Ogrodzenie foliowe Timiryazevskaya. Ogrodzenie z folii. Szermierka historyczna w Paladin

Forma starożytnych sztuk walki z bronią ostrą, odtworzona na podstawie źródeł historycznych – tekstów, obrazów i przekazów ustnych. Inaczej mówiąc, szermierka historyczna jest próbą wskrzeszenia sztuk walki, których tradycje nie zachowały się do dziś. Zasadniczo termin „szermierka historyczna” odnosi się do rodzajów broni białej, która istniała przed pojawieniem się trzech klasycznych ostrzy sportowych – rapieru, szpady i szabli. W ostatnie lata, w wyniku ogromnego zainteresowania sztukami walki i dziedzictwem historycznym, wiele osób i organizacji próbuje odtworzyć starożytne sztuki walki.

Ogrodzenie historyczne w Paladynie.

Nasza hala nosi nazwę słynnego klubu szermierczego „Paladin”, który istnieje od ponad 10 lat. Na początku 2002 roku kilku zawodników oddzieliło się od niego i zorganizowało własny klub o nazwie „Bayard”, który szybko zyskał powszechne uznanie najlepszy klub Rosja, Europa i WNP na temat turniejowego elementu szermierki historycznej. Z roku na rok zawodnicy tego klubu wygrywają niemal wszystkie turnieje, w których biorą udział. Co więcej, prawie wszyscy uczestnicy Bayarda pracują jako trenerzy w FFC Paladin. Tym samym FFC Paladin posiada najsilniejszą na świecie szkołę trenerską w tym sporcie, z czego jesteśmy bardzo dumni.

Zajęcia odbywają się w sali

Trener – Iwan Wasiliew

Doświadczenie w szermierce historycznej – od 1999 roku. Wielokrotny zwycięzca i laureat wielu nagród regionalnych, rosyjskich i turnieje międzynarodowe w HMB (zarówno w pojedynkach, jak i w bitwach grupowych). Dwukrotny zwycięzca turnieju Bitwy Narodów. Jeden z autorów koncepcji profesjonalnych, pełnokontaktowych bitew średniowiecznych („walki zawodowe”) – jednego z najbardziej widowiskowych i trudnych rodzajów szermierki historycznej. Odniósł wiele zwycięstw na zawodowym ringu. Jeden z założycieli Klubu Bayarda. Posiada oficjalny dyplom wyższej edukacji sportowej. Doświadczenie trenerskie w szermierce historycznej – od 2003 roku.


Trener – Michaił Babinin

Znakomity zawodnik i trener, o teorii szermierki wie więcej niż inni, autor koncepcji „dwóch uderzeń”, uczestnik „Bitwy Narodów” i różnych turniejów, pisze bestseller o szermierce historycznej. Zaplecze sportowe – szermierka sportowa.

W XIV – XV wieku, w epoce dominacji długiego miecza jako głównej dyscypliny sztuki szermierki, prymat w jej nauczaniu i rozwoju mieli niemieccy mistrzowie. Jednak wraz z pojawieniem się rapieru w pierwszej połowie XVI wieku szala przechyliła się na korzyść Włochów.

Wszystkich autorów piszących o szermierce w XVI w. różni jedno: interesująca funkcja- choć stale używają słowa „obrona”, nie definiują żadnej obrony (do XVIII wieku nie istniała żadna klasyfikacja obronności). Mistrzowie tamtej epoki opierali swoją praktykę na zasadzie, że każdy atak, którego nie da się odeprzeć tarczą, płaszczem czy sztyletem, należy odpowiedzieć kontratakiem lub uniknąć poprzez poruszenie ciałem.

Włoska szkoła szermierki

Marozzo jest pierwszym popularnym włoskim autorem, który napisał o sztuce szermierki. Sądząc po licznych przedrukach jego dzieł, z których pięć ukazało się w latach 1536-1615, cieszył się dobrą opinią nawet w czasach, gdy opisywany przez niego system ogrodzeń był dość przestarzały.

Dzieło Marozzo reprezentuje szczegółowy opis system szermierki, który był popularny jeszcze zanim prymat pchnięcia nad ciosem został podniesiony do rangi zasady.

Marozzo podzielił wszystkie rodzaje ciosów na kłute i tnące i dokonał w nich następującego rozróżnienia:

  • Ukośniki:
    • mandritti(liczba pojedyncza „mandritto”), tak zwane, ponieważ są uderzani z prawej (dritto) strony szermierza w celu uderzenia lewa strona wróg;
    • manrowersi, lub po prostu roversi (liczba pojedyncza „roverso”), są stosowane po drugiej stronie (tj. po lewej stronie).

    Cięcia wykonane przednim ostrzem:

    • chronić- ciąć pionowo od góry do dołu;
    • sgualembro- ciąć ukośnie od ramienia na przeciwną stronę;
    • tondo lub trawerso, które przecinają linię poziomą;
    • ridoppio- uderzenie ukośne z boku na przeciwległe ramię.

    Cięcia wykonywane tylnym ostrzem:

    • tondi;
    • ridoppi stanie się fałszywe drita(lewa strona - prawe ramię) i fałszywe manco(prawa strona - lewe ramię);
    • montante- cios pionowy od dołu do góry.

  • Istnieją cztery rodzaje ciosów przeszywających:
    • punta drita lub po prostu punta, wykonywany ręką w pozycji przychodzącej;
    • punta roversa- ręka w pozycji postawy twarzowej;
    • imbroccata lub ciąg nad głową, zwykle wykonywany w pozycjach Becca Cesa lub Possa;
    • stoccata lub pchnięcie pod pachą, jest zwykle wykonywane z ramieniem w pozycji Wysokich Żelaznych Drzwi.

Marozzo opisał także szczegółowo 15 możliwych postaw (dla Marrozo postawy mają niewiele wspólnego z tym, co obecnie nazywamy tym słowem), a jeśli połączyć je z ciosami, można dojść do wniosku, że system szermierki pierwszej połowy XVI w. sprowadza się do przemieszczania się między pozycjami, do zajęcia pozycji względem wroga, która umożliwiłaby uderzenie w dowolny sposób.

Siedemnaście lat po pierwszej publikacji systemu szermierki Marozzo ukazało się w Rzymie wspaniałe dzieło o szermierce – „Traktat o nauce o broni z dialogiem filozoficznym” mediolańskiego Camillo Agripy, które dokonało prawdziwej rewolucji w sztuce szermierki.

Jako inżynier Agryppę interesowały kombinacje ruchów wykonywanych przez części ciała podczas wykonywania zastrzyków i ciosów. Do ich opisania wykorzystał swoją rozległą wiedzę z geometrii i matematyki, ostatecznie dochodząc do wniosku, że w większości przypadków pchnięcie jest korzystniejsze niż cios, gdyż linia łącząca czubek miecza z celem przy pchnięciu przebiega prosty i dlatego ma krótszą długość niż łuk kołowy opisywany przez końcówkę po uderzeniu.

Agryppa, będąc utalentowanym inżynierem, zainteresował się naukowo szermierką i zauważając istotne błędy w popularnych stylach szermierki, wymyślił znacznie prostszy system.

Po pierwsze, Agryppa porzucił liczne i w dużej mierze bezużyteczne stojaki, połączone ze sobą w najbardziej sztuczny sposób. Postulował, aby dowolne stanowisko było gdzie lewa noga ustawiony przodem, a miecz trzymany w prawej ręce, za bardzo otwiera szermierza. Po drugie, zaczął podkreślać wyraźną przewagę pchnięcia nad ciosem, gdyż pchnięcie wymaga mniejszej siły i czasu oraz jest trudniejsze do sparowania.

W konsekwencji tych uwag Agryppa ograniczył liczbę stanowisk użytecznych do czterech i nadał im nazwy liczbowe: prima, seconda, terza i quarta.

Destreza

O ile Włosi, a następnie po przejęciu inicjatywy Francuzi zdali sobie sprawę, że uproszczenie systemu ogrodzeń prowadzi do perfekcji, o tyle hiszpańscy mistrzowie zamienili szermierkę w bardzo złożoną i misterną „naukę”, wymagającą w praktyce znajomości geometrii i filozofii przyrody aplikacja. Hiszpański system rapierów jeździeckich (w szerszym znaczeniu i każdej innej broni siecznej) otrzymał nazwę - Destreza(hiszpański: La Destreza), co dosłownie oznacza „mistrzostwo”.

Carranzę, który swoją pierwszą pracę pisemną ukończył w 1569 r., a do szerokiego obiegu wszedł w 1582 r., można uważać za twórcę destrezii, której zasady opierały się na matematycznej relacji kątów i łuków, stycznych i cięciw. W XVII wieku naukę Carranzy kontynuował i rozwijał inny mistrz hiszpański, Luis Pacheco de Narvaez; w istocie to właśnie jego dzieła, bądź dzieła innych autorów, ale oparte na twórczości de Narvaeza, składają się na całość. Literatura hiszpańska o szermierce XVII wieku. Poza terytorium Półwyspu Iberyjskiego zasady destrezii „głosił” Girard Thibault z Antwerpii, znany z dzieła „Akademia Ostrza”.

Wszystkie zasady destrezy opierają się na ruchach w obrębie wyimaginowanego (mistycznego) okręgu narysowanego na ziemi - circonferencia imaginta entre los cuerpos contrarios(w tłumaczeniu z hiszpańskiego - wyimaginowany okrąg pomiędzy ciałami przeciwników).

Wyimaginowany okrąg pomiędzy ciałami przeciwników

W postawie bojowej (tułów jest wyprostowany, ale tak, aby serce nie znajdowało się bezpośrednio naprzeciw miecza wroga; prawa ręka wyciągnięte prosto, nogi szeroko rozstawione...) przeciwnicy powinni znajdować się na przeciwległych końcach średnicy tego okręgu, którego długość jest równa długości ramienia z mieczem wyciągniętym poziomo. Przeciwnicy mogą poruszać się względem siebie po diametralnie przeciwnych stycznych. Przeciwnicy mogą wykonać kroki wewnątrz tego okręgu, poruszając się po jego fikcyjnych akordach i znaleźć się „w zasięgu” na odległość uderzenia. Zatem każdy ruch wykonany przez jednego z szermierzy może prowadzić do następujących rezultatów:

  • przeciwnik wykonuje odpowiedni krok po okręgu, tak aby pozostać na przeciwległych końcach średnicy i nic się nie zmienia;
  • przeciwnik uderza podczas wykonywania kroku;
  • przeciwnik zostaje trafiony, jeśli przegapi „moment”.

Głównym celem tego ruchu jest postawienie wroga w niekorzystnej sytuacji obronnej.

Z ogólnej koncepcji destreza możemy wywnioskować, że wypad nie był jeszcze w powijakach, a cała taktyka polegała na nacieraniu krótkimi krokami pod kątem prostym do średnicy, nieustannie grożąc wrogowi czubkiem ostrza.

Szczególną uwagę w destrez przywiązuje się do ciosów, które dzielą się na następujące typy:

  • arrebatar – cios w ramię;
  • mediotajo – cios z łokcia;
  • żuchwa - uderzenie od nadgarstka (lekkie uderzenie czubkiem).

W swoich książkach Narvaez pisze także o prawidłowych proporcjach miecza. Jego długość powinna być proporcjonalna do wzrostu człowieka (Capo Ferro stwierdził, że miecz powinien być dwa razy dłuższy od ramienia).

Thibault, chcąc powiązać proporcje miecza z mistycznym okręgiem, postanawia, że ​​długość broni powinna być równa promieniowi okręgu, tak aby w przypadku umieszczenia miecza ściśle pionowo pomiędzy nogami, krzyż powinien być na poziomie pępka.

Pomimo tego, że nauka destresu od dawna jest złożonym i skomplikowanym procesem, ten system szermierki istniał w Hiszpanii już na początku XVIII wieku, a hiszpańscy szermierze cieszyli się opinią bardzo niebezpiecznych i doświadczonych wojowników.