każdy musi to opanować. To bardzo proste: aby to zrobić, podczas wdechu żołądek musi się napompować, np balon i opróżnić podczas wydechu.

Powtórz sam kompleks za prezenterem w tym filmie. Zatem zaledwie 15 minut dziennie znacznie przybliży Cię do upragnionego celu – wspaniałego zdrowia!

Dla tych, którzy chcą schudnąć

Wiele osób chce schudnąć, ale niewielu zdaje sobie sprawę, że bycie szczupłym to nie tylko odpowiednie odżywianie i trening fizyczny. W większym stopniu jest to prawidłowe funkcjonowanie wszystkich narządów wewnętrznych i procesów metabolicznych. W końcu, jeśli tłuszcz gromadzi się w obszarach problematycznych, oznacza to, że Twój metabolizm jest zaburzony. Mędrcy Wschodu również mają na to własne rozwiązanie.

Spójrz na Chińczyków, Japończyków i Azjatów – wszyscy są bardzo szczupli!

Oczywiście wynika to również z ich diety, w której dominuje ryż i owoce morza, ale także z wykorzystania starożytnej wiedzy taoistycznej, która z czasem przyjęła kształt w technice Jianfei.

Nie możesz się doczekać, aż zaczniesz tracić wagę z Jianfei?!

Oto wideo. Zacznij i ciesz się szybkimi rezultatami!

Uzdrawiające dźwięki

Dla tych, którzy chcą skorzystać z ekspresowego kursu odmładzania, Chiny przygotowały system – sześć uzdrawiających dźwięków. Zgodnie z nim wykonywane są specjalne ruchy ciała, podczas których należy wymówić sześć specjalnych dźwięków, z których każdy ma swoje specjalne znaczenie.

1. „On” to dźwięk odpowiedzialny za prawidłową pracę serca i jelit cienkich. Służy do osiągnięcia czystego, spokojnego stanu świadomości i umysłu.

2. „Xu” to dźwięk oczyszczający wątrobę i pęcherzyk żółciowy. Chińczycy są przekonani, że gniew człowieka kumuluje się w wątrobie. Przy pomocy uzdrawiającego dźwięku wydaje się, że wyciskasz całą złość z wątroby, odzyskując równowagę i głęboki, zdrowy sen.

3. „Chui” to dźwięk, który uwalnia pęcherz i nerki od wszystkich nieprzyjemnych procesów zastoju. Według mądrych Azjatów za szczęście odpowiada kanał nerkowy w organizmie człowieka. Oznacza to, że im lepiej pracują Twoje nerki, tym jesteś szczęśliwszy!

4. „Hu” – pomaga usunąć toksyny ze śledziony i żołądka.

5. „Sy” to prawidłowe funkcjonowanie płuc.

6. „Si” – oczyszcza kanały od przepony do gardła, od pępka do przepony i poniżej pępka.

Aby lepiej zrozumieć, co jest co, obejrzyj ten film.

Mam nadzieję, że artykuł był dla Ciebie przydatny i naprawdę pomoże wielu z Was poprawić swoją witalność i stać się trochę bardziej harmonijnym!

Unikalny system leczenia. Ćwiczenia, praca z ukrytymi energiami, medytacje i nastroje autorstwa Katsuzo Nishi

Odwrotne oddychanie brzuszne - „Oddychanie taoistyczne”

Odwrotne oddychanie brzuszne?-? „Oddech taoistyczny”

„Oddychanie Taoistyczne” jest używane podczas uprawiania sztuk walki. Pozwala szybko zwiększyć energię organizmu, pod warunkiem wdychania i wydychania powietrza przez nos.

Podczas wdechu wciągasz żołądek, wypełniając go tak bardzo, jak to możliwe. klatka piersiowa powietrze (nie radzę tego robić początkującym? -? Mogą mieć zawroty głowy, a palacze mogą nawet stracić przytomność). Podczas wydechu żołądek napełnia się i wysuwa lekko do przodu.

Bez nauczyciela lub na początku ćwiczeń oddechowych oddychanie taoistyczne powinno być stosowane nie dłużej niż 2–3 minuty.

Z książki Joga dla Zachodu autor Kerneyts S

Ćwiczenia oddechowe. Prosty pełny oddech. Oddychanie naprzemienne. Ćwiczenia gimnastyczne. Logicznie rzecz biorąc, bardziej spójne wydaje się rozpoczęcie treningu fizycznego od ćwiczeń działających na krążenie krwi, ponieważ, jak zauważyliśmy wcześniej, tak

Z książki Szczepienie przeciw stresowi [Jak zostać panem swojego życia] autor Sinelnikow Walery

ODDYCHANIE Oddychanie, podobnie jak bicie serca, jest zachowaniem człowieka, które z reguły nie jest tego świadome. Dlatego jeśli połączysz się z oddechem, będzie to miało na niego bardzo silny wpływ. Ćwiczenie Znajdź czas i okazję dla siebie i poćwicz przez chwilę.

Z książki Sekrety medycyny chińskiej. 300 pytań na temat qigong. przez Houshen Lin

198. Czy zawsze podczas występów? różne rodzaje Qigong wymaga statycznej koncentracji świadomości na Dantian i oddychaniu brzusznym. Niektórzy uważają, że podczas wykonywania dowolnego Qigong należy skoncentrować się na Dantian i wykonywać oddychanie brzuszne. Ten punkt

Z książki Joga autor Atkinsona Williama Walkera

Rozdział VI ODDYCHANIE PRZEZ NORY I ODDYCHANIE PRZEZ USTA Jedna z pierwszych lekcji joginów w nauce oddychania poświęcona jest nauce oddychania przez nos i przezwyciężaniu zwykłego nawyku oddychania przez usta. Mechanizm oddechowy człowieka na to pozwala mu oddychać zarówno przez nos, jak i usta, ale dla niego tak

Z książki Działać czy czekać? Pytania i odpowiedzi przez Carrolla Lee

Pytanie dotyczące oddechu: Drogi Kryonie, chciałbym dowiedzieć się trochę więcej o formie wielowymiarowego życia obecnego w powietrzu. Jak to na nas wpływa? Jak wpływa na nasz oddech? Czy można powiedzieć, że samo oddychanie jest wielowymiarowe?

Z książki Nauki świątynne. Instrukcje Nauczyciela Białego Bractwa. Część 2 autor Samokhin N.

ODDECH ​​Wielki Oddech, o którym mówi okultyzm, jest Oddechem Boga. Gdy ten Oddech się rozprzestrzenił, wprowadził porządek i formę do chaosu. Innymi słowy, położył podwaliny pod przejawiony Wszechświat. Wielki Oddech stworzył także siedem hierarchicznych płaszczyzn wraz ze swoimi

Z książki Uzdrawiająca moc mudr. Zdrowie na wyciągnięcie ręki autor Brahmachari Swami

Z książki Zabawa w pustkę. Mitologia o wielu twarzach autor Demczog Wadim Wiktorowicz

Z książki Podstawy magii. Zasady magicznej interakcji ze światem przez Dunna Patricka

Wirtualny oddech, czyli Oddech Mitu To jest oddech Bohatera, czyli, jak powiedział potężny szaleniec Nietzsche, oddech Kosmicznego Tancerza. Już w jednym cyklu oddech ten zawiera w sobie wspaniałą tajemnicę „śmierci i odrodzenia”. Dlaczego jest ona tak ważna? Chodzi o to, że nasz

Z książki Joga dla początkujących autor Berezhnova I.A.

Oddychanie Nasz puls, jeśli nie jesteśmy specjalnie przeszkoleni, w przeważającej mierze nie podlega kontroli świadomości, ale oddychanie może być zarówno pod naszą kontrolą, jak i wykonywane automatycznie. Zrozumieć jakie są granice tej kontroli i co jest istotne

Z książki Człowiek delfin autorstwa Mayola Jacques’a

Oddychanie Podczas występu różne ćwiczenia lub asany, musisz prawidłowo oddychać. W każdym konkretnym przypadku odpowiedni jest określony rodzaj oddychania. Poniżej omówimy niektóre z nich. Pełne głębokie oddychanie Łączy w sobie 3 rodzaje oddychania: brzusznym, środkowym i

Z książki Wewnętrzne światło. Kalendarz medytacji Osho na 365 dni autor Rajneesh Bhagwan Shri

Z książki Życie bez granic. Stężenie. Medytacja autor Żykarentsew Władimir Wasiljewicz

238 Oddychanie Kiedy oddech jest już pełny, wszystko inne układa się na swoim miejscu. Oddech to życie. Ludzie zaniedbują oddychanie i nie zwracają na niego uwagi. Ale jakakolwiek zmiana, która się wydarzy, nastąpi z powodu zmiany w oddychaniu. Każdy człowiek źle oddycha

Z książki Terapia Osho. 21 historii znanych uzdrowicieli o tym, jak oświecony mistyk zainspirował ich pracę autor Liebermeister Swagito R.

ODDYCHANIE Innym sposobem na pokonanie niechęci umysłu do medytacji jest zapewnienie mu zajęcia. Śledzenie oddechu - Najlepszym sposobem zajmij umysł, uspokój go i prowadź. Kiedy w umyśle pojawia się wiele różnych myśli, kiedy się spieszy, zacznij

Z książki Unikalny system leczenia. Ćwiczenia, praca z ukrytymi energiami, medytacje i postawy autorstwa Katsuzo Nishiego

Rozdział 14 Diamentowy oddech: Oddech Buddów Devapat Ekstaza oznacza wyjście ze wszystkich skorup i wszelkich zabezpieczeń, ze wszystkich ego i wszelkich wygód, ze wszystkich ścian przypominających śmierć. Być w ekstazie oznacza wyjść, być wolnym. (Osho) Japoński Budda siedzi w ekstazie, pokazując nam swój duży

Z książki autora

Oddychanie klatką piersiową?-? oddychanie siłowe Ten rodzaj oddychania wykorzystuje się w celu uzyskania siły podczas ciężkiej pracy fizycznej, takiej jak noszenie ciężkich przedmiotów, toczenie dużych kamieni i ciężkich pni drzew, a także podczas treningu sportowców, nurków i podczas walki.

W Chiński qigong istnieją dwie podstawowe metody praktyka oddychania. Jest to tzw naturalny (buddyjski) oddychanie i paradoksalny (taoistyczny) oddech. Główna i zasadnicza różnica między nimi polega na tym, że jeśli w naturalnym (buddyjskim) sposobie oddychania, podczas wdechu żołądek wypełnia się i wysuwa, a podczas wydechu cofa się; następnie przy oddychaniu paradoksalnym (taoistycznym), wręcz przeciwnie, podczas wdechu żołądek cofa się, a podczas wydechu wystaje.

Wszystkie podręczniki qigong opisują zarówno metody oddychania, jak i chińskich mistrzów oddychanie qigongiem może swobodnie przechodzić z jednej metody na drugą. Ponieważ analiza porównawcza tych dwóch metod jest bardzo ważna z praktycznego punktu widzenia, rozważymy każdą z nich bardziej szczegółowo i szczegółowo.

Taoistyczne oddychanie paradoksalne opiera się na intensywnym używaniu Mula Bandha przy całkowitej nieobecności Uddiyana Bandha. Mula bandha to niezwykle skuteczna technika sublimacji energii seksualnej, polegająca na okresowej naprzemienności wciągania i rozluźniania dolnej części brzucha (okolicy łonowej), okolic narządów płciowych, a także odbytu i krocza. W przypadku chińskiego oddychania paradoksalnego, podczas wdechu następuje cofanie i ściskanie tych stref, a podczas wydechu następuje ich rozluźnienie, któremu towarzyszy rozszerzanie podbrzusza. Niezbędne jest jakościowe rozluźnienie powyższych stref podczas wydechu.

Efekt jest naprawdę wyjątkowy. Można również nazwać ten rodzaj oddychania pompowanie oddechu ponieważ łagodzi przeciążenia seksualne i ukierunkowuje energię seksualną ching w górę kręgosłupa. Pompowanie oddechu taoistycznego jest doskonałą metodą na okresy długotrwałej abstynencji seksualnej, a także dla osób praktykujących jogę seksualną, czy to w wersji tantrycznej (indyjskiej), czy taoistycznej (chińskiej).

Przejście z buddyjskiego naturalnego oddychania na paradoksalny oddech taoistyczny natychmiast i w sposób oczywisty prowadzi do wzrostu zdolności samokontroli podczas stosunku płciowego. Praktyka oddychania taoistycznego jest bardzo korzystna w eliminowaniu przedwczesnego wytrysku u mężczyzn, a kobietom pomaga łatwo i skutecznie ćwiczyć krążenie energii na orbicie mikrokosmicznej podczas stosunku płciowego. Ponadto regularna praktyka taoistycznego oddychania paradoksalnego zapewnia zdrowy stan całego obszaru moczowo-płciowego, a także leczy takie choroby, jak gruczolak prostaty i mięśniaki macicy, dzięki czemu interwencja chirurgiczna nie jest konieczna. Mula bandha działa na zasadzie, którą nazywam „brudną gąbką w bieżącej wodzie”. Jeśli rytmicznie będziemy ściskać i puszczać tę brudną gąbkę, to już niedługo cały brud zostanie usunięty, wypłukany, a gąbka znów stanie się czysta. Na tym właśnie polega wielka zaleta taoistycznej metody oddychania paradoksalnego, którą można nazwać także „Mula Bandha Pranayama”.

W tym miejscu muszę dokonać pewnych wyjaśnień. Rzecz w tym, że używam tego określenia Mula bandha nieco luźno. W oddychaniu paradoksalnym stosuje się trzy różne techniki. Ten:

1) Mudra wadżroli, podczas którego kobiety ściskają pochwę, a mężczyźni cofają penisa i mosznę.

2) Mula bandha, w którym kobiety ściskają szyjkę macicy, a mężczyźni uciskają okolicę krocza (między moszną a odbytem).

3) Mudra Ashwini, w którym odbyt (zwieracz odbytu) kurczy się.

Dla wygody użyję tylko jednego z tych terminów technicznych - Mula bandha, mając na uwadze wszystkie trzy powyższe techniki łącznie. Zatem dla mnie Mula Bandha jest połączeniem wszystkich trzech technik sublimacji, ogólną koncepcją obejmującą Vajroli Mudrę, samą Mula Bandha i Ashwini Mudrę. Ponieważ wszystkie trzy strefy kompresji znajdują się w tym samym regionie, swoboda ta, moim zdaniem, jest w pełni uzasadniona, ponieważ pozwala uniknąć niepotrzebnego bałaganu terminologicznego.

Zatem taoistyczne oddychanie paradoksalne w pełni wykorzystuje Mula Bandha (cofanie podbrzusza, okolicy narządów płciowych, odbytu i krocza), ale jednocześnie niestety wyklucza Uddiyana Bandha – cofanie środkowej części brzucha, łącznie z pępkiem i opalenizną Tien. Jest to główna wada tej metody oddychania. W oddychaniu taoistycznym podczas wdechu żołądek cofa się, a podczas wydechu wysuwa się. Przy takim sposobie oddychania wykonywanie bandhy Uddiyana staje się niemożliwe. Tymczasem technika ta jest niezwykle istotna i uznawana jest w Hatha Jodze za jedną z najbardziej skutecznych i wartościowych metod. Hatha Yoga Pradipika mówi o tej bandzie następująco:

« Przyciśnij pępek do kręgosłupa. To jest Uddiyana Bandha – lew, który pokonuje słonia zwanego śmiercią.„(Rozdział II, 56).

« Uddiyana jest prosta, ponieważ jest przekazywana przez nauczyciela. Kto tak czyni, choćby się zestarzał, znów staje się młody„(Rozdział II, 57).

« Dociśnij wszystko powyżej i poniżej pępka do pleców. Pokonasz śmierć w ciągu sześciu miesięcy. Nie ma wątpliwości" (Rozdział II, 58).

« Ze wszystkich bandh Uddiyana jest najlepsza. Zadomowij się w nim - a wyzwolenie nadejdzie samo„(Rozdział II, 59).

« Nie ma nic lepszego niż trzy bandhy. Praktykują je bez przerwy wszyscy mistrzowie, ponieważ trzy są znane jako najważniejsze ze wszystkich technik Hatha Jogi„(Rozdział II, 75).

Jak widać, najważniejszymi technikami klasycznej Hatha jogi są trzy bandhy (trzy zamki): Jalandhara bandha (blokada szyi), Uddiyana bandha (cofanie środkowej części brzucha) i Mula bandha (cofanie podbrzusza i okolic genitaliów). . Oczywiście trzy podstawowe bandhy same w sobie są rzadko praktykowane. Z reguły wykonuje się je nie jako osobne ćwiczenia, ale jako elementy techniczne wchodzące w skład oddychania jogicznego – pranajamę.

Chociaż w indyjskiej jodze Uddiyana bandha jest uważana za najważniejszą z trzech bandh, można się z tym spierać. Moim zdaniem Mula Bandha w niczym nie jest gorsza od Uddiyana Bandha. Dyskusja na temat tego, która bandha jest ważniejsza, jest tym samym, co spór o to, który system fizjologiczny jest ważniejszy – moczowo-płciowy czy trawienny. Oczywiście tego typu dyskusja nie ma sensu.

W naturalnym (buddyjskim) sposobie oddychania, który niewątpliwie przybył do Chin z Indii, podczas wdechu żołądek wypełnia się i wsuwa, a podczas wydechu cofa się. Taki technika oddychania bardzo wygodne w praktyce bandhy Uddiyana - wciąganie środkowej części brzucha (okolica pępka, a także powyżej i poniżej tej okolicy) podczas wydechu.

Co dokładnie daje bandha Uddiyana? Wymienię jego główne zalety i unikalny wkład w praktykę oddychania qigong:

a) pełny masaż wszystkich narządów wewnętrznych znajdujących się w jamie brzusznej. Bandha Uddiyana szczególnie korzystnie wpływa na cały układ trawienny: żołądek, jelita, wątrobę i nerki. Zachodzą w tym przypadku bardzo silne procesy energetyczne, gdyż bandha Uddiyana działa jak potężna pompa energetyczna. Jednak silny efekt występuje nawet na poziomie czysto fizjologicznym. Tutaj pozwolę sobie jeszcze raz powrócić do metafory brudnej gąbki. Wyobraźmy sobie tę gąbkę, którą umieściliśmy w bieżącej wodzie. Ściśnij, puść, ściśnij ponownie, puść ponownie. Gąbkę można szybko i skutecznie oczyścić z brudu, który ją wypełnił. Coś podobnego dzieje się podczas ćwiczeń oddechowych z użyciem bandhy Uddiyana. Pobudzane jest krążenie krwi, eliminowane są przekrwienia i zrosty, znikają łagodne nowotwory i tak dalej. Wszystko to można osiągnąć jedynie poprzez naturalne (buddyjskie) oddychanie, oparte na stosowaniu bandhy Uddiyana. Bez tej bandhy można osiągnąć taką amplitudę i tak wyraźny wpływ na jamę brzuszną i zawartość w niej zawartą. narządy wewnętrzne– jest zasadniczo niemożliwe.

b) Z energetycznego punktu widzenia (prana, qi), Uddiyana bandha jest najpotężniejszą pompą energetyczną, pompą energetyczną, która radykalnie zwiększa zarówno obieg energii w naszym ciele, jak i wymianę energii z otoczeniem.

Bandha Uddiyana (co wyraźnie stwierdzają klasyczne teksty Hatha Jogi) aktywuje przepływ energii przez odcinek lędźwiowy kręgosłupa. Dzięki temu korzystnie wpływa zarówno na tę część kręgosłupa, jak i na cały odcinek lędźwiowy. Bardzo łatwo to sprawdzić, jeśli masz z tym problemy (rwa kulszowa, uczucie ciężkości i ból w dolnej części pleców, „zmęczenie” pleców). Wystarczy Życie codzienne trzymaj brzuch lekko podciągnięty (nawet bez pełnoprawnej bandhy Uddiyana), gdy tylko dolna część pleców zacznie się rozgrzewać, a ból i zmęczenie stopniowo znikną.

W taoistycznym oddychaniu paradoksalnym bandha Uddiyana jest nieobecna, co bardzo często prowadzi do bólu dolnej części pleców. Jeśli ćwiczysz oddychanie paradoksalne siedząc w siddhasanie i w wystarczających objętościach (30-50 minut dwa razy dziennie), to podczas nieobecności specjalne ćwiczenia aby złagodzić przeciążenie okolicy lędźwiowej, możesz ostatecznie dostać poważny atak zapalenia korzeni.

Wreszcie, brak bandhy Uddiyana prowadzi do pojawienia się specyficznego taoistycznego brzucha u osób praktykujących oddychanie paradoksalne. Co ciekawe, w tym przypadku linia podziału pomiędzy „dolnym obszarem” brzucha, należącym do strefy wpływów Mula Bandha, a „środkowym obszarem” brzucha (obszar pępka i Tan Tien), należąca do strefy wpływów Uddiyana Bandha, jest bardzo wyraźnie widoczna na brzuchu. Poniżej tej linii rozgraniczającej brzuch jest podwinięty, tłuszcz brakuje, ale wyżej – zaczyna się cała ta hańba. Jak widzimy, brzuch taoistyczny nie jest wcale cnotą, nie dowodem obfitości energii życiowej zgromadzonej w okolicy brzucha, a jedynie przykrą konsekwencją praktyki oddychania taoistycznego, którego nie równoważy absolutnie konieczne dodatkowe ćwiczenia dla brzucha.

Nie ma jednak powodu bać się taoistycznego, paradoksalnego oddychania. Aby uniknąć ewentualnych zaostrzeń (bóle krzyża i pojawienie się taoistycznego brzucha), wystarczy codziennie wykonywać mały zestaw 4 ćwiczeń:

1. Krokodyl z rozłożonymi nogami.

2. Krokodyl z zamkniętymi nogami.

4. Obrót okolica lędźwiowa kręgosłupa podczas siedzenia w Seiza.

Wszystkie te ćwiczenia są podane w rozdziale „Praktyka koła taoistycznego”. Jeśli nie jesteś leniwy i codziennie wykonujesz to małe, ale bardzo ważne zadanie użyteczny kompleksćwiczenia - nie będzie problemów.

Zatem każda z dwóch omawianych bandh ma swoje zalety i wady. Mula bandha zapewnia efekt, którego nie można uzyskać poprzez bandhę Uddiyana. I odwrotnie, tego, co daje bandha Uddiyana, nie może dać praktyka Mula bandhy.