Ձին մարդու գլխով. Ինչպե՞ս է կոչվում կես ձի, կես մարդ: Մենք ունենք այն, ինչ ունենք

Կենտավրի կերպարը ժամանակակից աշխարհ է եկել հին հունական առասպելներից: Անսովոր գերբնական արարածն ապշեցրեց իր վայրենությամբ և բռնի տրամադրվածությամբ: Առասպելների այս հերոսներն ապրում էին խիտ անթափանց անտառներում և բարձր լեռներում։ Իրենց ռազմատենչության պատճառով կենտավրոսները խորհրդանշում են մարդու կենդանական կողմը։

Կենտավրոս - ով է դա:

Անզուսպությունն ու աննախադեպ դաժանությունը կենտավրոսի հիմնական տարբերությունն է, քանի որ այս արարածը ուժի և հզոր ուժի մարմնացում էր: Կենտավրոսը մեծ առասպելական, հեքիաթային արարած է՝ կիսամարդ, կես ձի։ Ապրելով երամակի մեջ՝ նրանք անընդհատ կռվում էին հարեւանությամբ ապրողների հետ, ժխտում էին քաղաքակրթության բոլոր դրսեւորումները և... Նկարներում երևում են կենտավրոսներ՝ գինեգործության Դիոնիսոսի աստվածների հետ և սիրում են Էրոսին։ Սա ևս մեկ անգամ խոսում է նրանց սիրո անառակության և ալկոհոլի նկատմամբ հակվածության մասին։

Կենտավրոսներ կային։

Երբ մտածում ենք, թե արդյոք նման արարածներ կարող են գոյություն ունենալ իրական աշխարհում, դժվար է կոնսենսուսի գալ։ Հին Հունաստանի փիլիսոփա Պլուտարքոսը մի անգամ նկարագրել է պատմությունը, թե ինչպես մի հովիվ իրեն հանձնեց մի քուռակ, որին ձին հենց նոր էր ծնել: Անսովորն այն էր, որ ձագն ուներ մարդու գլուխ և ձեռքեր: Պարզվում է, որ կենտավրոսներ են եղել, քանի որ Պլուտարքոսը լուրջ փիլիսոփա է, բայց միևնույն ժամանակ նա իսկապես սիրում էր կատակել։ Այսպիսով, այս պատմությունը կարող է լավ կատակ լինել սերունդների համար: Իսկապե՞ս կային կենտավրոսներ։ Այս հարցը մնում է առեղծված, ինչպես եգիպտական բուրգերի առեղծվածը։

Ինչպիսի՞ տեսք ունի կենտավրոսը:

Շատ աղբյուրներում այս անսովոր արարածի նկարագրությունը որոշակիորեն տարբերվում է միմյանցից: Կենտավրոսը առասպելական արարած է, որը պարունակում է միաժամանակ երկու տարբեր տեսակներ՝ մարդ և ձի: Մարդու հետ նմանությունը նկատվում է գլխով, իսկ մարմինը՝ գոտկատեղով, կենտավրն ունի մարդու ձեռքեր, մարմինը, մկանուտ ամուր վերջույթները, սմբակներն ու պոչը ժառանգել են ձիուց։ Կենտավրոսի դեմքին գրված է միայն կենդանիներին բնորոշ կոպտությունը, նրանք ունեն երկար մազեր և հաստ մորուք, իսկ ականջները երևում են, ինչպես ձիու ականջները։

Մարդու և ձիու մարմնի միջև հակադրվող անցում չկա, քանի որ կենտավրոսները համարվում էին դափնու ձիեր, և նրանց մարդկային մարմինը արևի տակ արևայրուք էր ստանում: Ընդհանրապես ընդունված է, որ կենտավրերը միայն արական սեռի ներկայացուցիչներ էին: Իսկ հնագույն պատկերները ցույց են տալիս, որ նրանք ունեցել են և՛ մարդու, և՛ հովատակների սեռական օրգաններ։ Էգ կենտավրոսների մասին գրեթե ոչինչ հայտնի չէ։

Ինչպե՞ս հայտնվեցին կենտավրոսները:

Առասպելաբանությունը ասում է, որ այս անսովոր արարածներն իրենց ծագումնաբանությունը կապում են լապիտների թագավոր Իքսիոնի և նրա տիրուհու՝ Նեֆելեի աստվածուհու հետ: Այս սիրո արդյունքում Պելեֆրոնյան քարանձավում հայտնվեցին այս տեսակի առաջին ներկայացուցիչները։ Պելիոն լեռան վրա նրանց մեծացրել են նիմֆերը, և հասունանալուն պես երիտասարդ կենտավրերը հարաբերությունների մեջ են մտել ծովահենների հետ։ Այսպես է սկսել իր պատմությունը դիցաբանության մեջ կենտավրոսը։

Կենտավրոսների տեսակները

Բացի դասական տեսքից, կան այս արարածների այլ տարբերակներ: Բայց մարդու գծերը միշտ պահպանվում են ինչ-որ կենդանու հետ միասին։

Անդրադառնալով երկու տարբեր սուբյեկտների՝ մարդու և ձիու խառնման արդյունքի ներկայացուցիչներին: Առաջինից նա ստացել է մարդու բազուկներով գլուխն ու իրանը, իսկ երկրորդից՝ ձիու ամուր մարմին՝ մկանուտ վերջույթներով, սմբակներով և ձիու պոչով։ Դեմքի դիմագծերն առանձնանում են կենդանական կոպտությամբ։ Հաճախ տեսքը լրացվում է հաստ մորուքով և ձիու ականջներով: Ավանդաբար, դրանք պատկանում էին դափնու գույնին, ուստի ստորին հատվածը գույնով շատ չէր հակադրվում մարդու արևածաղիկ իրանին: Սկզբում կենտավրոսները արու էին։ Այս արարածների ամենահին պատկերներում միաժամանակ երկու տեսակի սեռական օրգաններ են ներկայացված՝ և՛ ձիու, և՛ մարդու:

Ինչպես հմուտ վայրի որսորդները, կենտավրոսները հաճախ զինված էին գերանով, աղեղով, նիզակով կամ պարզապես ծանր քարով։ Իր բնույթով այս հիբրիդները բռնի են, դիտավորյալ և անսանձ, սիրող ազատություն: Այդ իսկ պատճառով նրանց համար հիմնական բնակավայրը դարձան մարդկանց կողմից չնվաճված լեռնային տարածությունները կամ խոր անտառային թավուտները։

Ռազմական արվեստում կենտավրոսները զգալիորեն գերազանցում էին սովորական մարդկանց: Նրանք հզոր ուժ ունեին, շատ արագ էին շարժվում, և նիզակ նետելու հմտությունները հասել էին գերազանցության գագաթնակետին: Ճակատամարտում նրանց շարժումներին ոչինչ չէր խանգարում. նրանք ոչ մի հագուստ չէին կրում, առավել եւս՝ զրահ։ Երբեմն նրանք պարզապես թիկնոց էին գցում, որպեսզի ավելի պարկեշտ երևան: Թշնամու դեմ պաշտպանվելու համար օգտագործվել է վահան։ Որոշ հույն ռազմիկներ մեկ անգամ չէ, որ դիմել են Կենտավրոսներին մարտական դասերի համար կամ չափել են իրենց ուժերը նրանց հետ՝ գնահատելու սեփական հմտությունները:

Կենտավրների վերաբերմունքը, ինչպես նրանց անվանում են լատինացված ձևով, բանական էակների նկատմամբ միանգամայն երկիմաստ էր։ Ոմանք այնքան թշնամաբար էին տրամադրված, որ մարդիկ ամեն կերպ փորձում էին խուսափել նրանց հետ հանդիպելուց։ Նրանք հատկապես կատաղի և անկառավարելի դարձան հարբած թմրության մեջ: Մյուսները կարող էին իրենց օգնությունն առաջարկել մարդկությանը: Բայց ամենից հաճախ դա վերաբերում էր բացառապես երիտասարդ ու գեղեցիկ աղջիկներին։ Բայց շատ դեպքերում այս կանանց ոչ ոք այլևս չի տեսել։

Մի լեգենդ պատմում է մի հիմար վաճառականի մասին։ Ճանապարհին նրան վիրավորված հանդիպեց կենտավրոսը և կարեկցանք ցուցաբերելով՝ առաջարկեց իր օգնությունը։ Հիմարը երախտագիտության փոխարեն որոշեց թամբ նետել ազատասեր արարածի վրա։ Կենտավրոսը, զայրացած վիրավորողի վրա, առանց վարանելու սպանեց վաճառականին։

Ինչպե՞ս հայտնվեցին կենտավրոսները:

Առաջին կենտավրոսների ծագման մի քանի վարկած կա։ Առասպելաբանությունը հուշում է աստվածային արմատներ այս արարածների ծագման մեջ: Հին ժամանակներում Թեսաղիայի հյուսիսում ապրում էր Լապիթներ կոչվող մի ցեղ։ Նրանց կառավարում էր Իքսիոն թագավորը, որը Արես կոչվող պատերազմի աստծո արյունակից որդին էր։ Իքսիոնը համարձակություն ունեցավ սիրահարվելու հենց Հերա աստվածուհուն։ Եվ ծագող հակամարտությունը լուծելու համար Զևսը թեթև ամպից ստեղծեց Հերայի ճշգրիտ պատճենը, որը նա անվանեց Նեֆելե: Իքսիոնի և Նեֆել աստվածուհու այս միությունից առաջին տարօրինակ արարածը հայտնվեց չորս սմբակներով, բայց տղամարդու գլխով: Անսովոր զավակներին աքսորեցին Պելիոն լեռ, որտեղ նրանք սկսեցին իրենց դաստիարակությունը:

Հասունանալով` կիսամարդ-կես ձին մտերիմ հարաբերությունների մեջ մտավ այս տարածքում ապրող բուծող ծովահենների հետ: Զավակները նույն կենտավրոսներն էին, բայց երկու սեռից, ինչը հնարավորություն տվեց հետագա բազմացմանը ավանդական բնական ճանապարհով: Բացի այդ, կենտավրները սկսեցին ընտրել ոչ միայն չորս ոտանի ընկերներին որպես կյանքի ուղեկիցներ, այլև մարդկության գեղեցիկ հատվածի սովորական ներկայացուցիչներ կամ նիմֆեր: Այս կիսակենդանիներն ավելի քան բավարար կիրք ու կրակ ունեին միանգամից մի քանի կանանց համար։

Հետագայում, կենտավրոսները մեկ անգամ չէ, որ մարտերի մեջ են մտել լափիթների հետ՝ նպատակ ունենալով յուրացնել տեղացի կանանց։ Այն բանից հետո, երբ Հերկուլեսը հաղթեց նրանց, մնացած անհատները ցրվեցին ամբողջ Հունաստանում:

Հին ժողովուրդները խոսում են նաև առասպելական կենտավրոսների մասին առասպելների ծագման ավելի գործնական մոտեցման մասին։ Խոսքը այն հեռավոր ժամանակների մասին է, երբ Հին Հունաստանի բնակիչները ձիերին ձիավարություն էին անում՝ միայն կառքերին ամրացնելով։ Այն, առաջին հերթին, հեղինակավոր էր և ցույց էր տալիս հարստության համապատասխան մակարդակ։ Բայց, ամենակարևորը, մարտերում շարժման այս մեթոդը շատ ավելի արդյունավետ և անվտանգ էր մարտիկների համար: Սակայն վայրի քոչվոր ցեղերն արդեն տիրապետել են ձի վարելու հմտություններին։ Եվ երբ նման ձիավորները մոտեցան հին Հելլադայի սահմաններին, տեղի բնակիչներն անգիտակցաբար կարծում էին, որ նրանք ներկայացնում են մարդու և ձիու միասնությունը։

Centaur Chiron

Չնայած կենտավրերի որոշ աստվածային ծագմանը, նրանք, ինչպես սովորական մարդիկ և կենդանիները, մահկանացուներ էին: Միայն քչերն էին օժտված հավիտենական կյանքով: Այդ ներկայացուցիչներից մեկը հայտնի Chiron-ն էր։ Նա բացառիկ իմաստուն կենտավրոս էր, ով բացի ռազմական հմտություններին տիրապետելուց, քաջատեղյակ էր բժշկության հարցերում և երաժշտության գիտակ։ Ի տարբերություն իր եղբայրների՝ նա ուներ բարի, բաց սիրտ։ Նրա վախճանը տխուր է նկարագրված. Հերկուլեսը նրան պատահաբար վիրավորեց նետով, որի ծայրը թունավորվեց Լեռնեյան հիդրայի մահացու թույնով: Վերքից առաջացած ցավը Chiron-ին իսկապես անմարդկային տառապանք պատճառեց: Հավիտենական կյանքը տանջանքների մեջ նրան ուղղակի անտանելի էր կանխատեսում։ Նա ինքնակամ հրաժարվեց իր անմահությունից, ինչի համար Զևսն ազատեց Պրոմեթևսին և անմահացրեց Քիրոնին երկնքում՝ Կենտավրոսի համաստեղության տեսքով։

Տարբեր ազգերի մոտ հանդիպում են աստվածների պատկերներ՝ կենդանիների և մարդկանց մարմիններով, կամ հակառակը՝ կենդանիների մարմիններով և մարդկանց գլուխներով։ Հնարավոր է, որ այս արարածները այլմոլորակայինների գենետիկական փորձերի պտուղն են։

Ավստրալական սենսացիա
Ավստրալիա-ամերիկյան համատեղ արշավախումբը, որն ուսումնասիրել է Ավստրալիայում և Հարավային Աֆրիկայում պարզունակ մարդկանց քարանձավային նկարները, վերջերս հայտնաբերել է քարե դարի ավելի քան հինգ հազար պատկեր, որոնց թվում կան կիսամարդկանց, կիսակենդանիների էսքիզներ՝ ձիու մարմնով և մարդու գլուխ, կամ ցլի գլխով և մարդու իրանով։ Այս անհայտ արարածների նկարներն արվել են ոչ պակաս, քան 32 հազար տարի առաջ։
Քեմբրիջի մարդաբան Քրիստոֆեր Չիպենդեյլը և Սիդնեյի պատմաբան Փոլ Թակոնը, ովքեր ուսումնասիրել են հնագույն ժայռապատկերները, եկել են այն եզրակացության, որ պարզունակ նկարիչները նկարել են առեղծվածային արարածներ «կյանքից», այսինքն՝ նրանք պատկերել են այն, ինչ տեսել են իրենց աչքերով: Հատկանշական է, որ նախապատմական ավստրալացիներն ու աֆրիկացիները, որոնք ապրել են տարբեր մայրցամաքներում, իրենց քարանձավները զարդարել են նույն արարածների նկարներով։ Այնուամենայնիվ, հատկապես զարմանալին այն է, որ Ավստրալիայում գիտնականները հայտնաբերել են կենտավրերի պատկերներ:

Հուսալիորեն հայտնի է, որ այս հեռավոր մայրցամաքում երբեք ձիեր չեն հայտնաբերվել: Թե ինչպես են ավստրալացի աբորիգեններին հաջողվել պատկերել մարդու իրանով ձին, անհայտ է:

Մնում է ենթադրել, որ անհիշելի ժամանակներում մեր մոլորակի վրա իսկապես գոյություն են ունեցել մարդկանց և կենդանիների հիբրիդներ։ Եվ ոչ մի կերպ չի բացառվում, կարծում են ուֆոլոգները, որ այս առեղծվածային արարածները այլմոլորակայինների գենետիկական փորձերի արդյունք են:

Սպասարկող անձնակազմ
In vitro ստեղծված հիբրիդները կամ գոնե դրանցից շատերը խելացի էին: Օրինակ՝ Թոթ աստվածը, որը պատկերված էր իբիսի կամ բաբունի գլխով, եգիպտացիները համարում էին ականավոր գիտնական. և չափեք հենց Երկիրը»։

Կրոնոս և Ֆիլիրայի աստծո որդին՝ կենտավր Քիրոնը, որը վարժվել է Ապոլոնի և Արտեմիսի կողմից որսի, բուժման, երաժշտության և գուշակության մեջ, եղել է հունական առասպելների հերոսների՝ Աքիլեսի, Ասկլեպիոսի, Կաստորի, Պոլիդևկեսի, Յասոնի ուսուցիչը: Լեգենդներն ասում են, որ ձիերը Հունաստան են եկել լեռներից, սակայն ալկոհոլի նկատմամբ չափազանց մեծ փափագի պատճառով մարդկանց վտարել են Հելլադից:

Մարդ-գազան հիբրիդները կամ ինտելեկտով օժտված կենդանիները կարող էին լինել սպասարկող անձնակազմ և կատարել որոշ տնտեսական գործառույթներ։ Եգիպտոսում Դեյր էլ-Մեդինե գյուղի մոտ բացվել է Թեբայի նեկրոպոլիսի կառուցողների համար բնակավայր։ Նրանց թվում կային դպիրներ և նկարիչներ, որոնք նկարում էին գերեզմանների պատերը։ Պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել է մոտ 5 հազար գծանկար, որտեղ պատկերված են տեսարաններ եգիպտացիների կյանքից։ Նրանցից շատերը շփոթեցնում են գիտնականներին:

Օրինակ՝ Բրիտանական թանգարանում պահվող եգիպտական պապիրուսի վրա պատկերված են շնագայլեր, ովքեր հսկում են երեխաներին։ Երկու «հովիվներն» էլ քայլում են հետևի ոտքերի վրա՝ մեջքի հետևում զամբյուղներ կրելով։ Երթը փակում է ֆլեյտա նվագող շնագայլը։ Ամբողջ խմբի առաջ մի կատու կանգնում է հետևի ոտքերի վրա և ճյուղով հետապնդում է սագերին։ Մեկ այլ նկարում նույնիսկ պատկերված է «շախմատի մրցաշար» առյուծի և գազելի միջև. առյուծը մերկացրեց ատամները, կարծես ինչ-որ բան ասում էր, շարժում անելով. գազելը սեղմեց ձեռքերը» և արձակեց կերպարը։ Ժան-ՖրանսուաՇամպոլիոն, ով առաջինն էր վերծանել և կարդացել եգիպտական հիերոգլիֆները, կարծում էր, որ նման գծագրերը մի տեսակ քաղաքական երգիծանք են։ Բայց հին եգիպտացիների շրջանում գրական այս ժանրի գոյության մասին ոչ մի վկայություն չկա։

Անուբիսը, հին եգիպտացիների հավատալիքների համաձայն, սկզբում մահվան աստվածը, մահացածների հովանավորը, ինչպես նաև նեկրոպոլիսները, թաղման ծեսերը և զմռսումը, սովորաբար պատկերվում էր շնագայլի գլխով մարդու կերպարանքով: Պլինիոսը, Պողոս սարկավագը, Մարկո Պոլոն և Ադամ Բրեմենացին գրել են շան կամ շնագայլի գլուխ ունեցող մարդկանց՝ որպես իրական էակների մասին։ Հին ուղղափառ սրբապատկերների վրա կան նաև շան գլխով մարդիկ՝ այսպես է պատկերվել, մասնավորապես, Սուրբ Քրիստափորը։

«Զանգվածային գերեզմաններ»
" 1960-ականների սկզբին Ղրիմում ավտոմայրուղու կառուցման ժամանակ բուլդոզերը քարե «արկղը» շրջեց երկրի երեսին։ Բանվորները բացել են սարկոֆագի կափարիչը. այն պարունակում էր մարդու կմախք՝ խոյի գլխով, իսկ կմախքը ամուր էր, գլուխը՝ կմախքի հետ անբաժանելի։ Ճանապարհի վարպետը կանչել է հնագետների, որոնց արշավախումբն աշխատում էր մոտակայքում։ Նրանք նայեցին ոսկորներին ու որոշեցին, որ ճանապարհի աշխատողները կատակ են անում նրանց հետ, և անմիջապես հեռացան։ Համոզվելով, որ գտածոն որևէ պատմական արժեք չի ներկայացնում, բանվորները սարկոֆագը հավասարեցրել են գետնին։
Հնագետները երբեմն գտնում են հնագույն թաղումներ, որոնցում խառնված են կենդանիների և մարդկանց կմախքները, և հաճախ մարդու գլուխը բացակայում է գերեզմանից, իսկ կենդանիների ոսկորների հավաքածուն ամբողջական չէ։ Ենթադրվում է, որ դրանք զոհաբերության նվերների մնացորդներ են: Բայց միանգամայն հնարավոր է, որ դրանք իրականում այլմոլորակայինների կողմից ստեղծված հիբրիդներ են:

Այլմոլորակայինները, ըստ երևույթին, փորձեր են անցկացրել տարբեր կենդանիների հիբրիդացման վերաբերյալ: Կենսաբանական գիտությունների դոկտոր Պ. Մարիկովսկին, ուսումնասիրելով քարե դարի ժայռապատկերները Միջագետքի տարածքում Ձունգարյան Ալաթաուի արևմտյան ժայռերի վրա, հայտնաբերել է ակնհայտ մուտանտների պատկերներ. լեռնային այծեր՝ երկու գլխով; գայլերի նման երկար պոչերով այծեր; անհայտ կենդանիներ ուղիղ, փայտի նման եղջյուրներով; ձիեր՝ ուղտի նման կուզերով; երկար եղջյուրներով ձիեր; եղջյուրներով ուղտեր; կենտավրոսները։ 1850 թվականին ֆրանսիացի հայտնի հնագետ Օգյուստ Մարիեն Սաքկարա բուրգի տարածքում հայտնաբերեց հսկայական կամարակապ դամբարաններ (այսպես կոչված՝ կրիպտներ), որոնցում պահպանվել էին հարյուրավոր սարկոֆագներ՝ փորագրված գրանիտի ամուր կտորներից: Նրանց չափերը զարմացրել են գիտնականներին՝ երկարությունը՝ 3,85 մետր, լայնությունը՝ 2,25 մետր, բարձրությունը՝ 2,5 մետր, պատի հաստությունը՝ 0,42 մետր, ծածկույթի հաստությունը՝ 0,43 մետր։ «Դգաղի» և կափարիչի ընդհանուր քաշը մոտ 1 տոննա էր։

Սարկոֆագների ներսում մանրացված էին կենդանիների մնացորդները՝ խառնված խեժին նման մածուցիկ հեղուկով։ Մարմինների բեկորները ուսումնասիրելուց հետո Մարիեթը եկավ այն եզրակացության, որ դրանք կենդանիների բազմազանության հիբրիդներ են։ Հին եգիպտացիները հավատում էին մահից հետո կյանքին և համոզված էին, որ կենդանի արարածը կարող է վերածնվել միայն այն դեպքում, եթե նրա մարմինը զմռսված լինի և պահպանի իր տեսքը: Նրանք վախենում էին աստվածների ստեղծած արարածներից և, որպեսզի հրեշներին չհարություն առնեն նոր կյանքում, նրանց մարմինները բաժանեցին մանր կտորների, դրեցին դագաղների մեջ, լցրեցին խեժով և ծածկեցին զանգվածային կափարիչներով։ գագաթին.

Առեղծվածային մանուկներ
Գոբի անապատում պեղումների ժամանակ բելգիացի գիտնական Ֆրիդրիխ Մայսները հայտնաբերեց եղջյուրներով մարդու գանգ, նա սկզբում ենթադրեց, որ եղջյուրները ինչ-որ կերպ ներկառուցված են գանգի մեջ, այսինքն՝ դրանք տեղադրվել են։ Այնուամենայնիվ, պաթոլոգների ուսումնասիրությունները ցույց են տվել, որ դրանք բնական գոյացություններ են. դրանք ձևավորվել և աճել են այս արարածի կյանքի ընթացքում:

1880-ականներին Փենսիլվանիա նահանգի Բրեդֆորդ շրջանի գերեզմանատանը հայտնաբերվել են մարդկային մի քանի գանգեր՝ նման եղջյուրներով: Բացառությամբ ոսկրային ելուստների, որոնք գտնվում էին հոնքերից մոտ երկու սանտիմետր բարձրության վրա, մարդիկ, որոնց պատկանում էին կմախքները, անատոմիապես նորմալ էին, թեև նրանք ունեին յոթ ոտնաչափ բարձրություն: Դիակները թաղվել են մոտ 1200 թվականին։ Ոսկորներն ուղարկվել են Ֆիլադելֆիայի ամերիկյան հետախուզական թանգարան:

Նմանատիպ գանգեր հայտնաբերվել են իսրայելական հնագիտական արշավախմբի կողմից՝ պրոֆեսոր Խաիմ Ռասմոնի գլխավորությամբ՝ Սուբեյթի ավերակների պեղումների ժամանակ։ Բրոնզի դարից թվագրվող ամենացածր մշակութային շերտերում հնագետները հայտնաբերել են մարդկային կմախքներ, որոնց գանգերը պսակված էին եղջյուրներով։ Դրանք այնքան ամուր էին պահվում գանգերի մեջ, որ փորձագետները չկարողացան հստակ եզրակացության գալ՝ եղջյուրները բնական են աճել, թե ինչ-որ կերպ «ներմուծվել են»։ Եղջյուրներով մարդկանց պատկերներն ու ռելիեֆները հանդիպում են նաև աշխարհի այլ շրջաններում, օրինակ՝ Պերուում։

Փորձերը շարունակվու՞մ են։
Հավանաբար, այլմոլորակայինները միջնադարում մարդանմաններ, ինչպես նաև մարդկանց և կենդանիների տարբեր հիբրիդներ ստեղծելու համար գենետիկ փորձեր են անցկացրել: Մոնղոլների տարեգրություններում պահպանվել են անսովոր երեխաների մասին հետաքրքիր վկայություններ.

«Սարվա անունով մի խանի համար հինգ որդիներից ամենափոքրը ծնվել է փիրուզագույն մազերով, նրա ձեռքերն ու ոտքերը հարթ են եղել, «քանի որ Դուվա Սոխորը միայնակ աչք ուներ նրա ճակատի կեսին նա կարող էր տեսնել երեք գաղթի հեռավորություն»: Միջնադարյան գիտնականները հայտնել են տարբեր հրեշների ծննդյան մասին. , և նաև սողունի մարմնով։

Դարերի ընթացքում փոխանցված արատներ

Ինչ վերաբերում է հերմաֆրոդիտներին: Ինչպես գիտեք, Հերմաֆրոդիտոսը Հերմեսի և Աֆրոդիտեի որդին էր։ Լեգենդը պատմում է, որ ճանապարհորդելիս նա մի անգամ կանգ է առել լճի մոտ՝ ցանկանալով լողալ։ Նիմֆա Սալմակիսը, տեսնելով մերկ երիտասարդի, խելագարորեն սիրահարվեց նրան, սակայն, փոխադարձության չհասնելով, դիմեց աստվածներին՝ նրանց մարմինները ընդմիշտ միացնելու աղոթքով...

Հունական դիցաբանության մեջ հայտնի են բազմաթիվ երկսեռ արարածներ: Եզոպոսն այսպես բացատրեց իրենց արտաքինը. «Մի գիշեր, Բաքուսի հետ մնալուց հետո, հարբած Պրոմեթևսը սկսեց կավից մարդկային մարմիններ մոդելավորել, բայց մի քանի սխալ թույլ տվեց…»:

«Նախ երեք սեռի մարդիկ կային, և ոչ թե երկու, ինչպես այսօր երրորդ սեռը համատեղում էր և՛ տղամարդկանց, և՛ կանանց հատկությունները. Նրանից մնում է վիրավորական դարձած անունը՝ անդրոգեն, թեև ինքն էլ անհետացել է։ Իրենց ուժով և հզորությամբ սարսափելի այս մարդիկ ունեին մեծ ծրագրեր և նույնիսկ ոտնձգություն էին անում աստվածների իշխանության վրա. նրանք փորձում էին երկինք բարձրանալ, որպեսզի հարձակվեն երկնայինների վրա:

Եվ հետո Զևսը գտավ մարդկանց փրկելու և նրանց կատաղությանը վերջ տալու միջոց: Նա դրանք կիսով չափ կտրեց, իսկ հետո նրանք ավելի տկարացան և ավելի օգտակար դարձան Աստծուն, քանի որ նրանց թիվը շատացավ։ Երբ այս մարդկանց մարմինները կիսով չափ կիսվեցին, յուրաքանչյուր կեսը տենչանքով շտապեց դեպի իր մյուս կեսը, նրանք գրկախառնվեցին, միահյուսվեցին և, կրքոտ ցանկանալով միասին մեծանալ, մահացան սովից և ընդհանրապես անգործությունից, որովհետև առանձին-առանձին ոչինչ չէին ուզում անել։ ...

Ամենահայտնի անդրոգիններից մեկը Շառլ դ'Էոն դե Բոմոնն էր, որը նաև հայտնի է որպես Ժնևիվ դ'Էոն դե Բոմոն: 18-րդ դարի սկզբին Ֆրանսիայում ծնված այս հերմաֆրոդիտը աղջիկ է մեծացել մինչև երեք տարեկան, բայց հետո որոշել է, որ ցանկանում է տղա լինել և իր կյանքի մեծ մասն անցկացրել է տղամարդու կերպարանքով:

Դը Բոմոնն ավարտել է ռազմական դպրոցը և զգալի հաջողությունների է հասել բանակային կարիերայում (ունի, ի դեպ, կանացի հոյակապ կերպարանք)։ Որպես գաղտնի գործակալ՝ նրան ուղարկեցին Ռուսաստան՝ լրտեսելու կայսրուհի Էլիզաբեթին, իսկ ռուսական արքունիքում անդրոգեն կերպարը հայտնվեց որպես... պատվի սպասուհի։

Ժամանակակիցները հիշեցին, որ երկսեռ ֆրանսիացին հսկայական ազդեցություն է ունեցել այն ժամանակվա Եվրոպայի քաղաքական կյանքի վրա։ Այն օգուտը, որ նա բերեց իր հայրենի երկրին, այնքան մեծ էր, որ մեծ Բոմարշեն ինքը բացականչեց. Ի դեպ, Բոմարշեն Շառլում մի կնոջ է տեսել և նույնիսկ ցանկացել է... ամուսնանալ նրա հետ։ Դը Բոմոնն իր վերջին տարիներն անցկացրել է Լոնդոնում, որտեղ ապրել է որպես կին, բայց միևնույն ժամանակ վաստակել է իր ապրուստը... սուսերամարտի դասերով։

Հայտնի է, որ առասպելական հերմաֆրոդիտներն իսկապես գոհ էին իրենց երկսեռ արտաքինից, սակայն նրանց երկրային գործընկերներին, ովքեր ճակատագրի կամքով այս աշխարհ են եկել սեռական օրգանների աննորմալություններով, դժվար թե կարելի է երջանիկ անվանել։ Ի վերջո, այն միտքը, որ հերմաֆրոդիտը երկու լիարժեք սեռական օրգաններով արարած է, որը նա կարող է «գործել» նույնքան ճարտարությամբ, հեռու է իրականությունից։

Ծրագրի ձախողում, թե՞ հին փորձերի արձագանք:

Սա այն է, ինչ կա մեր շուրջը: - անհատի անատոմիական սեռի և նրա գենդերային ինքնության (մտավոր սեռի) միջև անհամապատասխանություն ունեցող մարդիկ, նրանք միլիոնավոր են, նրանք մեր մեջ են:

Վերջին տասնամյակների ընթացքում ավելի ու ավելի շատ ապացույցներ են կուտակվում, որ տրանսսեքսուալների ուղեղի որոշ հատվածների կառուցվածքը տարբերվում է սովորական տղամարդկանց և կանանց ուղեղի համապատասխան հատվածների կառուցվածքից և մոտ է (թեև ոչ նույնական) կառուցվածքին: այս տարածքները հակառակ անատոմիական սեռի մարդկանց մոտ: Ենթադրություն կա, որ տրանսսեքսուալության ֆենոմենը հենց սրա հետ է կապված։

Մենք ունենք այն, ինչ ունենք

Մեր օրերում լրատվամիջոցները բազմաթիվ տեղեկություններ են հաղորդում դեֆորմացված մաղձով, կատվի նման, ուղղահայաց աշակերտներով, մեկ աչքով ճակատին ցիկլոպներով, մատների և ոտքերի արանքում թաղանթներով, կանաչ կամ կապույտ մաշկով ծնվելու մասին։

2000 թվականի մարտին հաղորդագրություն հայտնվեց, որ Հնդկաստանում, Պոլլաչի (Թամիլ Նադու) քաղաքի հիվանդանոցներից մեկում ծնվել է «ջրահարս»՝ ոտքերի փոխարեն ձկան պոչով աղջիկ։ Նա շատ կարճ է ապրել, նրա մարմինը տեղափոխել են բժշկական հաստատություններից մեկը՝ ուսումնասիրելու։

Կինոցեֆալի, շան գլխով, շան գլխով կամ շան գլխով, ըստ հին հույն պատմիչների և գրողների (Հեսիոդոս, Հերոդոտոս, Մեգաստենես, Պլինիոս Ավագ և, առաջին հերթին, Կտեսիա, ով ապրել է մ.թ.ա. 5-րդ դարում) նկարագրությամբ։ , ապրել է Հնդկաստանում, Լիբիայում, Եթովպիայում և Սկյութիայում։ Սիմմիաս Հռոդոսացին (Ք.ա. IV-III դդ.) Ապոլոնում գրել է. Եվ ես տեսա կիսաշուն մարդկանց հայտնի մի ցեղ, որի ամուր ուսերին աճեց շան գլուխը ամենաուժեղ ծնոտներով. Նրանք, ինչպես շները, հաչում են, և նրանք բոլորովին չգիտեն այլ մահկանացուների խոսքի փառավոր անունը. " ( ) Կենտավրոսներ - կիսով չափ մարդ, կես ձի հունական լեգենդներից
Հունական դիցաբանության մեջ կենտավրոսները արարածներ են՝ մարդու գլխով և իրանով և ձիու մարմնով։ Կենտավրոսներն ունեին ձիու ականջներ, կոպիտ և մորուքավոր դեմքեր։ Որպես կանոն, նրանք մերկ էին և զինված էին մահակով, քարով կամ աղեղով։ Ամենավաղ պատկերներում կենտավրոսներն օժտված էին ինչպես մարդու, այնպես էլ ձիերի սեռական օրգաններով։ Ըստ Պինդարի Պյութիոսի՝ կենտավրոսները համարվում էին հետնորդներ՝ ուղղակիորեն կամ իրենց ընդհանուր նախահայր Կենտավրոսի միջոցով՝ Լապիթների ցեղի թեսաղացի թագավոր, տիտան Իքսիոն, Արեսի որդին և ամպը, որը Զևսի կամքով վերցրեց. Հերայի ձևը, որի վրա Իքսիոնը փորձեց( ) Harpies - զզվելի թեւավոր աղջիկներ հունական լեգենդներից
Հին հունական առասպելներում հարպիները պատկերված են որպես սարսափելի տեսք ունեցող չար թեւավոր արարածներ՝ կնոջ գլխով, կրծքով և ազդրերով և թռչնի մարմնով՝ անգղի թևերով, երկար սուր կեռիկներով և սովից հավերժ գունատ այտերով: Տապանաքարերի և հնաոճ ծաղկամանների վրա պահպանվել են հարպիաների և նրանց նման (համարվում էին զարմիկներ) պատկերներ։ Այս պատկերների շնորհիվ մենք կարող ենք դատել, թե ինչպիսի տեսք ունեին այս արարածները (համենայն դեպս, ինչպես տեսնում էին հին հույները): Հարպիները համարվում էին հունական դիցաբանության ամենադաժան և ամենատգեղ կերպարներից մեկը։ Նրանք հանկարծակի ներս մտան ու անհետացան( ) Sirens - կիսաաղջիկ, կիսաթռչուն աստվածային ձայնով հունական դիցաբանությունից
Սիրենները ներկայացված էին որպես թեւավոր աղջիկներ, աղջիկներ՝ ձկան պոչով կամ աղջիկներ՝ թռչնի մարմնով և ճանկռոտ թռչնի ոտքերով։ Ապոլոդորը կամ կեղծ-Ապոլլոդորը «Դիցաբանական գրադարանում» գրել է երեք ազդանշանների մասին՝ Պեյզինոե, Ագլաոթ և Թելսիեպիա: Սրանք հիասքանչ գեղեցկության աղջիկներ էին հմայիչ ձայնով, որը նրանք ժառանգել էին իրենց մորից՝ Մելպոմենեից, Տերփսիկորից կամ Կալիոպայից։ Սիրեններից մեկը կիթարա էր նվագում, մյուսը՝ երգում, երրորդը՝ ֆլեյտա։ Իրենց երգերի հնչյուններով շվեյցարները քնեցնում էին ճանապարհորդներին, իսկ հետո պատառոտում ու խժռում։ Սիրեններն իրենց վայրի ու չար խառնվածքը ժառանգել են իրենց հորից՝ Ֆորկիսից կամ Աչելուսից( )

Դարերի ընթացքում փոխանցված արատներ

Ծրագրի ձախողում, թե՞ հին փորձերի արձագանք:

Սա այն է, ինչ կա մեր շուրջը: Տրանսսեքսուալները անհատի անատոմիական սեռի և նրա գենդերային ինքնության (մտավոր սեռի) միջև անհամապատասխանություն ունեցող մարդիկ են, նրանք միլիոնավոր են, նրանք մեր մեջ են։

Մենք ունենք այն, ինչ ունենք