"საიდუმლო" ოლიმპიური სასაფლაო. სოჭის ძველი მორწმუნეები ითხოვენ ოლიმპიურ პარკში სასაფლაოს სტატუსის შეცვლას - მშვენიერია, რომ თქვენ დაიცვათ სასაფლაო

ეს არის მასალა sovsport.ru-დან, დათარიღებული 2012 წლით და ეძღვნება ძველი მორწმუნეების სასაფლაოს, რომელიც მდებარეობს ოლიმპიური პარკის თითქმის ცენტრში. სასაფლაოს არსებობა ტერიტორიის მონიშვნისას მხოლოდ ტოპოგრაფიული სამუშაოების დროს იქნა აღმოჩენილი.

სასაფლაო ფუნქციონირებს, ის გაჩნდა ხელისუფლების ნებართვის გარეშე ძველი მორწმუნე სოფელთან, რომელიც სხვა ადგილას გადაიტანეს. უნებართვო სასაფლაოს დანგრევას ხალხი, თემის წევრები ეწინააღმდეგებოდნენ და მათ სასაფლაოს დაცვა მოახერხეს. შედეგად, აშენდა ღობე, რომ ფერად ხიდებზე მოსიარულე ტურისტებს და გულშემატკივრებს სასაფლაო არ დაენახათ.

მასალის ილუსტრაციად გამოყენებული იქნა ფოტოები ბლოგიდან ammo1.livejournal.com.

„ორი კვირის წინ სოჭის თამაშების ადგილებს ასობით ჟურნალისტი ეწვია მსოფლიო ოლიმპიური თამაშების მონაწილეებმა არ მალავდნენ გაოცებას სპორტული ობიექტების მშენებლობის ტემპით სასაფლაო იმერეთის ხეობაში - მოციგურავე სასახლიდან და შაიბას ჰოკეის არენიდან "...

დეკემბრისტი-პარამეტრი

ადლერი არ არის ზედმეტად შეშფოთებული ისტორიული მემკვიდრეობით. მომავალი ოლიმპიადის სტუმრებს შეეძლებათ მხოლოდ ბესტუჟევის მოედანზე გასეირნება - შეეხოთ ძველ ქვემეხს, გადაუღოთ ფოტო დეკაბრისტი ოფიცრის ალექსანდრე ბესტუჟევის ძეგლს. სენატის მოედანზე განვითარებული მოვლენების შემდეგ ციმბირში გადასახლებული მამაცი შტაბის კაპიტანი ევედრებოდა კავკასიის ომში მსახურობას. და ის გმირულად დაიღუპა ადლერში 1837 წლის 7 ივნისს - შავი ზღვის ბატალიონის შემადგენლობაში ფრეგატ ანადან დაშვებისას. 1913 წელს ისკანდერ-ბეკის გარდაცვალების ადგილზე (როგორც მეზღვაურებმა მეტსახელად შეარქვეს ამხანაგს), ქალაქელებმა ზღვის პირას პარკი გააშენეს, 1957 წელს კი ძეგლი აღმართეს...

ეს არის ყველაფერი, რაც დარჩა ძველი ადლერისგან. მაგრამ 1839 წელს ეს იყო ქალაქი ოცი ციხესიმაგრე და ციხესიმაგრე. ამის ერთადერთი მოგონება - კარლ მარქსის ქუჩაზე ქვის კედლის ნაჭერი - ახლა მობილური ტელეფონების მაღაზიაშია დაცული. ნიკოლოზ II-ის სამეფო სანადირო სასახლე კრასნაია პოლიანაში, ასევე, ოპერის მომღერლების ფიოდორ ჩალიაპინისა და ლეონიდ სობინოვის აგარაკებთან ერთად, დავიწყებას მიეცა.
და მხოლოდ ძველი მორწმუნეების სასაფლაო გადაურჩა საუკუნეების ცვლილებას...

"ჩვენ ვმარხავთ ყველა ჩვეულების მიხედვით..."

ოთხი წლის წინ, IOC-ის კომისიის ვიზიტის დროს, სასაფლაოზე ძველი მორწმუნეების შეხვედრამ დიდი ხმაური გამოიწვია. ხალხი საფლავის ღობეებს შორის იდგნენ და ხელში SOS პლაკატები ეჭირათ. პირიქით - ოფიციალური პირები და სპეცრაზმი...

„ჩვენი პლაკატების დანახვისას, ქალაქის ადმინისტრაციის ერთ-ერთმა თანამშრომელმა დაიყვირა: ამბობენ, ახლა ცეცხლს გავხსნით მოსაკლავად! – იხსენებს თემის ლიდერი დიმიტრი დროფიჩევი. - მიწაზე დააგდეს ურჩები. საფლავები გათელეს. პოლიციამ კაზაკები აიძულა ავტობუსში ჩასხდნენ, სადაც აიძულეს დაეწერათ ახსნა-განმარტებები.…

- რაც შეეხება IOC კომისიას?

- Შენ რა! მისი ნახვის უფლება არ მოგვცეს.

შედეგად, ძველი მორწმუნეების სოფელი მორლინსკი ზღვიდან ერთი კილომეტრით მაღლა გადავიდა. მაგრამ სასაფლაოს მიწასთან გასწორება ვერ მოხერხდა: ხალხმა ბულდოზერებს გზა მკერდით გადაუკეტა.

სოფელ ნეკრასოვკაში, სადაც 112 ოჯახი გადავიდა საცხოვრებლად, ვხვდები ახალ მცხოვრებს, ლიუბოვ მარკოვნა ლოგარიოვას. ის კატეგორიულად კრძალავს საკუთარი თავის ფოტოების გადაღებას და ამბობს, რომ ეს ამქვეყნიური გართობაა. ძველი მორწმუნეები, სხვათა შორის, მაშინვე აფრთხილებენ: არ გჭირდებათ მათთან ხელის ჩამორთმევა, ნივთების, კერძების შეხება...

– ხალხი კმაყოფილია ახალი სახლებით?

- დიახ, რა! ნაკვეთები პაწაწინაა, ბაღის გაშენების ადგილი არ არის - თანამოსაუბრე არ არის მიდრეკილი კომპრომისზე.

- რა კარგია, რომ დაიცვა სასაფლაო...

- დიახ. ისე ვმარხავთ, როგორც ადრე, ყველა ჩვეულებისამებრ, - ოდნავ რბილდება თანამოსაუბრე. – ცუდია, რომ ეკლესია არ არის, სახლში ვლოცულობთ (ნეკრასოვკაში ძველი მორწმუნეების ახალი ეკლესია 2011 წლიდან აშენდა, ხოლო ძველი ხის ადლერში 1932 წელს დაიწვა. – რედ.)…

„ნიკოლოზ II-ს ეძახდნენ...“

„ძველი მორწმუნეების გესმით, მათი წინაპრები აქ პირველი დასახლებულები იყვნენ: მათ ჭაობები დაანგრიეს, მალარიით დაიღუპნენ, ააშენეს სახლები, გააშენეს ბაღები“, - ამბობს მარგარიტა კუზინა, ადლერის რაიონის ადგილობრივი ისტორიის მუზეუმის უფროსი მკვლევარი. სოჭი. ამ ქალმა, რომელიც შრომისთვის თვეში ექვს ათას რუბლს იღებს, ყველაფერი იცის ადლერისა და ადლერის ხალხის შესახებ. სწორედ ძველი მორწმუნეები მივიდნენ მასთან დასახმარებლად, როდესაც ისინი იცავდნენ სასაფლაოს.

„პირველი საფლავები მასზე 1911 წელს გამოჩნდა, როდესაც თურქეთიდან აქ ძველი მორწმუნეების 160 ოჯახი ჩამოვიდა“, - ამბობს კუზინა. – დონის კაზაკების შთამომავლები და მე-17 საუკუნის საეკლესიო რეფორმის მოწინააღმდეგეები. ნიკოლოზ II-მ ისინი პირადად დაიბარა სამშობლოში. მანამდე კი, როგორც თემის დამაარსებელმა ფომა დროფიჩევმა თქვა, ის და მისი წინაპრები რუმინეთსა და თურქეთში თევზაობითა და მიწათმოქმედებით იყვნენ დაკავებულნი. ხოლო რუსეთ-თურქეთის ომების დროს მათ უარი თქვეს სულთნის წინააღმდეგ ბრძოლაზე რუსეთის წინააღმდეგ. თურქებმა და ჩერქეზებმა დაიწყეს მათი გაძევება. ხოლო კავკასიის ომის დამთავრების შემდეგ მეფის მთავრობამ განახორციელა რუსების განსახლება ოსმალეთისგან გათავისუფლებულ შავი ზღვის მიწებზე. ფომა და კიდევ 60 ოჯახი ქალაქ ბანდერმადან გემით ბათუმის გავლით სოჭში გადაიყვანეს. ასე დაასახლეს კაზაკებმა იმერეთის ველი.

„იმ დღეებში ზღვის სანაპირო დაფარული იყო გაუვალი ტყითა და ბზის ხეებით“, - ამბობს ადგილობრივი ისტორიკოსი ირინა გოლოვინა. – იმპერატორმა ყველას სესხი მისცა გზებისა და სახლების ასაშენებლად, კაცებს კი ჯარიდან 20 წლით გადავადება მისცა. ყველა ამჟამინდელი ძველი მორწმუნე ამ დევნილების შთამომავალია. რევოლუციამ და კოლექტივიზაციამ კი არ დაარღვია მათი რწმენა. საბჭოთა კავშირის VII ყრილობის სახელობის ძველი მორწმუნეების კოლმეურნეობამ კრემლის სუფრას ბოსტნეული და მწვანილი მიაწოდა! და დიდს სამამულო ომიკაზაკები პირველები წავიდნენ ფრონტზე. სწორედ მათ გააჩერეს გერმანელები კავკასიის ფსეაშხოს უღელტეხილზე.

– ძველმორწმუნეებს სასაფლაოს შესახებ კონსულტაცია გაუწიეთ?

”თქვენ შეგიძლიათ ასე თქვათ”, პასუხობს კუზინა. – როცა ოლიმპიური მშენებლობა დაიწყო, ჩემთან მოვიდნენ და მითხრეს: არის მიწის ნაკვეთის ჩუქების სიგელი, მათ შორის სასაფლაოზე, რომელიც ნიკოლოზ II-მ 1911 წელს გასცა. მაგრამ ჩვენ არ გვქონდა ასეთი დოკუმენტები. სოჭის არქივში წასვლას ვურჩიე, მაგრამ მათ უბრალოდ იცინოდნენ. როგორც გავარკვიეთ, დიდი ალბათობით, ომის დროს დაიკარგა იმპერატორის საჩუქრის სიგელი. როდესაც გერმანელები 1942 წელს მთის უღელტეხილებს მიუახლოვდნენ, ადგილობრივმა ოფიციალურმა პირებმა ყველა საარქივო დოკუმენტი შეინახეს. ნაჩქარევად ჩაალაგეს ჩვეულებრივ ჩანთებში და დამარხეს. თითქმის ყველაფერი დამპალია - აქ კლიმატი ნოტიოა. მაგრამ, საბედნიეროდ, ადგილობრივი ხელისუფლება გონს მოვიდა და სასაფლაო არ დაანგრიეს.

"ორი გრძნობა ჩვენთან საოცრად ახლოსაა..."

ისტორიულ ეკლესიის ეზომდე მისვლა შეგიძლიათ მხოლოდ სპეციალური საშვით, რომელიც გაიცემა Olympstroy-ში. დანიშნულ საათზე ვდგავარ ოლიმპიური პარკის No2 საგუშაგოზე. აქ მაგნიტური ბარათი და სამშენებლო განყოფილების ესკორტი მელოდება.

"ნათესავებისთვის უფრო ადვილია საფლავებთან მისვლა", - განმარტავს ის. "ისინი უსაფრთხოების სიაში არიან." საკმარისია პასპორტის წარდგენა.

...სასაფლაო უდაბნოში მტვრიან ოაზისს ჰგავს. საფლავები დაფარულია პალმის ტოტებით და დაფარულია ხის გვირგვინებით. ფაქტიურად გზის გადაღმა არის ფიშტის სტადიონი, სასახლე ფიგურული სრიალი...

სასაფლაოს ტერიტორია არის პატარა, დაახლოებით 25 მეტრი სიგრძისა და სიგანის. ძველი მორწმუნეების საფლავები ადვილად ამოსაცნობია - ისინი ყველაზე მიტოვებულები არიან. გაცვეთილი ხის ჯვრები ბალახიან ბორცვზე, სახელების ფირფიტების გარეშე...

„ძველი მორწმუნეები არ ზრუნავენ თავიანთ საფლავებზე“, მითხრა მამიდამ, ადლერის მკვიდრმა ვიქტორია ბოლდისკულმა მოგზაურობის წინ. ქმრის მხრიდან ნათესავები იმერულ მიწაზე არიან დაკრძალულნი. "მათ ჯერ კიდევ აქვთ თურქების ტრადიცია: დამარხეს, ბალახი ამოიზარდა და ეს არის."
ნელა მივდივართ საფლავებთან. წავიკითხე ძეგლების სახელები, თარიღები...

- ფაქტობრივად, შიგნით საბჭოთა დროსასაფლაო აღარ იყო ძველი მორწმუნეების სასაფლაო“, - განმარტავს გიდი. – აქ დაკრძალეს ადლერელი მიგრანტები და ძველი მორწმუნეების გარდა, ესენი იყვნენ მოლდოველები, სომხები, მართლმადიდებლები რუსები და მუსლიმებიც კი. ვინ არ არის აქ...

ჩვენი წასვლის დროა. მარადიული დუმილისა და სევდის კუნძულიდან უზარმაზარ, ხმაურიანი სამშენებლო მოედნის სამყაროში მთელი საათის განმავლობაში.

„მაინც მშვენიერია, რომ სასაფლაო შენარჩუნდა“, - ამბობს ჩემი მეგზური. - ეს არის დროის კავშირი. ამ მიწაზე მყოფებმა ქალაქი ააშენეს. და მათი შთამომავლები აშენებენ პირველს ჩვენს ისტორიაში ზამთრის ოლიმპიური თამაშები.

და მე ვფიქრობ, რომ ეს საერთოდ არ ეხება ოლიმპიადას. სხვაგვარად შეუძლებელი იყო ქვეყანაში, რომელმაც მსოფლიოს პუშკინი მისცა. „ორი გრძნობა საოცრად ახლოს არის ჩვენთან, მათში გული პოულობს საჭმელს: სიყვარული მშობლიური ფერფლისადმი, სიყვარული მამათა საფლავებისადმი...“

სოჭში ოლიმპიადისთვის მზადება მთელი ძალით მიმდინარეობს. ოლიმპიურ პარკში მონაწილე ქვეყნების დროშები უკვე კიდია. მშვენიერი დღით ვისარგებლე, პარკის შემოგარენი შემოვიარე უჩვეულო კუთხეების მოსაძებნად.

შესასვლელთან გულშემატკივრებს ნათელი ინსტალაცია ხვდება.

აი, როგორ გამოიყურება ის სხვა კუთხით. მესიჯი Se you მალე სულ სხვა მნიშვნელობას იძენს. სხვათა შორის, ინსტალაცია აშენდა იმისთვის, რომ ზედმეტი ყურადღება არ მიიპყრო ოლიმპიური პარკის შუაგულში მდებარე სასაფლაოზე.

ფიშტის სტადიონი მზის შუქზე ანათებს - თამაშების გახსნის ცერემონია აქ რამდენიმე დღეში გაიმართება.

სხივები იგივეა, განწყობა შეიცვალა.

ყველაზე ლამაზი სტადიონი- აისბერგი - აშენებული მოციგურავეებისთვის. ფასადის ხაზები მიჰყვება მოციგურავის ტრაექტორიას სამმაგი ფეხის მარყუჟის ნახტომის დროს.

ის ფაქტიურად რამდენიმე ნაბიჯით არის სასაფლაოდან.

პარკის ზემოთ ამოდის ოლიმპიური ჩირაღდანი. სატესტო რეჟიმში უკვე რამდენჯერმე აინთო. მასზე მთამსვლელები ბოლო შტრიხებს ასრულებენ.

ის ასევე ჩანს ოლიმპიური სასაფლაოდან.

და ბოლოს, გთავაზობთ ოლიმპიური პარკის ფოტოს კიდევ ერთი კუთხით - ჩიტის თვალთახედვით. ძველი მორწმუნეების სასაფლაო არის მწვანე ადგილი ჩარჩოს ცენტრში, ოლიმპიური ჩირაღდნის სტელის უკან.

დღეს მე განზრახ უარი ვთქვი იმის განსჯაზე, კარგია თუ ცუდია სოჭის ოლიმპიური პარკის ცენტრში სასაფლაოს არსებობა - თავად გადაწყვიტეთ.

კერძოდ, ვაქვეყნებთ ნიჟნეიმერეთის ყურეში ძველი მორწმუნეების დასახლების უნიკალურ ისტორიას, რომელიც ჩაწერილია ძველთა სიტყვით, ასევე იშვიათ ჩანაწერს კრების დარბევის შესახებ, რამაც შესაძლებელი გახადა საფლავების შენარჩუნება. ადგილობრივი მაცხოვრებლების წინაპრები შეურაცხყოფისგან.
სტატიის გარდა გთავაზობთ ბმულს იმის შესახებ, თუ რატომ აღმოჩნდნენ მართლმადიდებელი რუსი ხალხი მე-17 საუკუნეში თურქეთში და როგორ დაბრუნდნენ 300 წლის შემდეგ სოჭში, რათა დასახლდნენ შეუფერებელ იმერულ ყურეში.

სოჭის თემის გარდა, ჩვენმა საიტმა ასევე დეტალურად ისაუბრა კიდევ ერთ აქტიურზე - სოფელ მამა რუსკაიაში (კურორტნოიე), რომელიც ასევე დაარსდა ასი წლის წინ ძველი მორწმუნეების დაბრუნებით.

აღნიშნული ბლოგერის ყველა ფოტოზე სოჭის მთავარ ოლიმპიურ პარკში არის უცნობი ობიექტი ჩაწერილი მჭიდროდ დარგული ხეების წრეში.

აღმოჩნდა, რომ ფიშტის სტადიონიდან და ოლიმპიური ჩირაღდანი ასი ნაბიჯით არის... აქტიური ძველი მორწმუნეების სასაფლაო.

„ოთხი წლის წინ, IOC-ის კომისიის ვიზიტის დროს, სასაფლაოზე ძველი მორწმუნეების შეხვედრამ დიდი ხმაური გამოიწვია. ხალხი საფლავის ღობეებს შორის იდგნენ და ხელში SOS პლაკატები ეჭირათ. პირიქით - ოფიციალური პირები და სპეცრაზმი...

„ჩვენი პლაკატების დანახვისას, ქალაქის ადმინისტრაციის ერთ-ერთმა თანამშრომელმა დაიყვირა: ამბობენ, ახლა ცეცხლს გავხსნით მოსაკლავად! – იხსენებს თემის ლიდერი დიმიტრი დროფიჩევი. - მიწაზე დააგდეს ურჩები. საფლავები გათელეს. პოლიციამ კაზაკები აიძულა ავტობუსში ჩასხდნენ, სადაც აიძულეს დაეწერათ ახსნა-განმარტებები.…

შედეგად, ძველი მორწმუნეების სოფელი მორლინსკი ზღვიდან ერთი კილომეტრით მაღლა გადავიდა. მაგრამ სასაფლაოს მიწასთან გასწორება ვერ მოხერხდა: ხალხმა ბულდოზერებს გზა მკერდით გადაუღო“. გაზეთი "საბჭოთა სპორტი"

იმისთვის, რომ ფერად ხიდებზე მოსიარულე მაყურებელს სასაფლაო არ შეემჩნია, დიზაინერებმა სამი უზარმაზარი წითელი ეკრანი დაამონტაჟეს.

შედეგად, ოლიმპიადის ყველა სტუმარმა ნახა ეს ეკრანები და ოლიმპიური ჩირაღდნის ზედა ნაწილი:

ასე გამოიყურება ეს ყველაფერი ზღვიდან.

აღსანიშნავია: ის ფაქტი, რომ სასაფლაო გადარჩა, ნამდვილად კარგი ამბავია. მეტიც, ეს თითქმის წარმოუდგენელია, თუ შევადარებთ მშენებლობის მასშტაბებს და საუკუნის მშენებლობის ეპიცენტრში მყოფი მუჭა ხალხის ინტერესებს.

თუმცა, მშრალი გაზეთების ხაზები სრულად არ ასახავს ადგილობრივი მაცხოვრებლების თავდადებას, რამაც საშუალება მისცა სასაფლაოს თავის ადგილზე დარჩენილიყო.

ქვემოთ მოცემულია ვიდეოჩანაწერი, რომელიც ასახავს პოლიციის მცდელობას, დაებრუნებინა სასაფლაო IOC-ის დელეგაციის მოსვლამდე. ბოდიშს ვიხდით უხამსობისთვის, მაგრამ ემოციები ამ შემთხვევაში გასაგებია. ( 16+ სანახავად)

წყარო: http://youtu.be/WCIffrDPyUM

თუმცა, დასკვნა ძალიან დადებითია. მიუხედავად თვითნებობისა და უკანონობისა, რომელსაც ყოველ კუთხეში ყვირიან, ჩვენ ვხედავთ როგორ უბრალო ხალხიმათი მონდომებისა და ღვთის შემწეობის წყალობით მათ შეძლეს ამ ადგილების დამფუძნებელი წინაპრების ფერფლის მშვიდად განსვენების უფლება. მათ დაკარგეს სახლები და ქონება, მაგრამ შეასრულეს თავიანთი ქრისტიანული მოვალეობა.

აქ არის ნაწყვეტი ადგილობრივი მაცხოვრებლების მიმართვიდან ყველა ხელისუფლებისადმი 2008 წელს, როდესაც ძველი მორწმუნე სოფელი ჯერ კიდევ მდებარეობდა სტადიონების ადგილზე:

რეზოლუცია

2008 წლის 4 მაისს სოჭში ქვემო იმერეტინსკის ხეობის მაცხოვრებლების მიერ გამართული შეხვედრის შედეგების შემდეგ, 2014 წლის ოლიმპიადის საჭიროებისთვის მიწის ჩამორთმევისა და კერძო სახლების დანგრევის საკითხზე.

პრეზიდენტს რუსეთის ფედერაციად.ა.მედვედევი
რუსეთის ფედერაციის სახელმწიფო სათათბიროს თავმჯდომარეს ბ.ვ.გრიზლოვს
რუსეთის ფედერაციის საზოგადოებრივი პალატა
რუსეთის ფედერაციაში ადამიანის უფლებათა კომისარი ვ.პ. ლუკინი
კრასნოდარის ტერიტორიის გუბერნატორი A.N.Tkachev

ჩვენ, სოჭის ქვედა იმერეთის ხეობის ქვემორე ხელმომწერნი ვაცხადებთ, რომ:

ჩვენ არასოდეს დავტოვებთ ჩვენს მიწას, რომელიც ჩვენმა ბაბუებმა და ბაბუებმა მოგვცეს. ჩვენ წმინდად ვინახავთ მათ ხსოვნას და დავიცავთ მათ საჩუქარს ყოველგვარი თავდასხმისგან!

ჩვენ წინააღმდეგი ვართ ჩვენი სასაფლაოს გარშემო და მის მიმდებარე ტერიტორიაზე გასართობი და სპორტული ობიექტების მშენებლობას. ნუ შეურაცხყოფთ ჩვენი წინაპრების საფლავს!

ჩვენ წინააღმდეგი ვართ ქვემო იმერეთის ხეობაში (სახელმწიფო მეურნეობა „რუსეთი“) მრავალსართულიანი შენობების, რომლის მიღმა არც ჩვენი ზღვა და არც მთები არ დაინახოთ;

ჩვენ ვიწვევთ სოჭის მცხოვრებლებს, რომელთა ინტერესებსაც შეეხება ნებაყოფლობითი ან იძულებითი გადაადგილება, გაერთიანდნენ და ითანამშრომლონ ჩვენთან, ისევე როგორც ყველა სოჭის მცხოვრებს, ვინც გულგრილი არ არის ჩვენი ხეობის და მთლიანად ქალაქ სოჭის ბედის მიმართ!

ჩვენი საქმიანობა მხოლოდ ჩვენი ქონების დაცვას ისახავს მიზნად. – თუ გადაწყვეტილება მიიღება მოქალაქის საკუთრებაში ან საკუთრებაში არსებული მიწის ჩამორთმევის შესახებ, ჩვენ გამოვავლენთ მასობრივ საპროტესტო აქციებს და სამოქალაქო დაუმორჩილებლობას, რასაც ეცნობება სხვადასხვა მედიას, მსოფლიო საზოგადოებას და უფლებადამცველ ორგანიზაციებს.

და ასე გამოიყურება ოლიმპიური პარკისასაფლაოდან. მიხაილ მორდასოვის ეს ფოტოები სამხრეთის პორტალიგაკეთდა 2013 წლის მაისში, როდესაც ადგილობრივებმა რადონიცა აღნიშნეს.

მიერ გარეგნობაეს, რა თქმა უნდა, ძველი მორწმუნეები არ არიან, რადგან, როგორც ქვემოთაა ნათქვამი, საბჭოთა პერიოდში მიმდებარე სოფლების მცხოვრებლებმაც დაიწყეს სასაფლაოზე დაკრძალვა. და ძველ მორწმუნეებს ეკრძალებათ "აღნიშნონ" რადონიცა ალკოჰოლთან ერთად მართლმადიდებლური ეკლესიის კანონებით, რომლებსაც ისინი უფრო მკაცრად იცავენ, ვიდრე სხვები. თუმცა ეს ფოტოები სტატიას ფერს მატებს, რადგან ახლა სასაფლაო მიმდებარე ობიექტებისგან მაღალი ბეტონის ღობითა და ხეებით არის გამოყოფილი.

განახლება.:ფეისბუქზე ანტონ კოჭურამ ჩემს პოსტზე კომენტარი გააკეთა: „ახლა, მართალია, დაგვიანებულია, მაგრამ ოლიმპიური მშენებელიც და სოჭის მკვიდრიც ახლო ხედით გამოვიდნენ.

როგორ დასრულდა იქ? იქ, იმერეთინკაში, იყო ძველი მორწმუნეების სოფელი, დაახლოებით ამჟამინდელი "ფიშტის" ადგილზე, სხვათა შორის, თავად ძველი მორწმუნეები არიან ერთ-ერთი მათგანი, ვინც ყვირილის გარეშე გადავიდა ახალ ადგილას კომფორტულ სოფელში. მომეცი 100 მილიონი ჩემი ქათმისთვის“.

როდესაც დაიწყეს მშენებლობის გეოლოგიური საფუძვლის მონიშვნა, ნახეს ეს სასაფლაო, რომელიც თავისთავად გაჩნდა სოფლის მახლობლად და ტერიტორიების ქალაქგეგმარებაზე უბრალოდ არ იყო მონიშნული. და საერთოდ, „ოლიმპისტროის“ ჰქონდა სრული უფლება, როგორც „უკანონო მშენებლობა“, ეს ყველაფერი ბულდოზერით გაათანაბრებინა და კანონის და PZZ-ის თვალსაზრისით ეს იქნებოდა სწორი და სუფთა. © 2014, ალექსეი ნადეჟინი (ტექსტის ნაწილი და ფოტოები)

ისტორიული ცნობები ძველი მორწმუნეების მიერ იმერეთის ყურის დაარსების შესახებ

რეზოლუციის დამატება 2008 წლის აქციის შემდეგ

სოფელ ნიჟნეიმერეტინსკაიას ყურის ისტორია, ჩაწერილი დასახლების ძველთაგანების სიტყვებიდან.

სოფელი ნიჟნეიმერეტინსკაიას ყურე შეიქმნა 1911 წელს ქრისტიანი ძველი მორწმუნეების მიერ. ყველა მათგანი დონის ქვედა დინებიდან მოდის და დონ კაზაკების შთამომავლები არიან. დღესდღეობით ეს არის ქალაქი ნოვოჩერკასკი და სოფელი სტაროჩერკასკაია.

მეჩვიდმეტე საუკუნეში ქრისტიანულ ეკლესიაში მოხდა განხეთქილება, რის შედეგადაც გაჩნდნენ ძველი და ახალი სარწმუნოების ქრისტიანები. ახალი რწმენის ქრისტიანებმა დაიწყეს წვერების გაპარსვა, მოწევა, ახლებურად მონათვლა და მრავალი სხვა, მაგრამ ძველი მორწმუნეები არ დაემორჩილნენ ახალ წესებს და დარჩნენ იმ რწმენის ერთგული, რომლითაც რუსეთი მოინათლა ათასი წლის წინ. .

დაიწყო ძველი მორწმუნეების დევნა და შევიწროება ხელისუფლების მიერ. ძველ მორწმუნეებს არ სურდათ თავიანთი რწმენის ღალატი და ნეკრასოვის ხელმძღვანელობით დაიწყეს დონის ქვედა ნაწილის დატოვება; ნაწილი ციმბირში წავიდა, ნაწილი ყუბანში, რუმინეთში, ბულგარეთში, ჩვენი წინაპრები კი თურქეთში წავიდნენ. ისინი ცხოვრობდნენ თურქეთის დიდ დასახლებებში, ჰქონდათ საკუთარი ეკლესიები, იცავდნენ ძველი მორწმუნეების წეს-ჩვეულებებს და მკაცრად ასრულებდნენ თავიანთ რწმენას, რომლის ერთგული იყო ჩვენი წინაპრები. დრო გავიდა, თურქებმა დაიწყეს საზღვრების დადგენა და ცდილობდნენ, თურქეთის ქვეშევრდომები გაგვექცია. ჩვენმა მშობლებმა ვერ შეცვალეს რწმენა და მოქალაქეობა, ამიტომ 1909 წ. თურქეთიდან რუსეთში ყოველი სოფლიდან 3-5 ფეხით მოსიარულე გაიგზავნა, ცარ ნიკოლოზ პ-სთან. რუსეთის მეფემ ეს დელეგაცია დადებითად მიიღო. იგი დაეხმარა რუსეთის მოქალაქეებს რუსეთში დაბრუნებაში, გემები უფასოდ გადაეცათ ძველი მორწმუნე ქრისტიანების რუსეთში გადასაყვანად. ნოვოროსიისკის პორტში მიგრანტებს ორკესტრით, პურ-მარილით, სიყვარულით და სიხარულით შევხვდით, როგორც ბედის ნებით, უცხო მიწაზე მიტოვებულ ადამიანებს.

ძველ მორწმუნეებს ცარ ნიკოლოზ II-მ ნება დართო, აერჩიათ თავისუფალი მიწის ნაკვეთები. თითოეულ ოჯახს ეკუთვნოდა 50 ჰექტარი მიწის ნაკვეთი, როგორც საკუთარი, ასევე მიეცა მიმდებარე მიწების დამუშავების უფლება. მეფემ მარადიულად მოგვცა მიწა. შედეგად, ძველმა მორწმუნეებმა კავკასიის სანაპიროზე დააარსეს შემდეგი სოფლები: ნიჟნეიმერეტინსკაიას ყურე, გოლოვინკა, სოლოხაული, ბაბუკი. საქართველოს ტერიტორიაზე არის სოფლები ურეკი, გრიგოლეთი, ყარაქი, მოლთაყვა. დაღესტნის რესპუბლიკაში, ქალაქ ყიზლიარის რაიონში ასევე არის ძველი მორწმუნეების რამდენიმე დასახლება. ქალაქ პრიმორსკის - ახტარსკის ტერიტორიაზე ჩამოყალიბდა სოფლები ნეკრასოვკა და ნოვოპოკროვკა. ნოვოპოკროვკაში დღეს არის ჩვენი სამრევლო და ეკლესია, რომელიც 10 წლის წინ აღადგინეს ძველი მორწმუნე მრევლის შეკრებებისთვის.

დღეისათვის კავკასიის სანაპიროზე შემორჩენილია ძველი მორწმუნეების ერთადერთი დასახლება. ეს არის სოფელი ნიჟნეიმერეტინსკაიას ყურე. ნიკოლოზ II-ის დროს სამეფო პოლკი გაიყვანეს იმერეთიდან (საქართველოს ტერიტორია დაფუძნებული იყო დაბლობზე, რომელიც მოგვიანებით გახდა ცნობილი როგორც „ქვემო იმერეთის ყურე“.

ნიჟნეიმერეთის ყურე ძველმორწმუნეთა ჯგუფმა 1911 წელს აირჩია და დასახლდა. იყო გაუვალი ტყეები, ჭაობები და ჭაობები, ჩვენი წინაპრები ძირფესვიანად აოხრებდნენ მათ, საკუთარი ხელით შექმნეს ეს მიწა. სამი წლის შემდეგ, ქვემო იმერეტინსკაიას ყურეში დასახლების შემდეგ, დასახლებულთა ნახევარი გარდაიცვალა მალარიით და ცხელებით. ჩვენ გადავრჩით 1917 წლის რევოლუციას, NEP-ს და კოლექტივიზაციას. ბუხის მცხოვრებლებმა შექმნეს საკუთარი კოლმეურნეობა, „საბჭოთა მეშვიდე კონგრესის სახელობის კოლმეურნეობა“ და მასში სრულად ჩაერთნენ. როდესაც კოლექტიური მეურნეობა შეიქმნა, ძროხებს, ცხენებს, აღჭურვილობას და სხვას აძლევდნენ პირადი ფერმებიდან. ლენინის განკარგულებით, კოლექტიური ფერმერის თითოეულ ოჯახს გადაეცა 36 ჰექტარი მიწა მემკვიდრეობის უფლებით.

კოლმეურნეობა საუკეთესო იყო ადლერის რეგიონში, მან აჩვენა თავისი მიღწევები მეცხოველეობისა და ბოსტნეულის მოშენებაში მოსკოვში VDNKh გამოფენაზე, იმ დღეებში კოლმეურნეობა მილიონერი იყო. ხალხი თავდაუზოგავად მუშაობდა სამშობლოს სასიკეთოდ, მიუხედავად იმისა, რომ ი.

რჩება მხოლოდ სასაფლაო, სადაც ჩვენი წინაპრები არიან დაკრძალულნი. იქ დღემდე ფუნქციონირებს არა მარტო ჩვენი სოფლიდან, არამედ ახლომდებარე სოფლებიდანაც.

დიდი სამამულო ომის დროს ჩვენი სოფლიდან გაიწვიეს მთელი მამრობითი სქესის მოსახლეობა, რომელთაგან 80% ფრონტიდან არ დაბრუნებულა სამშობლოსა და მამულის დასაცავად.

ჩვენმა ქალებმა კრასნაია პოლიანას მხარეში ააშენეს თავდაცვითი სიმაგრეები, განაგრძეს ამ მიწაზე მუშაობა და მთელი მოსავალი ფრონტის საჭიროებებს შესწირეს. ომის შემდეგ, შიმშილისა და გაჭირვების მიუხედავად, კოლმეურნეობა მთლიანად აღდგა და ისევ წინა პლანზე იყო.

1950-იან წლებში გაფართოვდა კოლმეურნეობები და გადავიდა სახელმწიფო მეურნეობის სტატუსში. სახელმწიფო მეურნეობას "რუსეთი" ეწოდა. დღეს როსიას სახელმწიფო მეურნეობა გაკოტრებულია, მის მიწებს უხვად ყიდიან. მთელს კრასნოდარის მხარეში და რუსეთში მიწის წილი ნაწილდებოდა კოლმეურნეობის და სახელმწიფო მეურნეობების მუშაკებზე, მაგრამ როსიას სახელმწიფო მეურნეობიდან არც ერთ ადამიანს არ გამოუყო ერთი კვადრატული მეტრი მიწა.

დღეს ჩვენ, „საბჭოთა მეშვიდე კონგრესის სახელობის კოლმეურნეობის“ და „რუსეთის“ სახელმწიფო მეურნეობის ყოფილი თანამშრომლები, არ ვაცხადებთ პრეტენზიას კანონით მინიჭებულ მიწის ამ წილებს.

მაგრამ ჩვენ გვჯერა, რომ გვაქვს სრული უფლება იმ მიწის ნაკვეთებზე, რომლებზეც დღეს ჩვენი სახლებია განთავსებული, როგორც კანონით, ასევე ღვთისა და ხალხის წინაშე!!!

ამჟამად ნიჟნეიმერეტინსკაიას ყურეში ცხოვრობს 400-მდე მკვიდრი ძველი მორწმუნე, 100-ზე მეტი კომლი.

ჩვენ ნიჟნეიმერეთის ყურეში მცხოვრებნი არ ვართ ოლიმპიადის წინააღმდეგი, მაგრამ კატეგორიული წინააღმდეგი ვართ ჩვენი მამულისა და ბაბუის ოფლითა და სისხლით მორწყული ჩვენი მიწიდან სადმე გადასახლების!!!

ჩვენს ირგვლივ არის საკმარისი თავისუფალი მიწა ნებისმიერი მშენებლობისთვის!

დაგვიტოვეთ ჩვენი "პატარა სამშობლო"!!!

ნიჟნეიმერეთის ყურის ისტორია სოფლის ძველი მაცხოვრებლების, ქრისტიანი ძველი მორწმუნეების სიტყვებიდან არის ჩაწერილი:
კუბანცევი ივან ფილიმონოვიჩი (დაიბადა 1937 წელს)
პეტუხოვი მიხაილ ივანოვიჩი (დაიბადა 1925 წელს)
იკონნიკოვი პიოტრ ფილარეტოვიჩი (დაიბადა 1935 წელს)
დროფიჩევა ევდოკია ფომინიშნა (დაიბადა 1927 წელს)
კრასნოვა ევდოკია ფილარეტოვნა (დაიბადა 1925 წელს)
კრივოროგ ტატიანა მერკულოვნა (დაიბადა 1908 წელს)
გადაწყვეტილების წყარო – http://kprf.ru/

ძველი მორწმუნეთა თემები სოჭის რეგიონში

ამის შესახებ ინტერნეტში რამდენიმე ცნობა არსებობს თანამედროვე ცხოვრებაგადაასახლეს ძველი მორწმუნეები. მიხარია, რომ ისინი მაინც არ ივიწყებენ ღმერთს.

სოჭში ძველმორწმუნეებმა ღვთისმშობლის მიძინების ტაძრის მშენებლობა დაიწყეს.

სოფელი ნეკრასოვსკოე. ალექსანდრე ვალოვის ფოტო. საინფორმაციო სააგენტო "Living Kuban"

სოჭის მახლობლად მდებარე სოფელ ნეკრასოვსკოეში ადგილობრივმა ძველმორწმუნეებმა დაიწყეს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიის მშენებლობა.

იგი აშენდა სოფლის მოსახლეობის შემოწირულობებით. მორწმუნეებს ეხმარებიან „ოლიმპიკის“ მშენებლებიც - ძველმორწმუნეებს მასალებს უსასყიდლოდ ამარაგებენ.

ეკლესიის გვერდით გეგმავენ კულტურულ-ისტორიული ცენტრის აშენებას, სადაც განთავსდება საგამოფენო დარბაზები, სახელოსნოები, საკვირაო სკოლა და დროებითი ჯგუფები ბავშვებისთვის, იუწყება Vesti. სოჭი“.

ახლა დიდად გაგაოცებთ.
სოჭის სანაპირო კლასტერში ოლიმპიური პარკის ყველა ჩემი ფოტო შეიცავს ობიექტს, რომლის დანიშნულებაც არ ვიცოდი.

ოლიმპიური პარკის ცენტრში, ფიშტის სტადიონის გვერდით და ოლიმპიური ჩირაღდანიაქ არის აქტიური ძველი მორწმუნეების სასაფლაო.

გაზეთიდან" საბჭოთა სპორტი(http://www.sovsport.ru/gazeta/article-item/571128):

„ოთხი წლის წინ, IOC-ის კომისიის ვიზიტის დროს, სასაფლაოზე ძველი მორწმუნეების შეხვედრამ დიდი ხმაური გამოიწვია, საფლავის ღობეებს შორის იდგნენ და ხელში „SOS“ პლაკატები ეჭირათ. ..

იმისთვის, რომ ფერად ხიდებზე მოსიარულე მაყურებელს სასაფლაო არ დაენახა, სამი უზარმაზარი წითელი ეკრანი ააგეს.

შედეგად, ხიდზე მოსიარულე მაყურებლები ხედავენ ამ ეკრანებს და ოლიმპიური ჩირაღდნის ზედა ნაწილს.

ასე გამოიყურება ეს ყველაფერი ზღვიდან.

და ასე გამოიყურება ოლიმპიური პარკი სასაფლაოდან. მიხაილ მორდასოვის ეს ფოტოები სამხრეთის პორტალიდან (http://www.yuga.ru/photo/polosa/2022.html) გადაღებულია მაისში, როდესაც ძველი მორწმუნეები ზეიმობდნენ რადონიცას.

განახლება: ფეისბუქზე ანტონ კოჭურაკომენტარი გააკეთა ჩემს პოსტზე: „ახლა, მართალია, დაგვიანებულია, მაგრამ ოლიმპიური მშენებელიც და სოჭის მკვიდრიც ახლო ხედით გამოვიდნენ.

1. როგორ მოხვდა იქ. იქ, იმერეთინკაში, იყო ძველი მორწმუნეების სოფელი, დაახლოებით ამჟამინდელი "ფიშტის" ადგილზე, თავად ძველი მორწმუნეები არიან ერთ-ერთი მათგანი, ვინც ახალ ადგილას გადავიდა კომფორტულ სოფელში "მიეცით". მე 100 მილიონი ჩემი ქათმისთვის. როდესაც დაიწყეს მშენებლობის გეოლოგიური საფუძვლის მონიშვნა, ნახეს ეს სასაფლაო, რომელიც თავისთავად გაჩნდა სოფლის მახლობლად და ტერიტორიების ქალაქგეგმარებაზე უბრალოდ არ იყო მონიშნული. და საერთოდ, „ოლიმპისტროის“ ჰქონდა სრული უფლება, როგორც „უკანონო მშენებლობა“, ეს ყველაფერი ბულდოზერით გაათანაბრებინა და კანონის და PZZ-ის თვალსაზრისით ეს იქნებოდა სწორი და სუფთა.

2. „გადაიტანე ნახევარი მეტრი“. ეს, ამხანაგო, არამარტო რთულია, არამედ პრაქტიკულად შეუძლებელია, ჯერ ერთი, იმერეთინკაში ნიადაგები მართლაც ჭაობიანია, თუმცა ჭაობიანი არა იმდენად ფილისტიმური გაგებით, რამდენადაც კონსტრუქციული, აქ სოჭში ყველაფრის 90% სუსტზეა აგებული. ნიადაგები წყობის მინდვრებზე მინიმუმ 15-20 მეტრის ბურღვით კლდოვან ძირამდე და კონკრეტულად დიდი ოლიმპიური ობიექტებისთვის სპეციალურად შეირჩა კლდოვანი საძირკვლების ლოკალური სიმაღლის ადგილები, იგივე „ფიშტის“ ქვეშ, თუ არ ვცდები (მე თითქმის არ ჰქონდა უშუალო კავშირი იმერეთინკაში მშენებლობასთან), დაახლოებით 30 000 წყობა 30-40 მეტრამდე სიღრმეში“.

ჩემი ბლოგი ძირითადად ტექნოლოგიას ეხება: ვწერ მიმოხილვებს, ვუზიარებ გამოცდილებას, ვსაუბრობ ყველანაირ საინტერესოზე, ვაკეთებ რეპორტაჟებს საინტერესო ადგილებიდან, ვაქვეყნებ ჩანაწერებს მუსიკაზე, კინოსა და საინტერესო მოვლენებზე.
დამამატე შენი მეგობრების სიაში

ოლიმპიური მშვილდი. როგორ მოახერხე გადარჩენა ძველი სასაფლაოსოჭის ოლიმპიური პარკის ცენტრში

ორი კვირის წინ ასობით ჟურნალისტი მთელი მსოფლიოდან ეწვია სოჭის თამაშების ადგილს. მსოფლიო ოლიმპიური ბრიფინგის მონაწილეები გაოცებას არ მალავდნენ სპორტული ობიექტების მშენებლობის ტემპით. მაგრამ მათ არანაკლებ დაარტყა იმერეთის ხეობის პატარა სასაფლაო - ციგურების სასახლიდან და შაიბას ჰოკეის არენიდან ორ ნაბიჯში...

დეკემბრისტი-პარამეტრი

"ჩვენ ვმარხავთ ყველა ჩვეულების მიხედვით..."

- რაც შეეხება IOC კომისიას?

- Შენ რა! მისი ნახვის უფლება არ მოგვცეს.

– ხალხი კმაყოფილია ახალი სახლებით?

- რა კარგია, რომ დაიცვა სასაფლაო...

„ნიკოლოზ II-ს ეძახდნენ...“

„იმ დღეებში ზღვის სანაპირო დაფარული იყო გაუვალი ტყითა და ბზის ხეებით“, - ამბობს ადგილობრივი ისტორიკოსი ირინა გოლოვინა. – იმპერატორმა ყველას სესხი მისცა გზებისა და სახლების ასაშენებლად, კაცებს კი ჯარიდან 20 წლით გადავადება მისცა. ყველა ამჟამინდელი ძველი მორწმუნე ამ დევნილების შთამომავალია. რევოლუციამ და კოლექტივიზაციამ კი არ დაარღვია მათი რწმენა. საბჭოთა კავშირის VII ყრილობის სახელობის ძველი მორწმუნეების კოლმეურნეობამ კრემლის სუფრას ბოსტნეული და მწვანილი მიაწოდა! და დიდი სამამულო ომის დროს კაზაკები პირველები წავიდნენ ფრონტზე. სწორედ მათ გააჩერეს გერმანელები კავკასიის ფსეაშხოს უღელტეხილზე.

– ძველმორწმუნეებს სასაფლაოს შესახებ კონსულტაცია გაუწიეთ?

"ორი გრძნობა ჩვენთან საოცრად ახლოსაა..."

...სასაფლაო უდაბნოში მტვრიან ოაზისს ჰგავს. საფლავები დაფარულია პალმის ტოტებით და დაფარულია ხის გვირგვინებით. ფაქტიურად გზის გადაღმა არის ფიშტის სტადიონი, ფიგურული ციგურების სასახლე...

”ფაქტობრივად, საბჭოთა პერიოდში, სასაფლაო აღარ იყო ძველი მორწმუნეების სასაფლაო”, - განმარტავს გიდი. – აქ დაკრძალეს ადლერელი მიგრანტები და ძველი მორწმუნეების გარდა, ესენი იყვნენ მოლდოველები, სომხები, მართლმადიდებლები რუსები და მუსლიმებიც კი. ვინ არ არის აქ...

„მაინც მშვენიერია, რომ სასაფლაო შენარჩუნდა“, - ამბობს ჩემი მეგზური. - ეს არის დროის კავშირი. ამ მიწაზე მყოფებმა ქალაქი ააშენეს. და მათი შთამომავლები აშენებენ პირველ ზამთრის ოლიმპიურ თამაშებს ჩვენს ისტორიაში.

წაიკითხეთ თემაზე: დღეს CAS გამართავს მოსმენებს ზაიცევას, რომანოვასა და ვილუხინას ევგენი უსტიუგოვის დოპინგის საქმეებზე: მთელი ჩემი კარიერის განმავლობაში მე არ გამიკეთებია არც ერთი დადებითი დოპინგის ტესტი დიმიტრი გუბერნიევი - IBU-ს გადაწყვეტილებაზე: რამდენ ხანს შეიძლება დაეცემა იგივე რაკი? უსტიუგოვი - მისი დისკვალიფიკაციის შესახებ: მეგობრებმა მითხრეს, რომ ამის უკან გერმანელები დგანან

წავა თუ არა ატიუშოვი 25-ე "წრეში"? ვეტერანს შეუძლია დაამყაროს დღეგრძელობის ეროვნული რეკორდი, პროფესორმა იგორ ლარიონოვმა 2020 წლის მსოფლიო ჩემპიონატის ფეხდაფეხ ემოციურ ინტერვიუში თქვა: ”KHL-ში დომინირებენ ვეტერანები”. 30.03.2020 22:00 ჰოკეი დომრაჩევი ვლადისლავ

ACA-ს ტურნირი მოსკოვში, სადაც ემელიანენკო ისმაილოვთან ერთად იბრძვის, კორონავირუსის გამო ჩაშლის საფრთხის ქვეშაა, სავარაუდოდ, რუსეთში ყველაზე მოსალოდნელი საბრძოლო შოუ გადაიდება. 03/10/2020 21:30 MMA ვაშჩენკო სერგეი