Цвинтар старовірів в олімпійському парку перенесли.

Головна

Сочинські старовіри стурбовані статусом цвинтаря, на якому поховані їхні батьки.

Старовери Сочі просять владу міста змінити статус цвинтаря, що знаходиться в центрі Олімпійського парку, на якому знаходяться поховання їхніх предків.

«Зараз дуже погана ситуація складається по старообрядницькому цвинтарі. Ми стурбовані тим, що там відбувається. Встановлюють якісь перегородки для сімейних поховань, якісь ділянки викуповувати пропонують за дуже великими сумами», — розповів «Інтерфаксу» голова місцевої релігійної організації «Спільнота давньоправославної церкви» Артем Єфімов.

Єфімов розповів, що під час підготовки до Олімпіади 2014 року цвинтар хотіли перенести в інше місце, проте громада старовірів висловила протест, і цвинтар залишили в центрі Олімпійського парку, обгородивши його парканом та зеленими насадженнями.

«Якщо цвинтар розпродаватиметься на сімейні поховання, то наші люди не зможуть їх купити, бо не мають цих сум. Тому ми просимо владу змінити статус цвинтаря з міського на віросповідальне», — додав Єфімов.

Новий статус дозволить проводити поховання на цвинтарі не лише нащадкам старовірів. Але й мешканцям радгоспу «Росія», предки яких колись заселили Імеретинську низовину та бухту. Вирішенням цього питання займатиметься опікунська рада, що складається з членів громади старовірів та ТГЗ «Радгосп Росія». Громада старовірів на сьогодні у Сочі налічує близько 200 осіб.

«Для нас це дуже важлива культурна складова. Наші батьки заселяли бухту і там поховані. Це єдине місце, що залишилося від старої бухти. Воно розташоване на території Олімпійського парку. Ми не проти сімейних поховань, а проти розпродажу цвинтаря», — наголосив Єфімов.

У свою чергу директор МУП «Ритуальні послуги Сочі» Олександр Мамулай зазначив, що на всіх міських цвинтарях дуже багато захоплених земель під сімейні поховання.

У зв'язку з цим влада Сочі звертається до суду і за його рішенням провадить демонтаж захоплених земель на всіх кладовищах Сочі, у тому числі і на цвинтарі старовірів в Адлері.

«Я готовий підтримати будь-яке рішення громади старовірів. Або релігійний статус, або статус цвинтаря, закритого для вільного поховання, але ми маємо це відпрацювати», - додав директор МУП.

«Старовери не хочуть платити гроші та провели загородки територій, де поховані їхні родичі. Крім старовірів, там ховають і мешканців радгоспу «Росії». А якщо ми надамо цвинтарі статусу старовірів, то жителі прилеглих селищ не зможуть поховати там своїх родичів», — зазначив Мамулай.

Нагадаємо, у серпні адміністрація Сочі затвердила список кладовищ міста, на яких можна здійснювати сімейні чи родові поховання. Одноразова плата за резервування ділянки для сільських округів складає 8,5 тис. рублів за 1 кв. м, на решті території Сочі - 14 тис. руб. за 1 кв. м. До переліку увійшли дев'ять цвинтарів, зокрема й цвинтар в Олімпійському парку.

Підписуйтесь на наш канал у Telegram і завжди будьте в курсі останніх новин.

Сочинські старовіри звернулися до міської влади з проханням змінити статус цвинтаря, розташованого на території Імеретинська низовина Олімпійського паркув Адлерському районіміста-курорту, з міськогона віросповідальне. Це пов'язано із змінами у регламенті резервування місць на цвинтарях під сімейні поховання.

Встановлюють якісь перегородки для сімейних поховань, якісь ділянки викуповувати пропонують за дуже великими сумами. Якщо цвинтар розпродаватиметься на сімейні поховання, то наші люди не зможуть їх купити, бо не мають цих сум. Ми не проти сімейних поховань, а проти розпродажу цвинтаря, — розповів голова місцевої релігійної організації. Громада древлєправославної церкви» ієрейАртем ій Єфімов .

Директор сочинського МУП « Ритуальні послуги населенню» Олександр Мамулайповідомив, що на старообрядницькому цвинтарі в Олімпійському парку багато самовільно захоплених територій під сімейні поховання.

Тобто людина провела поховання свого родича і замість належних 4 м² обгородила 20 м². Але жодного відношення статус не має до самовільно зайнятих територій. Старовіри не хочуть платити гроші та провели загородки територій, де поховані їхні родичі. Крім старовірів там ховають і мешканців радгоспу. Росія». А якщо ми надамо цвинтарі статусу старовірів, то жителі прилеглих селищ не зможуть поховати там своїх родичів, — заявив він.

За його словами, влада Сочі змушена звертатися до суду і за його рішенням проводити демонтаж захоплених земель по всіх кладовищах Сочі, у тому числі і на цвинтарі, де поховані предки старовірів.

Я готовий підтримати будь-яке рішення громади старовірів. Чи релігійний статус, чи статус цвинтаря, закритого для вільного поховання, але ми маємо це відпрацювати, — наголосив О.Мамулай.

Він нагадав, що поховання на території Сочі регламентується 131 Решением міських зборів Сочі, затвердженим у 2011 році. Адміністрація Сочі затвердила список міських цвинтарів, де дозволено робити сімейні чи родові поховання. За резервування дільниці до бюджету міста стягується одноразова плата. Для сільських округів збір складає 8,5 тис. рублів за 1 кв., на решті території Сочі 14 тис. руб. за 1 кв.. До списку, на який поширюється нововведення, включено дев'ять цвинтарів, у тому числі цвинтар старовірів в Імеретинській низовині.

Розумієте, у чому сенс старообрядницького цвинтаря? У нас маленького шматочка землі вистачить на тисячу років. Тому що старообрядницькі цвинтарі не ростуть — ставляться дерев'яні хрести, і з часом (через 25-35 років), коли хрест згниває і падає, і вже ні труни, ні тіла там немає, на цьому місці ми ховаємо іншу людину. І якби цей цвинтар дали спокій, його вистачило б ще на сотні років, саме тому питання про новий цвинтар не стоїть. У межах воно нікуди не розростається, у нас і огорожі не передбачені, адже ми не поклоняємось померлим. Ми почали ставити огорожі, коли з могилами наших людей почали ховати інших. А так, на цвинтарі має стояти каплиця та могилки, має бути чистота, порядок, — розповів ієрей Артемій Єфімов.

Кладовище розташоване поруч із олімпійськими об'єктами: стадіонами, льодовими аренамита іншими спорудами. Під час підготовки до Олімпійським іграморганізатори збиралися знести цвинтар. Проте місцева громада висловила протест і об'єкт залишили на території Олімпійського парку, обгородивши його парканом.

Ми стояли тут грудьми. Навіть були сутички людей із поліцією… Минуло 10 років і тепер чиновники мерії згадали, що тут є цвинтар і перевели його до муніципального — міського. Міським воно ніколи не було і не буде. Місто не засновував цей цвинтар. Його заснували старовіри. Їхні могили найперші і найстаріші тут. Ми доглядаємо їх самі, — розповів член старообрядницької громади. Дмитро Дрофічов.

Нагадаємо, поселення старовірів у районі Імеретинської бухти виникло на початку XX століття. Його заснували сім'ї старообрядців, які повернулися до Росії з Османської імперії після видання 1905 року указу про віротерпимість.

Як думаєте, що пильно охороняв під час олімпіади в Сочі 2014 року цілий загін ОМОН? Цвинтар, що знаходиться прямо в центрі олімпійського парку!

Перший раз я побачив цей дивовижний цвинтар, облітаючи Сочі на гелікоптері в 2013 році. Зверніть увагу на обгороджений гурток лісу зліва на фото – це і є цвинтар.

Цвинтар обнесений триметровим бетонним парканом і під час олімпіади ретельно охоронявся, проникнути всередину не можна було навіть за спецперепусткою. Зараз воно відкрите для всіх, але вхід зроблений так хитро, що не кожен розбереться, як туди потрапити!

Спочатку цвинтар хотіли знести, але місцеві жителі не дали. На ютюбі, навіть є відео масових зіткнень місцевих жителів із поліцією. Після візиту делегації МОК було ухвалено рішення цвинтар зберегти.

В інтернеті пишуть, що це цвинтар старообрядців. Обійшов могили, старообрядців не помітив. Зате багато свіжих могил, мабуть, тому й вдалося відстояти місцевим жителям.

Судячи з гайковим ключамта запчастинам від автомобілів на огорожі, тут лежить тіло автомобільних справ майстра.

Громадяни наводять лад

Хтось згадує за чаркою «води»

Ось таке дивовижне місце

Дивно, але факт – розважальні об'єкти спортивного призначення збудували навколо цвинтаря.

З іншого боку, на думку жителів влада прислухалася і пішла на поступки.

Зараз я вас дуже здивую.
На всіх моїх фотографіях Олімпійського парку у прибережному кластері Сочі є об'єкт, про призначення якого я не знав.

У самому центрі Олімпійського парку, поряд зі стадіоном «Фішт» та Олімпійським смолоскипомрозташований цвинтар старовірів.

З газети « Радянський спорт»(http://www.sovsport.ru/gazeta/article-item/571128):

Чотири роки тому під час приїзду комісії МОК мітинг старовірів на цвинтарі наробив чимало галасу.

– Побачивши наші плакати, один із діячів міської адміністрації закричав: мовляв, зараз відкриємо вогонь на поразку! – Згадує лідер громади Дмитро Дрофічов. - Непокірних повалили на землю. Потоптали могили. Міліція заганяла козаків до автобуса, де змушувала писати пояснювальні.

У результаті селище старовірів Морлинський перенесли на кілометр вище від моря. А от цвинтар зрівняти із землею не вдалося: народ грудьми перекрив дорогу бульдозерам.

Щоб глядачі, що йшли різнокольоровими мостами, не бачили цвинтаря, було побудовано три величезні червоні ширми.

В результаті, глядачі, що йдуть мостом, бачать ці ширми і верхівку Олімпійського смолоскипа.

Ось так це виглядає з боку моря.

А так виглядає Олімпійський паркз цвинтаря. Ці фотографії Михайла Мордасова з порталу Півдня (http://www.yuga.ru/photo/polosa/2022.html) було зроблено у травні, коли старовіри відзначали Радоницю.

Upd.: У фейсбуці Антон Кочурапрокоментував мій піст: "Ну тепер хоч і із запізненням, але в коментарі приперся разом і олімпбудівник та сочинець з поглядом зблизька".

1. Як воно там виявилося. Там, в Імеретинці було приблизно на місці нинішнього "Фішта" селище старовірів, до речі самі старовіри - одні з тих, хто переїхав на нове місце у впорядковане селище без криків "дайте мені 100 мільйонів за мій курник". Коли ж почали робити розмітку геопідоснови під будівництво, побачили цей цвинтар, який з'явився само собою біля селища і на міських планах територій просто не було відзначено. І, взагалі те, "Олімпбуд" мав повне право як "незаконне будівництво" розрівняти це все бульдозером і з погляду закону та ПЗЗ був би правий і чистий.

2. "Пересунути на півметра". Це, товаришу, не просто складно а практично неможливо, по-перше ґрунти в Імеретинці справді болотисті, втім болотисті не стільки в обивницькому скільки в будівельному сенсі, у нас в Сочі 90% всього побудовані на слабких ґрунтах на пальових полях у 15-20 метрів забурювання до скельного підстави мінімум, саме під великі олімпоб'єкти спеціально вибиралися ділянки з локальним піднесенням скельних підстав, під тим самим " Фіштом " якщо не помиляюся (прямого ставлення до будівництвам в Имеретинке майже мав) близько 30000 паль глибиною до 30-40 метрів " .

© 2014, Олексій Надєжин

Мій блог в основному про техніку: я пишу огляди, ділюся досвідом, розповідаю про всякі цікаві штуки, роблю репортажі з цікавих місць, публікую нотатки про музику, кіно та цікаві події.
Додайте мене у друзі

Це матеріал sovsport.ru, датований 2012 роком і присвячений цвинтарі старовірів, що знаходиться практично в центрі Олімпійського парку. Про існування цвинтаря дізналися лише під час топографічних робіт під час розмітки території, на картах місцевості його не було.

Цвинтар діючий, виник без дозволу влади поруч із селищем старовіром, яке було перенесено в інше місце. Люди, члени громади, виступили проти знесення несанкціонованого цвинтаря, і їм вдалося відстояти свій цвинтар. У результаті було збудовано огорожу, щоб туристи та вболівальники, що йдуть різнокольоровими мостами, не бачили цвинтаря.

Як ілюстрації для матеріалу використані фотографії з блогу ammo1.livejournal.com

Два тижні тому сотні журналістів з усього світу побували на об'єктах сочинських Ігор. Учасники світового олімпійського брифінгу не приховували подиву від темпів будівництва спортивних об'єктів. »…

ДЕКАБРИСТ-ДЕСАНТНИК

В Адлері не надто переймаються історичною спадщиною. Гості майбутньої Олімпіади зможуть прогулятися хіба що по скверу Бестужева – доторкнутися до старовинної гармати, сфотографувати пам'ятник офіцеру-декабристу Олександру Бестужеву. Засланий до Сибіру після подій на Сенатській площі хоробрий штабс-капітан випросився на Кавказьку війну. І героїчно загинув в Адлері 7 червня 1837 - у складі чорноморського батальйону при висадці десанту з фрегата «Анна». 1913-го на місці загибелі Іскандер-бека (так прозвали моряки свого товариша) городяни розбили сквер біля моря, 1957-го спорудили пам'ятник.

Ось і все, що лишилося від старого Адлера. Адже в 1839 році це було місто двадцяти фортів та фортець. Єдина пам'ять про це – шмат кам'яної стіни на вулиці Карла Маркса – тепер підпирає магазин стільникового зв'язку. Канув у небуття і царський мисливський палац Миколи II у Червоній Поляні – разом із дачами оперних співаків Федора Шаляпіна та Леоніда Собінова.
І лише цвинтар старовірів пережив зміну століть…

«ХОВАЄМО ЗА ВСІМИ ЗВИЧАМИ…»

Чотири роки тому під час приїзду комісії МОК мітинг старовірів на цвинтарі наробив чимало галасу. Люди стояли між могильних огорож, тримаючи в руках плакати SOS. Навпаки – чиновники та омоновці…

– Побачивши наші плакати, один із діячів міської адміністрації закричав: мовляв, зараз відкриємо вогонь на поразку! – Згадує лідер громади Дмитро Дрофічов. - Непокірних повалили на землю. Потоптали могили. Міліція заганяла козаків до автобуса, де змушувала писати пояснювальні.

– А що комісія МОК?

– Що ви! Нас до неї не пустили.

У результаті селище старовірів Морлінський перенесли на кілометр вище від моря. А от цвинтар зрівняти із землею не вдалося: народ грудьми перекрив дорогу бульдозерам.

У селі Некрасівка, куди переїхали 112 сімей, знайомлюсь із новосілкою Любов'ю Марківною Логарьовою. Фотографувати себе вона забороняє навідріз, мовляв, це мирські забави. Старовіри, до речі, одразу попереджають: не треба з ними за руку вітатись, чіпати речі, посуд…

– Новими будинками люди задоволені?

- Та який там! Ділянки крихітні, ніде город розбити, - співрозмовниця не схильна до компромісів.

- Здорово, що ви цвинтарі відстояли...

– Так. Хоронимо, як і раніше, за всіма звичаями, - трохи пом'якшується співрозмовниця. – Погано, що церкви немає, молимося додому (новий старообрядницький храм у Некрасівці зводять з 2011 року, а старий дерев'яний в Адлері згорів у 1932 році. – Прим. ред.)…

«ЇХ ПОЗВАЛИ МИКОЛА II…»

– Старовірів зрозуміти можна, їхні прадіди були тут першими поселенцями: осушували болота, помирали від малярії, будували будинки, розводили сади, – розповідає старший науковий співробітник краєзнавчого музею Адлерського району Сочі Маргарита Кузіна. Ця жінка, яка отримує за свою роботу жалюгідні шість тисяч рублів на місяць, знає про Адлера і адлерці все. Це до неї приходили старообрядці по допомогу, коли відстоювали цвинтар.

– Перші могили на ньому з'явилися у 1911 році, коли сюди з Туреччини прибуло 160 сімей старообрядців, – розповідає Кузіна. – Нащадки донських козаків та противники церковної реформи XVII століття. Їхній Микола II особисто покликав на батьківщину. А раніше, як розповідав засновник громади Хома Дрофічов, він та його предки в Румунії та Туреччині займалися рибальством, землеробством. І під час російсько-турецьких воєн відмовилися воювати за султана проти Росії. Турки з черкесами почали їх витісняти. І після закінчення Кавказької війни царський уряд провів переселення росіян у звільнені від османів чорноморські землі. Фому та ще 60 сімей з міста Бандерма вивезли на пароплавах через Батумі до Сочі. Так козаки заселили Імеретинську долину.

– У ті часи берег моря був покритий непрохідним лісом та самшитом, – бере слово краєзнавець Ірина Головіна. – Імператор видав усім позику на будівництво доріг та будинків, чоловікам виписав відстрочку від армії на 20 років. Усі нинішні старовіри – нащадки тих переселенців. Їхню віру не зламали навіть революція з колективізацією. Колгосп старообрядців імені VII З'їзду Рад постачав овочі та зелень до кремлівського столу! А у Велику Вітчизняну війнукозаки першими пішли на фронт. Саме вони зупинили німців на кавказькому перевалі Псеашхо.

– Ви консультували старовірів щодо цвинтаря?

– Можна й так би мовити, – відповідає Кузіна. - Коли почалося олімпійське будівництво, вони прийшли до мене і сказали: існує дарча грамота на землю, включаючи цвинтарну, яку 1911 року видав Микола II. Але у нас таких документів не було. Я порадила з'їздити до сочинського архіву, але над ними просто посміялися. Як вдалося з'ясувати, швидше за все, дарчої грамоти імператора загинула під час війни. Коли німці підійшли до гірських перевалів 1942 року, місцеві чиновники законсервували усі архівні документи. Запакували їх поспіхом у звичайні мішки і закопали. Майже все згнило – клімат тут вологий. Але, на щастя, місцева влада одумалася і не стала зносити цвинтар.

«ДВА ПОЧУТТЯ ДИВНО БЛИЗЬКІ НАМ…»

Потрапити на історичний цвинтар можна лише за спецперепусткою, яку видають в «Олімпбуді». У призначену годину стою біля КПП №2 Олімпійського парку. Тут на мене чекають магнітна картка і супроводжуючий з управління будівництва.

– Родичам потрапити до могил простіше, – пояснює він. – Вони у списку охорони. Достатньо пред'явити паспорт.

…Цвинтар – немов пильний оазис у пустелі. Могили огорнуті пальмовими гілками, вкриті кронами дерев. Буквально через дорогу – стадіон "Фішт", Палац фігурного катання.

Площа цвинтаря крихітна, 25 метрів у довжину і ширину. Могили старовірів пізнати легко – вони самі занедбані. Вицвілі дерев'яні хрести на зарослому травою горбку, жодних табличок з іменами.

– Старовіри за своїми могилами не стежать, – розповідала мені перед поїздкою моя тітка, мешканка Адлера Вікторія Болдискул. У неї по лінії чоловіка в Імеретинській землі поховані родичі. – У них ще від турків традиція: поховали, трава проросла – і все.
Поволі йдемо вздовж могил. Читаю прізвища, дати на пам'ятниках.

- Насправді в радянський часкладовище перестало бути старообрядницьким, – пояснює проводжатий. - Тут ховали переселенців-адлерців, а крім старовірів, це і молдавани, і вірмени, і православні росіяни, і навіть мусульмани. Кого тут тільки нема...

Нам час йти. З острівця вічної тиші та смутку у світ величезної, цілодобово гримливої ​​забудови.

– Все-таки чудово, що цвинтар зберегли, – каже мій гід. - Це зв'язок часів. Ті, хто лежить у цій землі, збудували місто. А їхні нащадки будують першу в нашій історії зимову Олімпіаду.

А я думаю, що справа не в Олімпіаді зовсім. Не можна було інакше вчинити в країні, що дала світові Пушкіна. «Два почуття дивно близькі нам, у них знаходить серце їжу: любов до рідного попелища, любов до батьківських трун…»