Ni rensende åndedrag. Behandling av lunger og luftveier. Yogi puster for stemmeutvikling

Å puste er en ubevisst prosess. Vi begynner å puste fra første sekund av livet. Men du kan lære å kontrollere og styre pusten din. Da får vi muligheten til å forvalte energien vår, vi blir herrer over vår vitalitet.

Gradvis, med hver nye ferdighet, jobber vi for å forbedre helsen vår. Ved å lære å puste fullt ut, har vi muligheten til å eliminere stillestående energi. Nå sprer strømmene av vital energi seg i kroppen vår uten hindringer, og ki-energien manifesterer allerede sin helbredende egenskaper, helbredende kraft Allerede våknet.

Og nå må vi lære hva vi skal gjøre slik at denne helbredende kraften kan brukes bevisst av oss, slik at den er underlagt vår vilje og hjelper oss, og gir så mange helsemessige fordeler som mulig.

Vi må lære bevisst, sammen med full pust, direkte ki til de organene som er syke for å helbrede dem.

En av viktige stadier i evnen til bevisst å kontrollere pusten errensende pust.

For dette Katsuzo Nishi tilbyr en rekke øvelser, som hver har en tilleggsfunksjon til den fulle pusten som vi allerede har mestret.

Øvelse "Rensende pust"

Øvelsen "Cleansing Breath" er en av de viktigste. Denne øvelsen er en forberedende øvelse for alle de andre. Først og fremst renser og frisker det opp kroppen vår og forbereder syke organer til å akseptere flyten av ki for helbredelse.

Og enda en fantastisk effekt av denne øvelsen på kroppen vår: den gir den kraft og lindrer tretthet. Du vil umiddelbart føle det hvis du begynner å gjøre det sliten. Friskhet og letthet kommer tilbake til deg umiddelbart.

Ta en komfortabel stilling som du ønsker - sittende eller stående, men alltid med rett rygg.

Pust inn på den måten vi allerede har mestret i Full Breath-øvelsen. Hold pusten i noen sekunder.

Pust kraftig og kraftig gjennom leppene dine til det ikke er luft igjen i lungene. Etter hvert punkt, sørg for å holde utpusten et sekund, stopp og pust ut med et trykk på neste porsjon luft.

Konsentrer deg om å sørge for at hvert trykk med utåndingsluft gjøres med kraft og at kinnene ikke blåser ut.

Etter å ha lært rensende pust, forberedte vi kroppen vår på å motta helbredende energi. La oss begynne å utforske andre pusteøvelser, beregnet for behandling av visse sykdommer.

Behandling av lunger og luftveier

Denne øvelsen gjøres mens du sitter, mens du holder ryggen rett. Sitt i en stilling der du vil være komfortabel i lang tid: kanskje det er praktisk for noen å sitte på kryss og tvers, eller i lotusstilling, eller bare på en stol. Du skal være komfortabel og komfortabel.

Plasser hendene avslappet på knærne og lukk øynene.

Pust inn sakte, jevnt og rolig, og slappe av magemusklene. (ikke trekk pusten helt til slutten). Vi puster ut uten først å holde pusten: pust ut veldig skarpt, kraftig, presser magemusklene, trekker dem kraftig sammen, trekker inn magen så mye som mulig, trekker så dypt som mulig, nærmere ryggraden.

Vi gjentar øvelsen 10 ganger.

Du må gjøre øvelsen hver dag: den første uken - 10 repetisjoner, og deretter legge til ytterligere 10 inn- og utåndinger hver uke. Maksimalt antall repetisjoner av slike inn- og utåndinger er 120. Det er strengt tatt ikke anbefalt å overskride dette antallet inn- og utåndinger i én øvelse.

For bronkiale sykdommer, anfall bronkitt astma Denne øvelsen kan lindre angrep og fremskynde restitusjonen. Også forbedring av tilstanden kan oppnås ved å utføre øvelser for lungebetennelse og tuberkulose.

I tillegg har det en gunstig effekt på hjertets funksjon.

Flere metoder for terapeutisk pusting -.

Ivanov P.K., "Har du lest det bra eller enda bedre, gjør det!"

.
Hvis du får følgende spørsmål: «Hva består mat av? Menneskekroppen?", Jeg er ikke sikker på at flertallet vil svare riktig. Derfor, før jeg går videre til spørsmålet om pusting, vil jeg svare meg selv.

Så ernæringen til kroppen vår består av følgende:

1. Mat
2. Vann
3. Luft
4. Sollys.

Vi bruker disse fire komponentene i ernæringen i en forurenset form. Følgende batteri er det eneste rene:

5. Verdens (terrestrisk, solenergi, kosmisk) energi.

La oss nå se på spørsmålene riktig pust. Jeg skrev ordet "riktig" og tvilte på meg selv. Jeg kan minst 15 treningsteknikker pusteøvelser. Og alle er riktige på hver sin måte. Du må imidlertid stille spørsmål ved alt og dobbeltsjekke det fra en rekke kilder eller på deg selv.

Den klokeste og mest erfarne professoren E.S Ivanov underviser ved Institutt for spesialpsykologi ved St. Petersburg University, selv om han allerede er i alderdommen. Ivanov E.S. Bokstavelig talt hver dag gjentar han den samme sannheten: "Tro ingenting, sett spørsmålstegn ved alt." Han er en autoritet ikke bare blant studenter, men også blant hele det vitenskapelige miljøet. Derfor, la oss lytte til hans råd.

Så - luft, pust. I uminnelige tider har de vært assosiert med slike begreper som ÅNDE, SJEL, man kan til og med si at de er synonyme. Dermed så innånding og utpust ut til å være et mellomledd mellom kroppen og dens omgivelser.

I India er det vanlig at far tar tre åndedrag over den nyfødte for å styrke barnets pust. I den ortodokse kirken, under dåpen, blåser presten inn i babyens munn, panne og bryst og roper til Gud.

Å blåse inn i ansiktet til en person har alltid hatt en veldig stor betydning, fordi det symboliserer: Jeg sender pusten videre til noen andre, jeg gir videre noe av mitt, min ånd.

«Og Herren Gud formet mennesket av jordens støv og blåste livsånde i dets nesebor, og mennesket ble et levende vesen» (1. Mosebok 2:7). Gjennom begynnelsen av luftveiene inhaleres «livsånden» (1. Mos. 7:22).

Det grunnleggende om riktig pust ble utviklet for tusenvis av år siden. For å kort formulere det viktigste, må du puste, for det første, gjennom nesen, for det andre, gjennom magen (membranen), og for det tredje må pusten være stille.

Det første punktet er basert på at nesegangene er forbundet med en rekke nervestrukturer som styrer arbeidet Indre organer person. I dette tilfellet er høyre nesebor assosiert med aktiverende strukturer, og venstre nesebor er assosiert med avslappende. Dette er grunnen til at yogier anser å puste gjennom høyre nesebor som "solenergi", og gjennom venstre som "måne" eller hemmende.

Berømt healer Malakhov G.P., programleder på ORT helseprogram"Malakhov +" foreslår å puste med venstre nesebor hvis du er varm, og med høyre nesebor hvis du er kald.

Når åpenheten til begge nesegangene er normal (ingen adenoider, bihulebetennelse eller avviket neseseptum), har en person harmonisk pust. Hvis åpenheten til venstre nesebor er dårligere (høyre nesebor puster mer aktivt), er personen utsatt for overeksitasjon. Hvis høyre nesebor puster dårligere, kan ikke sløvhet og depresjon unngås. Vanligvis, normalt, puster noen av oss alltid på et eller annet tidspunkt bedre enn ett nesebor. Stillingen endres ca hver 1,5-2 time. Dermed periodiserer kroppen automatisk prosessene med eksitasjon og inhibering. Og balanse nervesystemet– et av hovedtegnene på helse.

Jeg prøvde min første pusteøvelse i 1984. Vi annonserte en vanskelig reise til den vestlige Sayan. Vi ankom Angarsk, og den sommeren var det en naturkatastrofe: Angara-elven fløt over sine bredder etter kraftig regn, og feide bort alt i veien. Det var ikke mulig å fly til startpunktet med fly, vi endret ruten til en mindre vanskelig - til den østlige Sayan. Vi har nå en reserve av tid - en hel uke er frigjort.

Og vi tilbrakte all denne tiden på et unikt naturlig sted - Shumak mineralkilder. Så det var der jeg først hørte om en fantastisk pusteøvelse som kan lindre fysisk smerte. Hele natten satt vi rundt bålet, sang sanger og hørte på historiene til en vitenskapsmann fra Irkutsk som praktiserte yoga. Jeg skrev ned mange av hans interessante tanker i turdagboken min. Og jeg begynte med den ovennevnte pusteøvelsen. Resultatet sjokkerte meg. Siden den gang har jeg vært en fan av yoga.

Jeg fortsetter videre. På grunn av det faktum at nesen ikke puster normalt, blir kontrollsystemet til de indre organene forstyrret. I tillegg, hvis en person ikke puster med magen, blir situasjonen enda verre. Ved inhalering med deltakelse magemuskler I magen strekker mellomgulvet (septum) mellom lungene og leveren seg og legger press på lever, mage, milt, bukspyttkjertel, tynn- og tykktarm. Når du puster ut trekker mellomgulvet seg sammen, alle organer frigjøres fra kompresjon. Dermed oppstår en nyttig og nødvendig massasje av de indre organene for menneskekroppen.

Riktig pust gir kroppen mer energi. Det er en kontinuerlig sirkulasjon av vital energi i kroppen. De øvre luftveiene og lungene spiller en stor rolle i dette. I motsetning til munnpusting, skaper nasal pusting betydelig større undertrykk i de underliggende luftveiene. Som følge av trykkforskjellen ser både luft og energi ut til å bli sugd inn i lungene med mye større kraft. Samtidig, på grunn av irritasjon av neseslimhinnen ved innåndet og utåndet luft, oppstår det en refleks som fremmer bedre oksygenmetning av blodet.

Hvorfor trenger du å puste med magen og ikke med brystet? Den vitale energien som kommer inn i kroppen (uansett hvordan den kommer inn i kroppen - gjennom huden, vannet, med mat eller gjennom luftveiene) samles hovedsakelig i chakraet (energisenteret) Solar plexus. Derfra sprer den seg gjennom ulike kanaler til ulike organer og systemer. Så denne prosessen går mye lettere hvis solar plexus-området hele tiden masseres. Lungene er ikke i stand til å utføre slikt arbeid; bare den fremre veggen av magen og mellomgulvet kan gjøre det.

For hele kroppens velvære er det verdt å mestre "rytmisk" pust, bestående av rolige inn- og utåndinger, utført strengt tatt. Utpusten skal være dobbelt så lang som innåndingen. Det kan lindre både spenning og tretthet og apati.

Etter å ha tatt en sakte, full pust, må du holde luften en stund og puste den ut i korte, sterke utbrudd gjennom leppene, brettet til et rør, uten å puste ut kinnene. Denne rensende pusten fjerner gammel luft fra lungene.

Det er en annen type sunn pust, den såkalte "stemmepusten". Etter å ha trukket pusten gjennom nesen, hold den, og deretter med en skarp innsats "skyv den ut" gjennom den åpne munnen med en skarp lyd "ha!", kan du med et utstrakt "oom!", lukke lepper på slutten av utpusten. Gjenta 2-3 ganger og avslutt med rensende pust.

Eller mer.

Etter å ha pustet helt, hold luften i noen sekunder. Strekk straks de avslappede armene fremover, fest deretter fingrene til skuldrene, og deretter sakte og kraftfullt, som om du skyver fra en vegg, spre armene til sidene og før hendene raskt tilbake til skuldrene. Prøv det, det er ikke vanskelig. Gjenta 2-3 ganger og avslutt med rensende pust.

For de som synes at pusten er elementært, kan jeg foreslå en av de relativt enkle yogaøvelsene: 12 sek. pust inn, hold deretter pusten i 48 sekunder og pust ut på 24 sekunder. Prøv å gjøre dette 2-3 ganger på rad. Det er usannsynlig at det fungerer med en gang. Trenger opplæring.

© Copyright Ante Dorich (Grani) 2009

http://grani.org.ru/

Anmeldelser

Veldig kloke tanker er alltid enkle. Slik er disse linjene. Selv om pustens påvirkning på alle menneskelige livsprosesser ble kanonisert av verdenspsykologien for 100 år siden, er det til min overraskelse voksne som tviler på dette. Forgjeves. Jeg påtar meg ikke å lære noen. Bare poesi.

Yuri Kutenin

På toppen av fjellet,
ved elven,
på engen,
I en varm høystakk,
i en jordbæreng.
Bare ta et dypt pust der
... Jeg kan
Og overgi deg til gudene!

Og gi etter

1. Ta en full pust.

2. Hold luften inne i noen sekunder.

3. Knyt leppene som om de skulle plystre (men ikke pust ut kinnene). Pust deretter kraftig ut luft i små porsjoner gjennom hullet i leppene. Stopp et øyeblikk, hold luften, og pust ut litt etter litt igjen. Gjenta dette til all luften er ute av lungene. Husk at du må puste ut luft gjennom hullet i leppene dine med betydelig kraft.

En kommentar. For en sliten og utmattet person vil denne øvelsen være utrolig forfriskende. Det aller første forsøket vil overbevise deg om dette. Du bør trene denne øvelsen til du kan gjøre det enkelt og naturlig.

Hos 99 av 100 mennesker opplever øynene oksygen sult. Dette gjør også øynene svake, slitne og ikke blanke nok. For å hjelpe dette problemet, gjør følgende øvelse. Åpne vinduene eller enda bedre forlat huset, siden øynene dine trenger å få rikelig med oksygen.

PUSTE FOR Å ØKE BLODSIRKULASJONEN I ØYNE (I)

1. Stående, føttene sammen, tærne fra hverandre, armene langs kroppen.

2. Ta en full pust. Hold pusten mens du inhalerer, ikke la en eneste partikkel luft slippe ut gjennom nesen eller munnen (Kumbhaka). Lukk øynene dine.

3. Bøy deg fremover slik at hodet er under hjertenivå.

Du kan bøye knærne litt. Det skal ikke være spenninger i kroppen. Blodet strømmer direkte til hodet og øynene. Dette vil være oksygenrikt blod. Oksygen på dette tidspunktet vil vaske bort giftene som er akkumulert i øynene. Øynene forblir lukkede.

4. Hold deg i denne posisjonen i en telling på 5. Øk gradvis hold av denne stillingen for en telling på 15.

5. Rett deg rolig og sakte opp til startposisjonen.

6. Like rolig og sakte, pust helt ut gjennom munnen.

7. Gjør Yogi Cleansing Breath.

8. Gjenta øvelsen igjen.

En kommentar. Vær oppmerksom på at blodstrømmen til hodet ditt kan gjøre deg svimmel. Beste beskyttelse fra dette kommer det rensende pusten til yogier. Jo oftere du holder pusten i minst 10 sekunder, jo raskere kan du bli kvitt denne svimmelheten. Men folk som lider av hjertesykdom vaskulære sykdommer, bør være spesielt forsiktig når du øver på å holde pusten.

Til å begynne med har de bare lov til å gjøre dette uten å bøye seg. Amplituden til hodetilten bør økes gradvis, uten å slutte å overvåke tilstanden din et sekund. Enhver vei ut av å holde pusten mens du inhalerer gjøres kun gjennom O.D.I (rensende pust fra yogier).

Oksygen brenner bokstavelig talt giftstoffer ut av øynene. Blodsirkulasjonen i vevet i øynene øker. Gjør denne øyerensingen med å puste minst 10 ganger i løpet av dagen.

Ja, noen ganger for å forhindre tretthet, er det nok å gå ut døren og ventilere rommet.

PUSTE FOR Å STYRKE BLODSIRKULASJONEN I ØYNE (II)

1. Utgangsposisjonen er den samme.

2. Pust dypt og hold pusten mens du puster inn.

3. Bøy i midjen og len deg så nært gulvet du kan. Når hodet er nede, lukk øynene.

4. Når du lukker øynene, klem dem så stramt som mulig. Åpne så vidt.

5. Åpne og lukk øynene på denne måten hele tiden du holder pusten mens du inhalerer i en telling på 10 til 15.

6. Rett deg rolig opp, gå tilbake til startposisjonen.

7. Pust kraftig og fullstendig ut gjennom munnen.

8. Lag en O.D.I.

9. Gjenta øvelsen igjen.

En kommentar. Etter å ha gjort disse øvelsene, vil du bli overrasket over hvor raskt øynene dine vil føle lettelse.

Trøtte øyne bør ikke overanstrenges, noe som tvinger dem til å fortsette å jobbe. Hvis du føler at det dukker opp spenninger i øynene, så gi dem en pause: gjenoppliv dem ved å vaske dem, lukk dem deretter i noen minutter og skygg dem med håndflatene.

Til skylling er det bedre å bruke teblader i stedet for øyedråper. Bare rennende vann eller vann rett fra springen er også egnet til dette formålet. Vann som helles i en kopp blir raskt forurenset, noe som kan forårsake øyeirritasjon eller til og med forårsake infeksjon.

Å skylle perfekt toner øynene, lindrer tretthet og forbedrer blodtilførselen. Den kan brukes til enhver visuell tretthet. Du kan fortsette arbeidet umiddelbart etter vask.

Yogier har flere måter å vaske øynene på, vi vil her presentere de to enkleste.

Først. Fyll opp nevene kaldt vann og sprut vann vidt åpne øyne. Gjenta flere ganger.

Sekund. Fyll en bred beholder med kaldt vann. Plasser ansiktet i vannet uten å lukke øynene. Etter bare noen få forsøk vil dette ikke forårsake ubehag. Hold ansiktet under vann mens du holder pusten. Øynene forblir vidåpne hele tiden.

Øyemassasje øker også blodsirkulasjonen, styrker Nerveender og gir en herlig hvile til slitent syn. Vi anbefaler å gjøre denne massasjen slik:

ØYEMASSASJE

1. Sitt ved et bord og plasser albuene på det.

2. Koble sammen småfingrene og de slående sidene av håndflatene. Senk hodet slik at håndflatene hviler på de lukkede øynene med de nedre delene, og pannen hviler på øverste del håndflater og fingre.

3. Slapp av nakkemusklene. Pannen blir omdreiningspunktet, og den nedre delen av håndflatene berører bare øynene.

4. Masser øynene lett med bunnen av håndflatene. Veksle mellom å stryke, rotere, trykke og vibrere.

Leser i 1-2 minutter. Et tegn på at du gjør massasjen riktig vil være en følelse av varme i øynene.

5. Slapp av i øynene.

6. Berør dem med tuppene av pekefingrene og, kjenne varme i fingrene, vil du føle hvordan denne varmen og pranaen overføres fra fingrene til øynene ved en dyp utpust.

Et annet verdifullt triks.

Yogisk rensende pust for å styrke luftveiene

Jeg hørte noe om yogipusting og dens forebyggende fordeler for luftveiene. Hvor vanskelig er det å mestre denne teknikken?

Pusteteknikken til yogier er basert på det faktum at det finnes tre typer pust: øvre (den minst effektive), midtre og nedre. Målet er å bruke øvelser for å lære å utnytte hele volumet av lungene maksimalt, det vil si å mestre full pust. Teknikken er som følger.

Stå eller sitt oppreist. Trekk inn luft gjennom neseborene, fyll den nedre delen av lungene, noe som oppnås ved virkningen av mellomgulvet, som, når det går ned, trykker forsiktig på bukhulen. Ved å skyve frem frontveggen av magen, fyll den midtre delen av lungene med luft, spre nedre ribbeina, brystbenet og hele brystet.

Fyll deretter toppen av lungene med luft, utvide toppen av brystet og spre øvre ribbeina. Til slutt trekker du nedre del av magen innover, som vil støtte lungene og la den øverste delen fylles med luft.

Utfør hele inhalasjonen i en kontinuerlig bevegelse. Innånding skal være jevn, uten støt. Etter trening bør du gjøre det på 2 sekunder.

Hold pusten i noen sekunder. Pust deretter sakte ut, og sørg for at brystet forblir utvidet og slipp magen litt etter litt når luften forlater lungene. Når luften forlater lungene, slipper du spenningen i brystet og magen.

Etter å ha mestret denne øvelsen, kan du gå videre til å utføre rensende pust. Det regnes som et godt forebyggende tiltak for bokstavelig talt alle sykdommer i luftveiene, fra rennende nese til bronkitt.

Stå rett opp, slapp av i kroppen. Pust helt inn og hold pusten i noen sekunder. Knyt leppene som for å plystre, uten å puste ut kinnene, og pust ut litt luft med betydelig kraft.

Ta en pause i noen sekunder, hold utåndingsluften. Pust kraftig ut litt mer luft og så videre til du har pustet ut all luften. Det er veldig viktig at luften kommer kraftig ut.

En frisk bris er viktig

Datteren min og vennene hennes går på treningssenteret nesten hver dag for mye penger. Der trener de på treningsapparater, og de har dans og yoga. Jeg gikk en gang da det var en gratis gjestedag - det var mange mennesker, luften var foreldet, du kunne ikke bevege deg rundt. Tallene deres kan være fine fra slike aktiviteter, men helsen er det ikke. Hvert år, en etter en eller alle på en gang, blir de sykemeldt med rennende nese og betennelse i mandlene. Jeg har aldri vært på treningssenteret, men jeg sitter heller ikke hjemme. Hver dag går jeg en time i parken, går på ski med venner. Noen ganger på tunet på lekeplassen med naboer Kinesisk gymnastikk Vi mestrer qigong. Og jeg kan si at takket være frisk luft er immuniteten min mye bedre enn datterens, selv om jeg ikke svetter selv. For meg er det bedre å være fyldig og sunn enn en modell med rennende nese.

Natalia Nikolaevna P., Pavlovo-on-Oka

Menneskets naturlige sinn er klart, åpent, rent og uskyldig. En som fullt ut innser dette kalles en buddha – eller, på tibetansk, sangye. Ordet sangye er dannet av to deler: sang ("ren") og gye ("perfekt"). Siden det naturlige sinnet allerede er rent og perfekt, når vi snakker om å rense sinnet, mener vi frigjøring fra mønstre som forstyrrer bevisstheten om dets sanne natur - visdom.

Essensen av praksisen

Det er en eldgammel meditasjonsteknikk som bruker kroppen som et middel til å koble seg til det naturlige sinnet. Utøveren sitter med bena i kors og ryggen rett (i denne posisjonen er det lettere å forbli oppmerksom og munter), og visualiserer de tre energikanalene inne i kroppen. Etter å ha tilbrakt litt tid med vanskelighetene som plager livet hans, fokuserer han all oppmerksomheten på innåndingen og visualiserer hvordan luften beveger seg i en bestemt rekkefølge gjennom disse kanalene, holdes litt tilbake og deretter slippes ut med utåndingen. Når luft slippes ut gjennom en eller annen kanal, kommer tilsvarende subtile obskurasjoner ut med den, noe som resulterer i en følelse av åpenhet. Etter ni påfølgende pustesykluser hviler utøveren i en tilstand av full bevissthet, og bringer sin rene oppmerksomhet til åpenhet og kommer i kontakt med kilden til alle positive egenskaper.

Instruksjoner for praksis Fem-lem positur

Øyne

Mens du utfører de ni rensende pustene, kan du lukke øynene for å gjøre det lettere å konsentrere seg. Etter den siste pustesyklusen, hold oppmerksomheten på tilstanden av åpenhet. Åpne øynene og se inn i rommet foran deg og litt ned.

Koble til med stillhet, stillhet og romslighet

Når du er i ønsket posisjon, ta deg tid til å koble deg til kroppens stillhet, talestillheten og sinnets romslighet.

Visualiser tre energikanaler

Visualiser og føl tre energikanaler i kroppen din (se figur 1-2).

Den sentrale kanalen begynner med fire fingre under navlen, stiger opp midtlinjen på kroppen og åpner seg ved kronen på hodet. Dette er en kanal med strålende blått lys (fargen på en klar høsthimmel på dagtid). Tenk deg at diameteren på denne kanalen tilsvarer omtrent tykkelsen på din tommel. Det er også to ekstra kanaler, til venstre og høyre for den sentrale. De er tynnere: diameteren deres tilsvarer tykkelsen på lillefingeren. Den røde kanalen går på venstre side av kroppen, og den hvite kanalen på høyre.

Alle tre kanalene begynner på et punkt plassert fire fingre under navlen. Den sentrale kanalen åpner seg på toppen av hodet, mens sidekanalene, som går inn i skallen, bøyer seg fremover, passerer bak øynene og åpner seg ved neseborene (se fig. 1-3).

• Høyre kanal (hvit) åpner seg i høyre nesebor. Det representerer maskulin energi og metoder, eller "dyktige midler"*.
  

  * Det vil si lære og praksis som fører til oppnåelsen av frigjøring.

• Den venstre kanalen (rød) åpner seg i venstre nesebor og representerer feminin energi og visdom.

Første syklus av tre åndedrag: rensing av høyre (hvit) kanal

Utvalg. Tenk på en nylig situasjon der du opplevde sinne eller fiendtlighet, eller bare gjenkjenne din tendens til å skyve bort opplevelsen. Se for deg dette; føler det; få kontakt med det i kropp, følelser og sinn.

Fjerning. Trykk høyre ringfinger mot høyre nesebor og inhaler sakte ren, lysegrønn luft gjennom venstre nesebor(Se figur 1-4). Se for deg at denne luften beveger seg nedover den venstre (røde) kanalen til krysset mellom kanalene under navlen. Hold pusten kort og lukk venstre nesebor med venstre ringfinger (se figur 1-5). Mentalt gå langs høyre (hvit) kanal fra bunn til topp, pust ut - først sakte og mykt, og så mer og mer mot slutten av utpusten. Føl hvordan alt du koblet deg til under Release-stadiet kommer ut gjennom høyre nesebor med en utpust og løses opp i rommet.

Gjenta denne pustesyklusen tre ganger. Når du fokuserer oppmerksomheten på venstre (rød) kanal, bevar en følelse av åpenhet. Når du renser den høyre (hvite) kanalen, legg merke til hvordan det indre rommet utvider seg.

Andre syklus med tre åndedrag: rensing av venstre (rød) kanal

Utvalg. Tenk på en nylig situasjon der du følte deg knyttet eller avhengig, eller rett og slett bli klar over din tendens til å fylle enhver tomhet eller stillhet med noe.

Fjerning. Lukk venstre nesebor med venstre ringfinger og inhaler sakte ren, lysegrønn luft gjennom høyre nesebor. Beveg deg mentalt langs hele den høyre (hvite) kanalen ned til krysset mellom kanalene under navlen. Hold pusten kort og lukk høyre nesebor med høyre ringfinger. Pust ut - først sakte og forsiktig, og deretter mer og mer kraftfullt, forestill deg hvordan luften beveger seg opp den venstre (røde) kanalen, fjerner den og løser opp angsten forårsaket av tilknytning til rommet.

Gjenta denne pustesyklusen tre ganger. Når du fokuserer oppmerksomheten på den riktige (hvite) kanalen, bevar en følelse av åpenhet. Når du renser den venstre (røde) kanalen, legg merke til hvordan det indre rommet utvider seg.

Tredje syklus med tre åndedrag: fjerning av den blå sentrale kanalen

Utvalg. Tenk på noen nylige følelser av ensomhet, tvil eller selvtillit. Se på det uten vurdering eller analyse; bare koble til opplevelsen din i sin reneste form.

Fjerning. Pust inn frisk, ren, lysegrønn luft gjennom begge neseborene, følg dens bevegelse nedover begge sidekanaler. Før luften til krysset mellom kanalene under navlen. Hold pusten kort og pust deretter sakte ut gjennom begge neseborene, forestill deg at luften beveger seg opp i den sentrale kanalen og renser den. Helt på slutten av utpusten trekker du membranen litt tilbake og puster ut hardere, og forestill deg at du forskyver det som plager deg gjennom kronen på hodet, og det løser seg opp i rommet. Gjør tre slike pustesykluser, føl den gradvise utvidelsen og åpningen av den blå sentrale kanalen.

Konklusjon: Vær i en tilstand av åpenhet

Føl alle tre kanalene - høyre, venstre og senter - mer åpne og klare. Bring oppmerksomheten til midten av kroppen din og fokuser på denne åpenheten og klarheten, pust rolig og jevnt. For å styrke din forbindelse til denne opplevelsen av åpenhet, hold ganske enkelt oppmerksomheten din i et rom med åpen bevissthet. Bli i det. Ikke planlegg for fremtiden; lev ikke i fortiden; ikke endre nåtiden. La alt være som det er.

Dette avslutter instruksjonene for de ni rensende pustene. Deretter skal vi snakke om noen prinsipper som vil gjøre praksisen nyttig for livet ditt.

Prinsipper for praksis

Posere

Den oppreiste stillingen du inntar når du sitter på gulvet eller i en stol fremmer våkenhet. Når ryggraden er rettet ut, justeres kanalene. Posering med kryssbein holder deg varm. Hvis du sitter på en stol, kryss bena ved anklene. Å plassere hendene i en balansebevegelse hjelper til med å roe ned og balansere sinnet. Lett haketilt for forlengelse bakoverflate Nakken hjelper til med å kontrollere tanker og intern dialog.

Indre tilflukt: stillhet, stillhet, romslighet

For å lykkes med å bruke meditasjonsteknikker som støtter positiv endring i livet ditt, for å virkelig transformere forvirring til visdom, må du koble deg til det helbredende rommet til å være. Det første trinnet på transformasjonsveien er å bytte fra tilknytning til den karmiske konseptuelle smertekroppen (det vil si fra å identifisere seg selv med sine problemer) til en forpliktelse til åpenhet. Enkelt sagt, du beveger deg nærmere ditt sanne jeg og lenger bort fra egoet ditt.

Helt fra begynnelsen er det bare å holde kroppen i ro. Ved å forbli stille, kan du direkte oppleve hvordan det føles dette øyeblikket kroppen din fordi du ikke beveger deg bort fra den. Du kan oppleve ubehag eller angst. Bli med det. Bare vær med det. Kjenn på kroppen din.

Hvert øyeblikk av forbindelse med stillheten i kroppen er et øyeblikk av helbredelse. Dette er noe du kan gjøre hele dagen. Stoppe. Vær stille. Kjenn på kroppen din. Ved å holde deg i ro får du kontakt med deg selv ved å gå inn gjennom kroppens dør, i stedet for å koble deg fra deg selv gjennom opphisselse, irritasjon og angst. Med øvelse kan du finne et indre tilfluktssted i stillheten.

Rett deretter all oppmerksomheten mot indre stillhet. Hør på ham. Interessant nok, når du lytter til stillhet, kan lydene rundt deg bli veldig distinkte. Din interne dialog kan også bli mer åpenbar. La alt være som det er. Uten å kjempe mot noe, bare fortsett å rette oppmerksomheten mot stillheten, og du vil finne et dypt rom av fred. Du vil gå inn i en tilstand av åpen bevissthet gjennom talens dør. Din interne dialog vil avta av seg selv. Denne praksisen kan også gjøres mens du utfører dine daglige aktiviteter. Bare stopp og lytt til stillheten. Med øvelse vil du kunne innse at å ta indre tilflukt i stillhet gjør at du kan komme nærmere den du er.

Til slutt, bring oppmerksomheten til selve sinnet. Hvis du har tenkt på noe, stopp tankene og se direkte på dem. I Dzogchen, den høyeste læren i Bon-tradisjonen, er det en regel: "Observer åpent." Bare bring ren oppmerksomhet til øyeblikket. I stedet for å skyve tankene bort eller utvikle dem, bare la dem være fordi de kommer uansett. Ikke avvis tanken; åpne opp for henne; gå mot henne, nærme deg henne; og, som om du prøver å fange en regnbue, gå gjennom den og åpne opp for romsligheten. Tanken vil ikke kunne støtte seg selv; det vil forsvinne og du vil oppdage sinnets indre rom.

For å opprettholde en følelse av forbindelse med sinnets indre rom, er det noen ganger nyttig å se på himmelen. Bare gå ut og se på himmelen. Når du kobler deg til den ytre åpenheten, føl den samme åpenheten i deg selv.

Folk synes ofte det er veldig vanskelig å slutte å fortelle historier. Hver av dere har en veldig gode historier. Men hvis du bringer ren oppmerksomhet direkte til sinnet, vil du finne at selve sinnet er tomt. Dette er hans natur. Så, bare for et øyeblikk, koble til med ren bevissthet, med et ubegrenset åpent sinn. Dette er hvordan du går inn i åpenhet gjennom døren til sinnet. I stedet for å bli opphisset av å tenke og tenke og tenke og trekke deg tilbake fra deg selv, går du inn gjennom døren til tankefri bevissthet, eller romslighet, og åpner det indre maktstedet.

For å koble til stillhet, stillhet og romslighet bruker vi tre forskjellige dører for å komme inn på samme sted – ren, åpen tilstedeværelse. Bare ved å føle denne forbindelsen, transformerer du allerede problemene i livet ditt i stedet for å hengi deg til dem.

Utvalg

Hvis du har vært i stand til å forbinde med en bevissthet om stillhet, stillhet og romslighet, er dette et godt utgangspunkt for å reflektere over noen nyere problemstillinger i livet ditt. Gjenkjenne dette problemet. Ta direkte kontakt med henne. Fordi kroppen din er stille og du er klar over den stillheten, kobler du deg mer fullstendig til det du føler. Føl spenningen, angsten eller følelsene som er tilstede i deg. Når vi ikke er i stand til å fornemme kroppens stillhet, er vi ikke helt klar over hva som skjer i den, og kan derfor ikke koble direkte til følelsene våre, og derfor med deres struktur, eller vinden, og da har vi ingen mulighet til å slipp denne vinden, altså bli kvitt den. Hvis du, i en tilstand av ubevegelig, føler vinden, så har du klart å isolere den. Det er som på en datamaskin: for å slette en fil, må du først velge den. Å holde kroppen i ro bidrar til å fremheve "filen" du vil slette. Det er viktig å opprettholde en bevissthet om stillhet gjennom denne prosessen. Du vil ikke miste denne direkte forbindelsen!

For å fremheve riktig, må vi koble til tre aspekter: kropp, tale og sinn. På kroppsnivå gjør vi et utvalg innen stillhet, bevisst vårt problem. Meditativ holdning hjelper oss å koble oss til stillheten for direkte å føle hva som plager oss.

På talenivå lytter du til stillhet. Dette har en veldig kraftig og beroligende effekt på deg. Når du snakker, beveger vinden seg i deg, og disse vindene er vanligvis ikke særlig nyttige i situasjoner der du opplever ubehag. Men blir du stille og oppmerksom på det, roer de indre vindene seg. Mens du er i denne tilstanden av ro, bli klar over din problematiske situasjon. Hvis du i denne stillheten føler deg knyttet til rastløshetens vind, så har du gjort det riktige valget. Men hvis du fortsetter å føre en intern dialog med deg selv, så har ikke separasjonen skjedd. Det er vanskelig å umiddelbart føle dypt den indre stillheten. Likevel, hvis den interne dialogen fortsetter, flytt oppmerksomheten til stillheten bak den i stedet for å koble til samtalen. Hvis vi ikke nærer den indre dialogen med vår aktive deltakelse, slutter det å distrahere oss og vi kan mer fullt ut oppleve våre dypeste følelser i stedet for tanker og kommentarer om våre erfaringer. Det er denne direkte forbindelsen, laget gjennom stillhet, som lar oss fange bekymringens vind og fjerne (slippe løs) den med pusten.

La oss nå snakke om sinnet. Sinnet trenger å være i romsligheten av ren, åpen bevissthet. Dette betyr løsrivelse fra egoet. Slutt å bekymre deg et øyeblikk om årsakene bak enhver vanskelig situasjon. Alle slike spørsmål tilhører sinnets rike. Siden disse tankene er i tankene dine, la dem være der. Den berømte regelen til Dzogchen er: "La alt være som det er." Helt fra begynnelsen lot du ikke alt være på plass, så du ble rastløs. Nå har du muligheten til å gi slipp på bekymringen så den kan gå over. Naturen til angsten din er ustadig. Så bare la ham gå. I dette rommet av ren bevissthet kan du koble deg til vinden som bærer denne angsten. I kroppens stillhet forbinder du deg med rastløshetens groveste vind; i stillhet - med mellomvinden; i sinnet, i romslig, ren bevissthet, - med rastløshetens subtilste vind.

Hellig anatomi

I de ni rensende pustene vi jobber med de tre hovedkanalene av lys i kroppen. Dette enkel praksis, som vil hjelpe deg med å fokusere på å koble deg til lungevinden, det vil si den indre strukturen til dine vanskeligheter og konflikter, frigjøre deg fra dem og oppnå dypere åpenhet.

Å visualisere de tre lyskanalene støtter positiv indre oppmerksomhet. Noen ganger fokuserer vi på oss selv, men vi finner bare misnøye og ubehag: «Ryggen min er stram. Jeg kjenner smerte i knærne. Jeg har hodepine. Tankene mine er forvirret." Her flytter vi ganske enkelt oppmerksomheten til tre lyskanaler: den hvite kanalen på høyre side av kroppen, den røde kanalen til venstre og den blå kanalen i midten. Det er mange kanaler i kroppen, men disse tre er de viktigste for den som mediterer. Forvandlingen av lidelse til visdom skjer gjennom disse tre kanalene. Dette er grunnlaget for vår hellige anatomi.

Rensing av de tre rotgiftene ved hjelp av de tre kanalene

Tre kanaler er veier. Vind, eller indre energi, er en hest som galopperer langs disse veiene. Rytter - sinn. Målet er å forstå sinnets natur – ren åpen bevissthet.

Utøvelsen av de ni pustene er rettet mot å rense de tre rotgiftene:

• hat (avsky, sinne),
• vedlegg (ønsker),
• uvitenhet.

I tillegg til å forårsake lidelse, skygger disse tre giftene også de subtile energiene til visdom og de positive egenskapene vi trenger.

Tre kanaler- de dypeste sonene i kroppen der du kan oppdage de mest subtile formene for lidelse og vrangforestillinger. Hvis du kan fjerne vrangforestillingene dine på dette nivået, vil det utvilsomt påvirke livet ditt, din oppfatning og opplevelse av livet. Når den rette (hvite) kanalen er frigjort fra den subtile tendensen til å avvise og avvise våre erfaringer, fremmer det uttrykk for spontanitet, handling til beste for verden – kjærlighet, medfølelse, glede og selvkontroll. Når den venstre (røde) kanalen er frigjort fra den subtile tendensen til å fylle rommet med tanker og bli knyttet til dem, fremmer det bevisstheten om tomhetens visdom, bevissthetens rene rom. Når den blå sentrale kanalen er renset for den subtile følelsen av atskilthet, frigjøres kampen for å identifisere seg med egoet og følelsen av adskilthet forsvinner. Når kanalene dine er klare og flytende, hjelper de deg å være klar over sinnets natur – å være våken, fullt tilstede, koblet til alt liv og utstråle positive egenskaper.

Kanaler er den rene veien til opplysning. Hvis alle tre kanalene er åpne, føler du deg åndelig sunn. Hvis de er blokkert, kan det hende du ikke føler deg syk fysisk, men i det indre riket er du ikke frisk og realiserer ikke det fulle potensialet som er tilgjengelig for en person.

Helbredelsesprosess er evnen til å rette oppmerksomheten til å etablere en forbindelse med disse kanalene for å vekke den hellige kroppen.

Når du tar de ni rensende pustene, gir fokus på pusten og arbeid med de tre kanalene fordeler på både et fysisk og mentalt nivå. La oss snakke mer detaljert om hver av de tre kanalene for å forstå hvordan du kan utføre øvelsen riktig og meningsfullt for deg.

Fjerne sinne gjennom høyre (hvit) kanal

Den spontane manifestasjonen av kjærlighet og andre positive egenskaper i livene våre er blokkert av hatets rotgift. Vi opplever vanligvis denne giften som sinne, avsky, irritasjon eller en tendens til å benekte opplevelsen vår på en eller annen måte. Er du åpen for å se hvor sinne passer inn i livet ditt? Vi er ikke klar over alt sinnet. Det kan bli en kjent del, en gitt del av livene våre. Det hender til og med at en person uten sinne ikke føler seg i live, og for ham er det bedre å være sint enn å ikke føle noe i det hele tatt. Noen ganger, når du er veldig sint på noen fenomener eller mennesker, ser du tydelig ditt sinne og kan trygt si: "Jeg er sint." Men andre ganger er du ikke klar over det; det er bare din tilstand. Du bare sitter der og blir sint. Du vil ikke si noe, uttrykke noe eller til og med føle at følelsene dine beveger seg. Det er en slags urokkelig kvalitet som eksisterer sammen med deg. Det er viktig å gjenkjenne tilstedeværelsen av sinne på ulike nivåer.

Stillhet, stillhet og tilkobling med romslighet i sinnet lar sinnet og angsten gjemt i deg komme til overflaten. Det er fullt mulig å lære å styre livet ditt, til en viss grad, ved å fortrenge visse fenomener fra bevisstheten. Noen ganger klarer vi i våre hektiske liv å undertrykke følelsen av ubehag. Når du stopper opp og forbinder deg med bevisstheten om stillhet, stillhet og romslighet, vil åpningen av rommet tillate det som er skjult å komme til overflaten. Når dette skjer, fortvil ikke. Dette er en mulighet til å gi slipp på det som holder deg tilbake fra andre muligheter i livet ditt. Det er ingen grunn til å lure på i forvirring om hvem som gjorde deg sint, eller gå inn i alle detaljene i situasjonen, eller til og med analysere ditt eget sinte sinn. Nei. Hvis du er i stand til ren observasjon, har du makt til å løse opp sinne.

Men ofte klarer vi ikke bare å observere. Ved å observere begynner vi å analysere, dømme og kritisere. På grunn av dette krangler vi, kjemper med hverandre, og vi kan til og med ha et ønske om å skade noen. Vi trenger ikke bevege oss i den retningen. Derfor er nøkkelpoenget her veldig enkelt: når du er sint, i stedet for å se utover etter årsaken til det, snu deg inn i deg selv og rett oppmerksomheten mot kroppen din; Koble direkte til følelsene og opplevelsene dine uten å analysere dem. Dette er hva som menes med «å forbinde med vredens vind». Når du kobler deg til denne vinden, kan sinne slippes løs gjennom enkel pusteøvelse. Du vil kunne gjøre dette veldig raskt fordi du jobber direkte med vinden som bærer den.

Det er vanskelig å overdrive viktigheten av å koble direkte til det du føler. Når observasjonen din ikke er åpen, klar og målrettet, er det en tendens til å produsere mange tanker. Du tror du endrer deg, du tror du utvikler deg, du jobber; men i virkeligheten er det ingen utvikling - bare tanker. Du forblir på samme sted og spinner som et ekorn i et hjul. Når skyer beveger seg over himmelen og endrer posisjon, betyr ikke dette at himmelen er ryddet for dem. Noen steder dukker det opp hull, men totalt sett blir ikke himmelen skyfri. Tvert imot, når himmelen er skyfri, er det ingen tvil om det. Når du føler deg ren og åpen, er det veldig annerledes enn når tankene hele tiden beveger seg gjennom hodet ditt. Så når du finner sinne eller relaterte egenskaper ved sinn, oppførsel, tilstander, bare se på dem; være klar over dem uten vurdering, analyse eller forklaring.

Selv i en så enkel praksis, motstår vi å forbinde med sinne: «Hvorfor i all verden skal jeg tenke på mitt sinne? Jeg vil ta en pause fra ham. Jeg spiser sunt, gjør yoga, slapper av i naturen; Jeg praktiserer meditasjon for å finne ro. Vil du at jeg skal bringe sinnet til overflaten nå?» Hvis du har denne reaksjonen, ser du sannsynligvis på sinne på feil måte. Kanskje, men når du ser på sinnet ditt, blir du forferdet over deg selv og andre mennesker. Du prøver alltid å skylde på noen. Noen mennesker vil ikke skylde på andre, de kan være redde eller flaue, og derfor klandrer de seg selv. Andre føler de har rett til å peke fingre; hvis noe er galt i livet deres, er det andres feil. De kritiserer hele tiden andre. Det er også lett å miste håpet og vende seg bort fra en situasjon som forårsaker sinne. Denne ignoreringen er bare en annen, mer subtil form for sinne; så vi avviser ganske enkelt vår erfaring. Ingen av disse tilnærmingene er effektive for å bli kvitt sinne.

Så vi må se på sinne med et nytt øye: rent, direkte, observerende. Gapet mellom motstand og åpenhet er ikke så stort, men noen ganger kan det være veldig langt. Det kan ta noen ti år bare å komme til det punktet hvor de er klare til å se på ting med ro. Når du ser direkte på en situasjon der frykt er tilstede, betyr det ikke at du trenger å skade deg selv, bekymre deg, kritisere noen eller dømme. Det betyr bare at du må være bevisst. Så bare se på sinnstilstanden eller oppførselen forbundet med fornektelse eller sinne. Når du er i stand til å tydelig se og føle denne tilstanden i kroppen, pusten og sinnet, er du klar til å begynne en pusteøvelse for å tømme den høyre (hvite) kanalen, som rommer sinnet som skjuler ditt dypeste potensial.

Når du utfører de ni rensende pustene, lukker du høyre nesebor med høyre ringfinger. Mens du tar et dypt, sakte pust, forestill deg at du puster inn helbredende lysegrønn luft gjennom venstre nesebor. Se denne luften bevege seg nedover den venstre (røde) kanalen til krysset mellom de tre kanalene. Når den når krysset under navlen, hold pusten et øyeblikk, lukk venstre ringfinger til venstre nesebor og pust sakte ut gjennom høyre nesebor. Når du puster ut, følg luftbevegelsen gjennom den høyre (hvite) kanalen. Mens du puster litt ut på slutten, forestill deg at vinden som bærer sinne kommer ut av høyre nesebor og løses opp i verdensrommet. Gjenta hele syklusen tre ganger.

Hvis du har liten erfaring med denne praksisen, kan det være lurt å fokusere på å fjerne sinne fra høyre (hvit) kanal og gjenta dette mye lenger for å bli mer kjent med prosessen. Hver gang, vær oppmerksom på utløpet av sinne som bor i kroppen din, i energien din, i tankene dine, eller den svært subtile tendensen til å bare kaste bort opplevelsen din. Etter dette, ta et dypt pust gjennom venstre (rød) kanal, hold pusten ved punktet der kanalene kobles sammen, lukk det andre neseboret og pust ut, forestill deg luften som går ut gjennom den høyre (hvite) kanalen, renser den og løses opp i rom. Gjør denne øvelsen flere ganger til du blir klar over endringen, og deretter bare hvil, gå tilbake til normal pust og hold oppmerksomheten på rett kanal. Føler du noen grad av åpning eller åpning? Koble til med åpenhet, hold ryggen rett og behold kroppsposisjonen til enhver tid.

Kanskje etter en slik pust vil du føle hvordan noe har endret seg, ryddet og åpnet seg. Når sinne løses opp, åpner det seg et nytt rom. Når du blir kjent med dette rommet, vil du finne at det ikke bare er fritt for sinne, men har en varmekvalitet. Denne varmen er et resultat av forbindelsen mellom rommet du åpner og din bevissthet. Bevisstheten om åpenhet der frykt løses opp skaper et nytt rom for kjærlighet, medfølelse, glede og fred. Og disse positive egenskapene vil definitivt komme. Vær oppmerksom på dem. Når du husker å være oppmerksom, er du nødt til å se noe.

Rensing fra vedlegg gjennom venstre (rød) kanal

Den venstre kanalen kalles også visdomskanalen. De subtile energiene som gjennomsyrer den, støtter bevisstheten om rom og åpenhet, den sanne naturen til å være. Denne bevisstheten er manifestasjonen av visdom blokkert av rotgiften til begjær, eller tilknytning.

Tilknytning kan vise seg i form av avhengighet – det være seg avhengighet av narkotika eller alkohol, mat, jobb eller videospill. Vi kan være knyttet til ideer og synspunkter, avhengig av behovet for alltid å ha rett, eller til og med følelsen av utilstrekkelighet. Gjennom avhengighet kan vi søke glede eller spenning, lindring fra angst og den styrkende følelsen av egenverd som kommer fra å identifisere oss med visse ideer eller aktiviteter. Vi prøver å fylle den smertefulle tomheten vi føler fordi vi ikke er kjent med den positive følelsen av tomhet, det store rommet i vårt vesen. Vi kan også oppleve en følelse av tilknytning når vi prøver å holde på en vakker opplevelse eller et øyeblikk med hellig opplevelse.

Det sies at solen kan dekkes av både svarte skyer og hvite skyer. Enten et vanlig steinstykke eller et gyllent septer treffer deg på hodet, vil resultatet være det samme - smerte. Fordi vi ønsker å overvinne smerten ved tilknytninger.

Det er umulig å være helt fri fra vedlegg før du har oppnådd opplysning. Men det er mange tilknytninger du kan gi slipp på for å leve et mer tilfredsstillende og givende liv. Smerten kan være svært alvorlig når kjærlighetsforhold du ønsker å motta nåde fra tilknytning i stedet for smerte. Du begynner å føle smerte i det øyeblikket du går fra behagelig intimitet til ubehagelig avhengighet. Du har sikkert noen gang sagt eller hørt dette: "Jeg elsker deg så mye!" Høres ikke dette skummelt ut? Det er ikke ordet "kjærlighet" som skremmer deg. Det som forårsaker frykt i deg er vinden som bærer disse ordene, kraften til energien bak dem. Du reagerer på vinden som bærer ordene «så mye». Her er hva du legger merke til; det er det du er redd for.

Du kan føle at du trenger mer plass i forholdet ditt eller at du trenger å gi partneren din mer plass: "Jeg vil gjerne gi partneren min mer frihet, men jeg vet ikke hvordan det vil påvirke forholdet vårt." Din bevissthet er svakere enn din usikkerhet eller tilknytning; du planlegger å gi plass, men av en eller annen grunn går ikke planen i oppfyllelse: "Jeg vil gi deg frihet, men når vil vi se hverandre igjen?" Eller slik: "Ja, jeg vet at du trenger plass, men ring meg likevel i morgen." En dag varer som et helt år. Hva bør du gjøre i slike tilfeller? Fang vinden! Ikke fang personen. Ikke engang se på ham. Hvis du vil se noe, gå til parken. Se hvor mange mennesker som nyter livet i denne personens fravær! Bli med i denne klubben! Vitser til side, i stedet for å rette tankene dine utover og fokusere dem på den andre personen, vend oppmerksomheten innover og bare føl det du føler. Prøv å finne en mer behagelig stilling for kroppen din som vil hjelpe deg å vende oppmerksomheten innover.

Vi snakker mye i oss selv. Det er interne dialoger som du er klar over og som du ikke er klar over - de kan kalles underbevisst prat. Det er vinder du er klar over og som du ikke er klar over. Så bare ta med stillhet, stillhet og romslighet inn i opplevelsen din.

Når du føler forbindelsen med vinden - i kroppen, energien eller sinnet - vil det bety at du har vellykket isolert den. Etter dette, gjør en pusteøvelse for å frigjøre den frigjorte vinden gjennom venstre (rød) kanal. Lukk venstre nesebor med venstre ringfinger. Pust inn den friske luften, visualiser den som lysegrønn helbredende energi. Pust dypt inn gjennom høyre kanal, følg luften til punktet der kanalene kobles sammen. Hold pusten og lukk høyre nesebor med høyre ringfinger. Pust ut gjennom venstre nesebor, fjern venstre (rød) kanal. Føl hvordan, mens du puster ut, løses hengivenhetsvinden opp i verdensrommet. I Nine Cleansing Breaths-praksisen gjentas denne syklusen tre ganger, men for å bli mer kjent med kanalene og frigjøre vedlegg gjennom venstre (rød) kanal, kan du gjenta den mange ganger til du føler en endring.

Hver gang du puster ut, husk å koble til følelsen av å åpne i venstre kanal. Rett oppmerksomheten mot denne plassen; være klar over det. Denne bevisstheten er som sollys. Solen gir varme. Varme vekker positive egenskaper. Etter den siste rensende utåndingen, gjenopprett normal pust og hvile, hold oppmerksomheten på åpenheten til venstre (rød) kanal.

Fjerne uvitenhet gjennom den blå sentrale kanalen

Etter å ha koblet til sidekanalene og fjernet dem, ta oppmerksomheten til den sentrale kanalen. Visualiser det. Tenk at det eksisterer. Uten å prøve å tvinge frem et bilde av det, prøv å bare føle denne sentrale kanalen som om den allerede var der. Føl at i midten av kroppen din er det en kanal av blått lys som begynner under navlen og åpner seg mot himmelen på toppen av hodet. Bare ved å bringe oppmerksomheten din til denne lyskanalen, kan du føle deg sentrert og jordet.

La oss nå tenke litt på uvitenhetens rotgift. Med uvitenhet mener jeg noe veldig spesifikt – mangel på selvinnsikt. Hva betyr dette? I følge visdomstradisjoner er vår sanne natur som den grenseløse himmelen, badet i uendelig lys. Lys refererer til vår bevissthet, som oppfatter det åpne rommet til å være. Når vi forbinder oss med værens rom, er vi klar over det, vi er fullstendig forbundet med oss ​​selv. Vi er hjemme. Værens rom og bevissthetens lys er ikke atskilt fra hverandre, men ett. En erfaringsmessig måte å uttrykke enheten mellom rom og lys på er å kalle det åpen bevissthet.

Åpen bevissthet er en kilde i oss. Ved å koble oss til denne indre kilden får vi en dyp følelse av uforanderligheten til alt, uforgjengelighet og standhaftighet. Dette er vår sanne tilflukt. Det er her ekte selvtillit kommer fra. Alle positive egenskaper - som kjærlighet, medfølelse, glede og likevekt - oppstår spontant fra dette rommet og kan ikke rokkes eller ødelegges av endrede ytre forhold.

Vi kobler fra denne åpenheten når vi blir distrahert av tanker og ideer – sinnets bevegelser. Selv om tanker, følelser og sensasjoner ikke nødvendigvis trenger å overvelde den åpne himmelen i vårt vesen, mister vi ofte klarheten. Vi blir atskilt fra kilden i oss og opplever denne adskillelsen som en følelse av usikkerhet og tvil. Vi leter etter måter å finne beskyttelse på, men vår oppmerksomhet er rettet utover. Ved å miste kontakten med dette aspektet av uendelighet i oss prøver vi å erstatte det med noe annet, noe eksternt; det er derfor vi hele tiden søker og føler oss hele tiden usikre. Vi ser utenfor etter hva som vil gi oss en følelse av stabilitet.

Det er ikke noe galt med stabilitet i seg selv. Problemer oppstår når vi begynner å tenke at stabilitet genereres av visse årsaker og forhold utenfor oss. Når vi finner noe som opprettholder oss, håper vi at denne stabile tilstanden vil vare evig, og vi er redde for å miste den. Dette er en form for dobbel kondisjonering eller dobbelt tap fordi du garantert vil miste all ekstern støtte du finner. Enhver betinget stabilitet du klarer å oppnå vil uunngåelig gå tapt. Dette er sannheten om forgjengelighet. I en viss forstand kan vi si at vi alltid leter etter tilflukt på feil steder. Det er en feil å prøve å oppnå stabilitet på denne måten; men det er akkurat dette vi jobber så hardt for! Dette forsøket på å beskytte seg selv er et resultat av uvitenhet – en manglende evne til å gjenkjenne sin sanne natur.

I stedet for en rent teoretisk forståelse av denne grunnleggende uvitenheten, la oss fokusere vår oppmerksomhet på hvordan den manifesterer seg i livene våre. Hvordan manifesterer tapet av forbindelsen med vårt autentiske, dype "jeg" seg? Hvordan viser mangel på tillit og nærhet til ren og åpen bevissthet seg? Oftest manifesterer de seg i tvil og mangel på selvtillit: tvil om arbeid, i personlige forhold eller i følelsen av seg selv. Selvtvil kan også manifestere seg som følelser av frykt og usikkerhet som er et resultat av tap av tilknytning til en kjernefølelse av selvet. Tvil kan manifestere seg som ubesluttsomhet eller nøling med å gå videre, eller bestemme seg for å gjøre noe, eller nærme seg noe og si ja. Hvilket aspekt av livet ditt tviler du mest på? På hvilke punkter forstyrrer tvil livet ditt? Hvordan hindrer tvil og usikkerhet deg fra glede og kreativitet? Det er viktig å reflektere over dette og bringe det inn i din praksis.

Først av alt, koble til stillhet, stillhet og romslighet. Så begynn å tenke. Helt i begynnelsen av denne prosessen, slå på det konseptuelle sinnet, men bare så å si til et minimum. Se tilbake på ditt tidligere liv og legg merke til tider da du følte deg ukomfortabel, usikker eller engstelig. Du sliter kanskje i et forhold eller står overfor en situasjon på jobben du helst vil unngå. Når du tenker på en bestemt omstendighet eller forhold, ta oppmerksomheten bort fra situasjonen eller personen og observer hva du føler i kroppen din. Legg merke til eventuelle forstyrrelser i pusten eller spenninger du føler. Gi din fulle oppmerksomhet til disse følelsene uten å dømme dem. Det er ikke nødvendig å fortsette å tenke eller analysere. Bare vær med det som er - i kroppen din, i følelsene dine og til slutt i tankene dine. Hvis du klarer å få kontakt med dem direkte, uten ytterligere analyse, vil du fange hesten til det tvilende sinnet.

Hvordan vet du hva du skal velge å ta med i praksisen din? Velg det som velger deg! Lytt til deg selv. Hvis du reflekterer over din interne dialog, vil du vite hva som plager deg. Hvis du lytter til dine indre tanker, vil det være noe som ofte bærer deg med, noe som ser ut til å følge deg. Hvis du ser på handlingene dine, så vet du hva som velger deg på kroppsnivå. Velg det som velger deg. Jeg foreslår ikke at du revurderer all din tro eller tenker på om de har noen verdi; Det er ikke det vi er interessert i. Vi prøver å føle og knytte oss til hesten til det tvilende sinnet. Jeg har allerede snakket om dette konseptet - "fange hesten av tvilene dine." Hvordan fange henne? Først av alt, bli klar over situasjonen der du opplever tvil eller usikkerhet; bring deretter oppmerksomheten din til hvordan du føler tvil i kroppen din, i energifeltet og i bevisstheten akkurat i dette øyeblikket. Når du først innser dette, vil du ikke lenger bli plaget av selve hendelsen. Sinnet vil bare bruke omstendigheter for å vekke følelser.

Bring oppmerksomheten din innover til følelsene og sensasjonene i kroppen din og hold kontakten med dem. Vær stille, taus og ta kontakt med sinnets romslighet. Når du gjør dette, vil tvil våkne i deg. Gjennom stillheten vil tvilen stige til overflaten og bli mer åpenbar; gjennom stillhet vil tvil våkne i energifeltet ditt, eller følelser; de vil våkne i sinnet ditt når det er fritt for tanker, vurderinger og analyser. Gjennom stillhet, stillhet og romslig bevissthet kommer alt til overflaten og blir veldig tydelig slik at du kan puste det ut. Pusten forbinder deg med tvilen din, som er på overflaten, ikke skjult, ikke skyet av tenkningen eller den analytiske prosessen.

Pust nå inn gjennom nesen, forestill deg den helbredende lysegrønne luften som reiser nedover sidegangene til krysset under navlen. Hold pusten et øyeblikk på dette tidspunktet. Når du begynner å puste sakte ut gjennom nesen, forestill deg at en subtil vind nå beveger seg fra krysset opp den sentrale kanalen, og skyver ut vinden som vekker tvil. Når du puster ut, trekk magen litt inn og tving utpusten på slutten. Tvilens vind forsvinner ut i det åpne rommet mens du forestiller deg at den kommer ut gjennom toppen av hodet ditt. På fysisk nivå du puster ut gjennom nesen, men i fantasien forestiller du deg en energi, en subtil vind, som stiger gjennom den sentrale kanalen og går ut gjennom kronen på hodet og bærer tvil med seg.

For å bli mer kjent med praksisen, kan du gjenta prosessen med å frigjøre og slippe ut pust gjennom den sentrale kanalen mange ganger til du føler en endring. Og når du merker at det er en overgang til et rom med åpenhet, bli der. Prøv å være veldig bevisst gjennom hele prosessen. Legg merke til hvor tydelig du er i stand til å koble deg til tvilens vind og slipp den med en utpust, med fokus på dens bevegelse gjennom toppen av hodet. Når du slipper deg fra vinden, vær oppmerksom på en ren, frisk, åpen plass. Etter mange frigjørende utåndinger, la pusten din roe seg ned.

Prosessen med å slippe vinden gir en følelse av åpning og som et resultat en tilstand av åpenhet. Vær oppmerksom, føl denne åpenheten. Selv om du bare lykkes et øyeblikk, er det viktig å opprettholde oppmerksomheten i dette rommet. Det krever litt forskjellig visdom, litt subtil kunnskap, for å være klar over plassen som vil åpne seg for deg.

Når pusten din går tilbake til en normal rytme, la åpenheten du føler vokse gjennom kroppen din, gjennom energifeltet og inn i dypet av ditt vesen. Når mørket trekker seg tilbake, blir din bevissthet om åpenhet som solen på en klar himmel. En slik bevissthet bærer med seg kvaliteten på varme. Slå sammen med denne opplevelsen, bli ett med den og bli med den mens den er frisk og ren.

Kraften til ikke-konseptuell bevissthet

Vi har en tendens til å tenke mer og mer detaljert på komplekse situasjoner eller forhold på jakt etter årsakene til problemet eller løsningen på det. Våre tanker kan gå omtrent slik: «Tviler? Jeg var aldri i tvil, men når jeg først ble involvert i dette forholdet... Hun er en så kompleks person. Nå tviler jeg på hva jeg gjør fordi hun stiller spørsmål ved alt jeg sier og gjør og jeg liker ikke å krangle. Jeg tror hun føler seg usikker. Jeg er ikke sikker på om hun stoler på meg. Jeg vil hjelpe henne, men jeg forstår at dette faktisk er hennes problem og hun må jobbe med det selv. Nå som jeg forstår dette, er bildet mye klarere." Denne tilnærmingen er definitivt ikke måten å fremheve noe på! Vanligvis er ikke enhver handling, enhver kommunikasjon, enhver reise foretatt av det konseptuelle sinnet det som kalles å slippe tvilens vind, og fungerer absolutt ikke med den subtile vinden for å opprettholde bevisstheten om sinnets natur. Bli i stedet oppmerksom på forholdet ditt. Dette kan forårsake noe ubehag. Vær oppmerksom på hva du føler i kroppen din, i følelsene dine, i tankene dine. Du leter ikke etter årsaker eller kilder til ubehag ved å følge tankene dine angående denne situasjonen. Snarere kobler du deg direkte til opplevelsen, og deretter, gjennom praksis, lar du den gå. Åpenheten du kan oppleve som et resultat er det vi kaller kilden – i dette tilfellet kilden til motgiften mot tvilen din.

Hva gjør du når du tviler på noen eller har en konflikt med noen? Du ser utover på en person eller situasjon og begynner å analysere, gjennomgå fortiden og se inn i fremtiden, lage en liste og handlingsplan. Med andre ord, du lager historier om hva som skjer der ute i den såkalte virkelige verden, og så går du inn i disse historiene ved å fokusere oppmerksomheten på dem. Ofte under denne prosessen har du ikke engang en reell forbindelse med følelsene dine fordi du ikke fokuserer innover og ikke er klar over hva du føler. Du kritiserer, dømmer, analyserer hele tiden. Etter at du har holdt på med dette en stund, ser du på deg selv og... hva gjør du? Du gjør akkurat det samme som du gjorde på utsiden, bare nå dømmer, kritiserer og analyserer du deg selv. Du sier: "Hva er galt med meg? Jeg kan ikke tro at jeg har havnet i dette rotet igjen."

Når du dømmer, kritiserer og analyserer deg selv, forstår du ikke virkelig hva du føler og føler derfor ikke vinden. Problemet er det samme enten du fokuserer eksternt eller internt: du har ikke en klar, direkte forbindelse med deg selv.

For å fullføre datamaskinanalogien vår, la oss se på tre mapper på datamaskinen din. En kalles "sinne", en annen kalles "tilknytning", den tredje kalles "uvitenhet". Hver av disse mappene inneholder mange filer som inneholder mange forskjellige minner og historier. Det er ikke nødvendig å åpne hver fil fordi essensen av enhver historie kan kokes ned til sinne, tilknytning eller uvitenhet. Hvis du prøver å åpne alle filene, vil det hjelpe deg? Du kan kanskje si: "Å ja, dette er hvordan jeg lærer mer om meg selv." Vil det virkelig hjelpe deg å vurdere alle detaljene rundt ditt sinne og smerten eller urettferdigheten du har opplevd? Er det ikke nok bare å vite at du er uvitende? Er det virkelig nødvendig å bruke enda mer tid på å tvile på om du skal være i et forhold med denne eller den personen? Kan du løse problemene dine ved å se alle disse historiene igjen og igjen? Jeg foreslår at du ikke bekymrer deg for alle filene du har samlet og absolutt ikke oppretter nye med det samme gamle scenarioet.

Se på dette scenariet: du vet at du er i tvil; du ser at de genererer tanker; og du vet at på grunn av tvilen din, blir du fraværende og unnvikende når du kommuniserer med noen. Du kan se hvordan tvilen din påvirker din evne til å kommunisere effektivt. Du forstår også de grunnleggende prinsippene for å fjerne tvil gjennom praktiseringen av de ni rensende pustene. Men så, når du begynner å øve, forblir det konseptuelle sinnet ditt aktivt: «Jeg vet at partneren min har en rolle i dette. Dette er ikke bare på grunn av meg. Jeg må snakke med ham om dette, ellers må jeg alltid gjøre alt arbeidet." Denne interne dialogen, denne konseptuelle tenkningen har ingenting å gjøre med tvilens energistruktur. De hindrer deg faktisk i å se din indre energiske tilstand. Ikke la deg selv fortsette og fortsette med dette. Ikke delta i intern dialog. Koble direkte til tvilens vind. Først når du slutter å følge historien din - uansett hvor overbevisende den kan virke for deg - kan du opprette en direkte forbindelse med følelsene og sensasjonene i kroppen, energifeltet til pusten og det rastløse sinnet selv, i stedet for med individuelle tanker .

Selv ett øyeblikks opplevelse av ikke-konseptuell bevissthet angående den nåværende situasjonen er mye mer verdifull enn alle ideene som produseres av et rastløst sinn. Jeg er ganske sikker på at mange mennesker rett og slett fokuserer på historier om et rastløst sinn. De kobler seg ikke direkte til sine erfaringer og jobber gjennom problemene sine så lenge uten å se endring bare fordi de fokuserer på feil ting til å begynne med. I stedet for å spise et næringsrikt eple, lager de et eple i tankene deres, og antar at dette mentale eplet vil gi dem litt næring. Det er klart at du ikke kan få i deg næring med mindre du spiser et ekte eple. Det er stor forskjell mellom en ikke-konseptuell, direkte forbindelse og en konseptuell, indirekte, frakoblet tilnærming som er gunstig for helbredelsesprosessen.

Vi må sette pris på kraften til ikke-konseptuell bevissthet og bruke den til endring. Ikke-konseptuell bevissthet er grunnlaget for positiv transformasjon, transformasjonen av villfarelse til visdom. Det lar oss endre, transformere, forvandle oss. Alle positive egenskaper kommer fra ikke-konseptuell bevissthet.

Så hver gang vi snakker om behovet for å møte et problem, er evnen til å løse det riktig bestemt av vår forbindelse med ikke-konseptuell bevissthet. Hvis denne forbindelsen er sterk, kan vi lykkes med å løse problemene våre. Hvis koblingen til ikke-konseptuell bevissthet er svak og vi bare stoler på det tenkende sinnet, vil vi få enda flere problemer.

Noen mennesker har en veldig subtil og grasiøs motstand mot å se direkte på problemene sine. De kan komme med ufattelige teoretiske forklaringer på hva som skjer. Ved forskjellige elegante midler prøver de å unngå vanskeligheter helt. Det er også mennesker som uttrykker seg veldig emosjonelt, veldig lidenskapelig, og likevel endrer ingenting i livet deres. Noen ganger klager vi over at noen dømmer oss, men det er enda verre når vi dømmer oss selv. Vi dømmer hele tiden oss selv i navnet til selvforbedring, men et dømmende sinn er ikke et sinn som noen gang kan kjenne eller forstå sin egen natur.

Et av de grunnleggende prinsippene i buddhismen er at med mindre konseptuell tenkning blir avskaffet, kan ikke opplysning oppnås. Det er umulig å bli helt klar for tanker gjennom den analytiske prosessen – rett og slett fordi det analytiske sinnet ikke er subtilt nok til å kjenne sinnets natur. Ja, du trenger ikke være plaget av tankene som er tilstede, men vær så snill, ikke forvent at de ikke vil være der i det hele tatt. Å forvente dette er misvisende.

I hovedsak kan vi slappe av vår vane med å identifisere oss fullstendig med tankene våre og la dem definere vår virkelighet. Din meditasjonspraksis spør hvor effektivt du er i stand til å sameksistere med tankene dine uten å undertrykke dem, uten å miste deg selv i dem – slik at ditt tenkende sinn ikke tar deg bort fra en tilstand av full tilstedeværelse. Hvis ingenting hindrer deg i å oppleve fylden av å være, så blir tanker bare et pryd i livet ditt og overskygger ikke din naturlige tilstand, skiller deg ikke fra den.

Så her er nøkkelpunktet: koble til stillhet, stillhet og romslighet, og se så direkte på deg selv. Føl det du føler i kroppen, i talen og i sinnet. Koble direkte, åpent, rent med det nåværende øyeblikket. Dette vil tillate deg å fange vinden til det rastløse sinnet og frigjøre deg fra det, og avsløre sinnets opprinnelige natur.

Når du tar de ni rensende pustene, er det viktig å prøve å tydelig og korrekt identifisere hva du trenger å bli kvitt. Men i utåndingsøyeblikket, ikke bekymre deg for hva du puster ut. Når du klikker på "Slett"-knappen på datamaskinen din, tenker du på hva du sletter? Du tror ikke det fordi det ikke er behov. Utvelgelsen eller utvelgelsesprosessen krever mer oppmerksomhet. I analogi med en datamaskin, når du har valgt og uthevet det du trenger, gjenstår det bare å klikke på "Slett"-knappen. Alt handler om gjør det riktige valget, og ofte er det her vi gjør en feil. Hvordan skjer dette? For eksempel begynner du å tenke: "Jeg føler at jeg er i tvil, men kanskje det ikke vil skade meg? Kanskje dette til og med vil være gunstig? Du fortsetter å analysere situasjonen i detalj. Jeg snakker ikke nå om hvorvidt tvil er nyttig eller ikke, men akkurat i det øyeblikket de oppstår, ikke bli involvert i dem med ditt konseptuelle sinn - hvis du vil bli kvitt dem og ødelegge strukturen deres. Bare det ikke-konseptuelle sinnet kan takle tvil. Men når du dømmer eller vurderer opplevelsen din, engasjerer du det konseptuelle sinnet. Når den er slått på, kan opplevelsen ikke lenger slettes. Det konseptuelle sinnet kan ikke fjerne noe, så opplevelsen blir med deg. Du kan til og med gjøre pusteøvelser, men opplevelsen vil fortsatt forbli.

Det er også viktig å vite at du kanskje ikke føler deg helt fri fra sinne, vedlegg eller tvil etter å ha pust ut. Men hver gang du puster ut og slipper vinden, vær oppmerksom på selv en liten åpning eller åpning av kanalen du jobber med. Det er som vinden blåser en liten sky på himmelen; når skyen forsvinner, føler du at plassen har utvidet seg litt. På slutten av utpusten er det viktig å være oppmerksom på eventuell utvidelse av plass.

Når du praktiserer de ni rensende pustene, husk de fire fasene av praksis

• koble til stillhet, stillhet og romslighet;
• la opplevelsen komme frem og fremhev den så;
• gjør øvelsene og fjern denne opplevelsen;
• bli klar over rommet og forbli i en tilstand av åpen bevissthet. Å bli der betyr å ikke holde på fortiden, ikke planlegge for fremtiden og ikke endre nåtiden. La alt være som det er. Bare la alt være som det er.

Øv resultater

Bevisstheten om åpenhet er som solen skinner på en klar himmel. Hvis solen skinner, fylles rommet med varme. Hvis du er klar over åpenheten til den sentrale kanalen, betyr det at det er varme i den - kjernen i din eksistens. Og når det er varme i kjernen av ditt vesen, gir det liv til positive egenskaper som blomstrer i deg og forbedrer livet ditt.

Jo lenger du kan forbli åpen og oppmerksom under meditasjon, jo mer varme vil du motta fra det åpne rommet. Jo mer varme du mottar, jo større sjanse har du for å manifestere positive egenskaper.

Når vi slipper sinne, dukker kjærlighet og andre positive egenskaper opp i oss. Ved å gi slipp på tilknytninger forbinder vi oss med den opprinnelige overfloden av vårt vesen. Ved å gi slipp på tvil, utvikler vi tillit til oss selv. Selvtilliten vokser når vi gjenkjenner åpenheten i oss og stoler på den åpenheten. Se på hvordan sollyset kommer gjennom vinduet som planten står bak. Solen sier ikke: «Vennligst åpne vinduet. Jeg må snakke med blomsten. Kanskje han ikke vil at lyset mitt skal skinne på ham.» Solen er ikke i tvil om dette, akkurat som blomsten ikke har noen. Det eneste de trenger er kontakt. Gjennom stillhet, gjennom stillhet og gjennom ren, begrepsløs, tankefri bevissthet, får du genuin kontakt med himmelen din. Din erkjennelse av denne indre romsligheten er en skinnende sol. Så lenge du er i stand til å øke varigheten av denne tilstanden, denne kontakten, så lenge du er i stand til å forbli i denne romsligheten, vil blomsten til ditt vesen vokse. Den indre varmen fra din rene og åpne bevissthet vil tillate et uendelig antall positive egenskaper å blomstre i livet ditt.

Selvfølgelig må du først føle dette indre rommet. Hvis den er skjult av skyer, vil det være vanskelig å etablere kontakt med den. Når kontakten er svak, er det ikke nok varme og blomsten vil ikke vokse. Men hvis du fjerner skyene, vil himmelen klarne og full kontakt vil være mulig. Det er ikke noe du skaper eller tvinger. Den åpne himmelen i sinnet ditt er tilstede i deg fra begynnelsen. Når du får kontakt med ham, når det er ekte kontakt, fortsett og fortsetter og fortsetter. Hvis du holder kontakten med ham en stund, vil resultatet ikke vente på seg. Du vil føle en økende følelse av selvtillit som kommer fra å være i varmen i dette rommet. Det er så enkelt! Selvtillit kommer av seg selv, naturlig. Det er ikke utviklet gjennom mer strategisk tenkning, eller mer sofistikert tale, eller noen spesielle handlinger. Det oppstår naturlig og spontant.

Selvtillitens blomst vil blomstre av seg selv i kjernen av ditt vesen når du kobler deg til varmen som kommer fra bevisstheten om åpenhet. Det er akkurat dette du alltid har savnet. Å forstå og koble til åpenhet er ekstremt viktig. Vi kan ikke annet enn å være enige om at indre varme skaper en positiv, herlig følelse. Men hvis du ser på livet ditt, vil du se at når du ønsker å finne varmen og lengter etter det, blir du ofte for aktiv, masete, begynner å tenke og analysere for mye - det vil si at du gjør alt som øker følelsen av å miste forbindelse med varmekilden, som du streber så mye etter. Dessverre er vi mer vant til tilstanden med å miste forbindelsen med oss ​​selv enn til tilstanden når vi virkelig er knyttet til oss selv.

Igjen, etter at du har gjort pusteøvelsene og fjernet det du har tildelt, bør du forbli i et rom med åpenhet en stund. Gi oppmerksomheten til følelsen av åpenhet. Hold deg i bevisstheten om åpenhet. Hvis du ikke forblir i denne tilstanden etter fjerningsprosedyren, blir du overveldet av tanker og intern dialog. Du må stoppe den interne dialogen, som mest sannsynlig ikke blir lett. For å markere riktig, må du slutte å snakke. For å slette må du slutte å snakke. For å føle rommet må du stoppe den interne dialogen.

Hvis du føler en sterkere forbindelse til åpenhet som et resultat av å praktisere de ni rensende pustene, vet at evnen til å gjøre endringer i livet ditt vil komme fra den åpenheten. Hvis du tar beslutninger om behovet for noen endringer, men ingen av dem blir gjennomført, så er dette fordi beslutningene ble tatt på overflaten. De kom ikke fra et dypt nok eller subtilt nok rom. Å frigjøre deg selv fra vinden som bringer med seg sinne, tilknytning og tvil, og flytte oppmerksomheten din til et rom som har blitt klarere, er en måte å få kontakt med et dypere, mer subtilt energinivå.

Hvis du vet at sinnet er foranderlig, kan du påvirke det og dermed holde deg i god form. Men hvis du tror at sinnet har en viss iboende stabilitet, er det et alvorlig problem. Akkurat nå tenker du kanskje: "Du aner ikke hvilke utfordringer jeg møter i livet mitt." Alle tror det. Dette er ikke noe nytt. Alle har den samme historien. Når du vet at sinnet hele tiden kan endre seg, gir du ikke for mye energi til din indre dialog, og det er din velsignelse. Du mister ikke lenger følelsen av å være gjennom bevegelsen av tankene dine og historiene som går gjennom hodet ditt. Tanker beveger seg og endrer seg hele tiden, men vår følelse av å være er det ikke. Vårt skiftende sinn skaper en karmisk konseptuell smertekropp i endring. Vår sanne eksistens er urokkelig og uforanderlig.

Når du fortsetter å inkludere alle tre kanalene i rensepraksisen din, gjentar pustesyklusene og blir mer kjent med dem, vil du begynne å bli vant til og stole på åpenhetens rom. Din følelse av trygghet i tilfluktsstedet for stillhet, stillhet og romslighet vil bli dypere. Åpenhet og bevissthet om åpenhet - foreningen av rom og bevissthet - er et møte med ditt sanne Selv. Det bringer deg tilbake til en dyp egenskap ved å være som en gang gikk tapt. Etter hvert som du blir mer og mer kjent med denne plassen, vil du begynne å føle deg varm i den. La denne varmen fylle din kropp, hud, kjøtt, blod, celler... Hvordan? Bare være.

Hvis du dedikerer til dette pusteøvelse en halv time om dagen, vil du snart føle deg mye bedre. Over tid vil du lære å løsrive deg fra mønstrene dine, selv bare for et øyeblikk. Dette er en fantastisk opplevelse! Først vil du lure på: «Hvilken reell fordel kan dette ha? Denne følelsen er så sterk. Jeg har vært i denne tilstanden så lenge. Hvordan kan pusten endre noe i min situasjon?

Det tar tid å venne seg til denne tilstanden og stole på opplevelsen av å slippe gjennom pusten; og å stole på åpenhet betyr å være på det tryggeste og mest pålitelige stedet. Det er vanskelig å bryte ut av det vanlige mønsteret. Jeg vet det. Men vi må være veldig villige til å gi slipp på vår tilknytning til smerte og problemer og stole på åpenhet. Når vi forbinder med åpenhet, kommer glede inn i livene våre. Gjennom åpenhet får vi evnen til å skape og bidra til andres ve og vel.