Oq ot islomda ot ramzi hisoblanadi. Feng shui rasmlarining ma'nosi. Feng Shui-da yotoqxonada ot bilan rasm qanday foydali? Feng Shui bo'yicha otlarning turlari va ularning ma'nosi

Ot hayvonlarning hayotiy kuchi, go'zalligi, nafisligi, kuchi va jozibali uyg'un harakatining ramzidir. Sadoqat ramzi va shu bilan birga cheksiz erkinlik, qo'rqmaslik, harbiy jasorat va shon-sharaf.
Ot xudolarning xabarchisidir. Turli urf-odatlarda ot bir vaqtlar marhumni boshqa dunyoga olib boradigan dafn hayvoni bo'lgan. Shunday qilib, ot hayot va o'limni ham anglatadi (oq va qora juft otlar hayot va o'limni ifodalaydi).

Oq ot ko'tarilayotgan quyoshning ramzi

Oq ot slavyanlar orasida eng hurmatga sazovor hayvonlardan biridir. Oq otlar issiqlik va quyosh nurining xabarchilari hisoblangan, barchasi yaxshi. Slavyanlar quyosh diskini uch ot tortgan arava orqali osmon gumbazi bo'ylab olib o'tganiga ishonishgan. Ertalabki shafaq (Kun kuni) porlayotgan oq otlarning jilovlarini (tong bulutlari) boshqaradi, barcha zararli mavjudotlarni olovli o'qlar (ko'tarilgan quyosh nurlari) bilan haydab chiqaradi. Maqol va matallarda otlarning sabr-toqati, chidamliligi, haddan tashqari ishtahasi aks etadi.

Yulduzlar va yulduz turkumlari ham otlarga, Somon yo‘li esa samoviy toychoqning sutiga qiyoslangan. Otlar va shudring o'rtasidagi bog'liqlik diqqatga sazovordir - kuchli sehrli xususiyatlarga ega shifobaxsh suv. Quyosh paydo bo'lishi bilan shudring yo'qoladi va samoviy otlar uni ichishadi.

Ramz sifatida oq otda chavandoz

Rus piktogrammalarida oq ot tasvirlangan haqiqiy do'st ilon jangchisi. Bu Moskva (Rossiya poytaxti) geraldikasida ko'rish mumkin bo'lgan ot turi. Kumush zirh va ko'k libosda, kumush otda qora ilonni oltin nayza bilan urgan chavandoz - Avliyo Georgiy G'olibning tasviri Moskvaning homiysi hisoblanadi.

Otning kostyumi tasodifiy emas. Ilonlarning jangi tasvirlangan rus piktogrammalarida ot deyarli har doim oq yoki olovli qizil rangga ega. Bunday hollarda otning oq rangi o'zga dunyo jonzotlarining, o'z jismoniyligini yo'qotgan mavjudotlarning rangidir - ot qayerda kult rolini o'ynasa, u doimo oq rangda bo'ladi. Shunday qilib, yunonlar Apokalipsisda faqat oq otlarni qurbon qilishgan, o'lim "rangsiz ot" ga minib o'tiradi va nemis xalq e'tiqodida o'lim oriq oq nag'dir.

Oq ot ramzi sifatida

Bu ikki tomonlama ma'noga ega. Quyosh energiyasi sifatida oq, oltin yoki olov ot Quyosh xudolari bilan birga paydo bo'lib, ularning aravalariga bog'langan; oy (namlik elementi, dengiz va xaos) kuchi sifatida - okean xudolarining urush otlari. Shunday qilib, ot hayotni ham, o'limni ham anglatadi.

Ot, shuningdek, aql-zakovat, donishmandlik, aql-zakovat, aql-zakovat, olijanoblik, yorug'lik, dinamik kuch, chaqqonlik, fikrning tezligi va vaqtning o'tishini anglatadi. U instinktiv, sezgir hayvon tabiatiga ega, sehrli ilohiy kuchga ega va shamol va dengiz to'lqinlarini ramziy qiladi. Hosildorlik xudolari va Vanir tasvirlarida paydo bo'ladi. Iblis unga minishi mumkin, keyin u fallik bo'ladi. Agar chavandoz Yovvoyi Ovchi va Earl-King bo'lsa, bu o'limni anglatadi.

Qanotli ot - Quyosh yoki kosmik ot. U sof aql, begunohlik, poklik, hayot va nurni ifodalaydi; uni qahramonlar boshqaradi. Keyinchalik qurbonlik qilishda ot buqaning o'rnini egalladi. Ularning ikkalasi ham Osmon xudolarini va unumdorlikni, erkak kuchini, shuningdek, xtonik kuchlarni ifodalaydi. Okeanning oq oti ham suv printsipi, ham olov printsipi bilan bog'liq. Arslonning buqa yoki otni o'ldirishi quyoshni, namlikni va tumanni quritishni anglatadi.

Qora ot - dafn marosimining belgisi. O'limni bashorat qiladi va tartibsizlikni anglatadi. Eski va yangi yillar o'rtasidagi o'n ikki kunlik tartibsizlik paytida paydo bo'ladi. Oktyabr otining qurbonligi o'limning o'limini anglatadi.

Buddizmda ot buzilmaydigan narsa, narsalarning yashirin tabiatidir. Qanotli yoki kosmik ot "Bulut" Avalokiteshvara yoki Guan Yinning tasvirlaridan biridir. Budda oq otda uydan chiqib ketdi.

Xitoy buddizmida qanotli ot qonun kitobini orqasida ko'tarib yuradi.

Keltlar orasida ot ot xudolarining atributi yoki tasviridir, masalan, Epona, Buyuk Ot, toychoq ma'budasi, Mebd Tar va Ulsterdagi Macha, xtonik xudolar va o'lim kuchlari sifatida otlarning himoyachisi.

Ot ham jasorat, unumdorlik belgisi sifatida quyosh ramzi bo'lishi mumkin; bundan tashqari, u psixopomp va xudolarning xabarchisi.

Xitoy mifologiyasida ot Jannat, olov, yang, janub, tezlik, qat'iyatlilik, yaxshi belgidir. Ot o'n ikki er yuzidagi ettita ramziy hayvonlardan biridir. Uning tuyog'i (taqa emas) omad keltiradi. Kosmik ot quyoshli bo'lsa, u erdagi sigirga qarama-qarshi qo'yiladi, ammo osmon ramzi bo'lgan ajdaho bilan paydo bo'lib, ot erni ifodalaydi. Qonun kitobini orqasida ko'targan qanotli ot omad va boylik belgisidir.

Nikoh ramziyligida ot tezlikni anglatadi va kuyovga, kuchli sherga, kelinga gullarga hamroh bo'ladi. Ot - unumdorlik va kuchli kuchning odatiy ramzi.

Xristianlikda ot - Quyosh, jasorat, olijanoblik. Keyinchalik, Uyg'onish davrida u shahvatni ramziy qila boshladi.

Katakomba tasvirlarida ot vaqtning tez o'tishini anglatadi. Apokalipsisning to'rtta oti - urush, o'lim, ochlik va epidemiya. Ot - Azizlar Jorj, Martin, Mavrikiy, Viktorning timsoli; yovvoyi otlar - Avliyo Gippolitning timsoli. Shunisi e'tiborga loyiqki, ot Misr ramziyligida mutlaqo yo'q.

Yunonlar orasida oq otlar Febusning quyosh aravasini olib yurishadi va namlik printsipi bo'lib, dengiz, zilzilalar va buloqlar xudosi sifatida Poseydon bilan bog'liq. Poseidon ot shaklida paydo bo'lishi mumkin. Dioskuri oq otlarga minadi. Pegasus bir darajadan ikkinchisiga o'tishni anglatadi, u Zevsning chaqmoqini olib yuradi. Kentavrlar ko'pincha Dionisga bag'ishlangan marosimlarda paydo bo'ladi.

Hinduizmda ot jismoniy kema, chavandoz esa ruhdir. Manu toychog'i ilohiylashtirilgan yerdir. Oq ot Kalki - Vishnuning so'nggi mujassamlanishi yoki vositasi, u o'ninchi marta paydo bo'lib, dunyoga tinchlik va najot olib keladi. Varuna, kosmik ot, suvlardan tug'ilgan. Gandharvas, ot odamlari, tabiiy unumdorlik va mavhum fikrlash, aql va musiqaning kombinatsiyasi. Ot janubning qo'riqchisidir.

Eron mifologiyasida Ardvisura Anahita aravasini to'rtta oq ot tortadi: shamol, yomg'ir, bulut va qor. Sehrgar aravasi to'rtta element va ularning xudolarini ifodalovchi to'rtta jangovar ot tomonidan chizilgan.

Islomda ot baxt va boylikdir.

Yapon mifologiyasida oq ot hind buddist Avalokiteshvara va xitoylik Guan Yin, rahm-shafqat ma'budasi va Buyuk Onaga mos keladigan Bato Kvannonning transport vositasi yoki namoyon bo'lish shaklidir. U oq ot, otning boshi yoki toj kiygan otning qiyofasi bilan paydo bo'lishi mumkin. Qora ot yomg'ir xudosining atributidir.

Mitraizmda oq otlar quyosh xudosi sifatida Mitraning aravasini olib yuradi.

Rimliklarning oq otlari Apollon va Mitraning aravalariga bog'langan. Keltlardan olingan Epona Rim ma'budasi - otlarning himoyachisiga aylanadi. U, shuningdek, dafn marosimi xudosi edi. Dioskuri oq otlarga minadi. Ot ovchi Diananing atributidir.

Skandinaviya va Tevton mifologiyasida ot sakkiz oyoqli Sleipnir toychog'ini minib olgan Odinga bag'ishlangan. Ot Vanir bilan birga dalalar, o'rmonlar, quyosh va yomg'ir xudosi sifatida paydo bo'ladi. Bulutlar Valkiriyalarning urush otlari.

Shaman an'analarida ot psixopomp; bu dunyodan ikkinchisiga o'tishni anglatadi. Bundan tashqari, u qurbonlik bilan bog'liq va Sibir va Oltoyda qurbonlik hisoblanadi. Otning terisi va boshi marosim ahamiyatiga ega. Teri, xuddi oltin jun kabi, yog'ning ramziy ma'nosini o'z ichiga oladi, bosh esa hayot tamoyilini o'z ichiga oladi.

Shumer-semit mifologiyasida quyosh xudosi Mardukning aravasi to'rtta ot tomonidan tortilgan. Otning boshi Karfagenning timsoli edi. Qanotli ot Ossuriya releflarida va Karfagen tangalarida uchraydi.

Daoizmda ot sakkizta o'lmas daho daholaridan biri bo'lgan Chang Kuoning atributidir.

Otning ramziy ma'nosi juda murakkab va unchalik aniq emas. Ot aql-zakovat, donishmandlik, olijanoblik, yorug'lik, dinamik kuch, chaqqonlik, fikr tezligi va vaqt o'tishini anglatadi. Bu unumdorlik, jasorat va kuchli kuchning odatiy ramzi. Bu tasvir, shuningdek, hodisalar olamining tsiklik rivojlanishining qadimiy ramzidir (dengiz tubidan Neptunni trident bilan olib yurgan otlar ibtidoiy tartibsizlikning kosmik kuchlarini o'zida mujassam etgan).

Siz xarid qilishingiz mumkin otning ramziy tasvirlari

Quyosh kuchi sifatida oq, oltin yoki olovli ot quyosh xudolari (Helios, Ra, Indra, Mitra, Marduk) bilan birga paydo bo'lib, ularning aravalariga bog'langan; oy (namlik, dengiz va xaos elementi) kuchi sifatida - okean xudolarining urush otlari, Poseidonning ilohiy otlari. Qanotli ot - Quyosh yoki kosmik ot. Bu sof aql, begunohlik, hayot va nurni ifodalaydi; uni qahramonlar boshqaradi. O'tkir va tez ot shamol va dengiz ko'pikini, olov va yorug'likni ramziy qilishi mumkin.

Ot psixopomp va xudolarning xabarchisi. Turli urf-odatlarda ot bir vaqtlar marhumni boshqa dunyoga olib boradigan dafn hayvoni bo'lgan. Shunday qilib, ot hayot va o'limni ham anglatadi (oq va qora juft otlar hayot va o'limni ifodalaydi).

Otning kostyumi tasodifiy emas. Turli xil an'analarda ikkita rangning ustunligini ko'rish mumkin: kulrang va qizil. Ilonlarning jangi tasvirlangan rus piktogrammalarida ot deyarli har doim oq yoki olovli qizil rangga ega. Bunday hollarda qizil rang olov rangini aniq ifodalaydi, bu otning olovli tabiatiga mos keladi. Oq rang - bu dunyoviy mavjudotlarning rangi, o'zining jismoniyligini yo'qotgan mavjudotlar - ot qayerda kult rolini o'ynasa, u doimo oq bo'ladi. Shunday qilib, yunonlar faqat oq otlarni qurbon qilishgan; Apokalipsisda o'lim "rangsiz ot" minib o'tiradi; Nemis xalq e'tiqodlarida o'lim oriq oq nagga minadi.

Ot cheklanmagan ehtiroslarni, tabiiy instinktlarni va ongsizni ifodalaydi. Shu munosabat bilan, in qadim zamonlar u ko'pincha bashorat qilish kuchi bilan ta'minlangan. Ertaklarda (masalan, aka-uka Grimmlar) otga ko'zbo'yamachilik fazilatlari borligi sababli, ko'pincha o'z xo'jayinlariga tezda ogohlantirish vazifasi yuklangan. Jungning fikricha, ot Insonning sehrli tomonini, intuitiv bilimini ifodalaydi.

Eng muhim va mashhur Vedik marosim - "ot qurbonligi", Ashvamedha. Uning tuzilishida kosmogonik tabiatning elementlari ko'rinadi - ot amalda Kosmosni ifodalaydi va uning qurbonligi yaratilish harakatini ramziy qiladi (ya'ni takrorlaydi). Marosim butun mamlakatni gunohdan tozalash va unumdorlik va farovonlikni ta'minlash uchun mo'ljallangan edi. Ushbu marosimning izlarini nemislar, eronliklar, yunonlar va lotinlar orasida topish mumkin.

Ot - Agni xudosining timsoli. U olov xudosi, ikki dunyo o'rtasidagi vositachi, o'liklarning ruhiga osmonda hamrohlik qiladi. Rig Vedada osmon marvaridlar bilan bezatilgan otga qiyoslanadi.

Ashvinlar ("otlari bor" yoki "otdan tug'ilgan") - Vedik mifologiyasining ilohiy egizaklari, quyosh xudolari. Ularning ilohiy tabib sifatidagi roli ta'kidlangan. Ular "hamma narsani biluvchi", "ilohiy tabiblar" - ular muammoga yordam beradi, boylik keltiradi, hayot baxsh etadi va o'liklarni hayotga qaytaradi.

IN eronlik Mifologiyaga ko'ra, Ardvisura Anahita aravasini to'rtta oq ot boshqaradi: shamol, yomg'ir, bulut va qor. Eng rang-barang afsonalardan biri Siriusni ifodalovchi Tishtria va qurg'oqchilik iblisi Apaoshi o'rtasidagi jang haqida hikoya qiladi. Har yili ular dengiz qirg'og'ida yakka tartibdagi janglarda qatnashadilar. Tishtrya osmondan oq oltin quloqli ot shaklida tushadi. U erda uni Apaosha - qora, xunuk, xunuk ot kutib oladi. Ko'p narsa ularning jang natijasiga bog'liq edi - yomg'ir, unumdorlik, hayot. Bu momaqaldiroq xudosi va iblis raqibi o'rtasidagi duel natijasida dunyo suvlarining ozod qilinishi haqidagi umumhind-evropa mifologik hikoyasidir.

IN Xitoy mifologiya ot - Osmon, olov, yang, janub, tezlik, qat'iyat, yaxshi belgi.

IN Buddizm ot - buzilmaydigan narsa, narsalarning yashirin tabiati. Qanotli yoki kosmik ot "Bulut" Avalokiteshvaraning tasvirlaridan biridir. Yaponiyada uning namoyon bo'lishidan biri - rahmdil Buyuk Ona ma'buda Bato Kannon. U oq ot, otning boshi yoki ot qiyofasi bilan toj kiygan holda paydo bo'lishi mumkin.

Qadimgi Yunoniston:
Otlarning yaratuvchisi, otasi yoki beruvchisi Poseydonga o'xshaydi - dengiz, zilzilalar va buloqlar xudosi. Yunonistonda Poseydon Hippias (otliq) epiteti bilan hurmatga sazovor bo'lgan. Afsonaga ko'ra, sevgilisi Poseydon Demeterni ta'qib qilgan, ammo u undan qochib, toychoqqa aylangan. Keyin Poseydonning o'zi otga aylandi va Demeter bilan birlashdi, bu nikohdan Arion gapira oladigan ilohiy ot tug'ildi.

qanotli ot Pegasus Poseydon va Meduzaning o'g'li edi. Tuyog'ini urib, u Helikonda yangi kalitni ochadi - "ot bulog'i", Hippokrena. Oq otlar Feb-Apollonning quyosh aravasini ko'tarib yuradi, Helios oltin bo'yinturuq ostida olovli to'rtta otda osmon bo'ylab yuguradi, Dioskuri oq otlarda chopadi.

U Rimliklar oq otlar Apollon va Mitraning aravalariga bog'langan. Keltlardan olingan Epona Rim ma'budasi - otlarning himoyachisiga aylanadi. Ot ovchi Diananing atributidir.

Chavandoz xudolar Keltlar ko'pincha jangchilar ko'rinishiga ega. Irlandiya va Uelsda "ot" so'zi (irland. ech) quyosh kulti va boshqa dunyo bilan bog'liq bo'lgan ko'plab afsonaviy belgilarning nomiga kiritilgan. Fomoriylar hukmdorlaridan biri Eocho Echkend (“Eoho ot boshi”) deb ataladi.

Epona ma'buda otlarning samoviy homiysi hisoblangan. U doimo otlar bilan o'ralgan, ko'pincha unumdorlik va mo'l-ko'llik timsollari bilan tasvirlangan. Epona ko'pincha shifo, xususan, gidroterapiya bilan aniqlangan. Bundan tashqari, uning kulti o'lim bilan bog'liq; u yer osti dunyosiga o'tish paytida o'liklarning ruhlarini qo'riqlab, qo'riqchi va qo'riqchi rolini o'ynagan deb ishoniladi.

IN Nemis-Skandinaviya Mifologiyada ot sakkiz oyoqli Sleipnirni minib olgan Odinga bag'ishlangan. Bulutlar Valkiriyalarning urush otlari. Xristianlikda ot - Quyosh, jasorat, olijanoblik. Ot - Azizlar Jorj, Martin, Mavrikiy, Viktorning timsoli; yovvoyi otlar - Avliyo Gippolitning timsoli.

Apokalipsisning to'rtta oti - urush, o'lim, ochlik va epidemiya.

Chivallik:
“Ritsar ruhiy olijanoblikni anglatuvchi otga ega bo'lib, unga minganda ritsar barcha odamlardan yuqori ko'tarilishi, u uzoqdan ko'rinib turishi va o'zi ham atrofni ko'rishi va boshqalardan oldin o'z ishini qila olishi uchun. Ritsarlik burchi unga aytadi." (Raymond Lull).

slavyanlik: Skif qabrlarini o'rganar ekanlar, agar marhumning sevimli oti bo'lsa, qarindoshlari bu otni ruhlar yurtiga olib boradi deb qabrda o'ldirishgan yoki bir nechta ot tuklarini kesib, qabrga qo'yishgan. . Soch ertakdagi otga xuddi shunday kuch berdi. Ma'lumki, otlar askarlar bilan birga dafn etilgan. "Ular marhum bilan birga dafn etilgan bu jonzotlar hayotliklarida qanday xizmat qilgan bo'lsalar, qabrda ham unga xizmat qilishlarini niyat qilib, otlar va qullarni o'ldirishdi."

Shaman an'analari: Ot shamanlik marosimlari va mifologiyasida alohida o'rin tutadi. Ot, birinchi navbatda, ruhlarning tashuvchisi va dafn hayvoni, shaman tomonidan turli vaziyatlarda ekstaz holatiga erishishga yordam beradigan vosita sifatida ishlatiladi. Ma'lumki, shamanlarga xos xususiyat sakkiz oyoqli otdir. Sakkiz tuyoqli yoki boshsiz otlar nemis va yapon "erkaklar ittifoqi" mifologiyasi va marosimlarida qayd etilgan. Ot - O'limning afsonaviy obrazi bo'lib, u marhumni boshqa dunyoga etkazib beradi va bir dunyodan ikkinchisiga o'tishni amalga oshiradi.

Ot hayvonlarning hayotiy kuchi, go'zalligi, nafisligi, kuchi va jozibali uyg'un harakatning ramzidir. Sadoqat va shu bilan birga cheksiz erkinlik, qo'rqmaslik, harbiy jasorat va shon-sharaf ramzi. Muqaddas Kitobda aytilishicha, ot Xudoning mukammal ijodining timsolidir.

Ot erkak quyosh energiyasini ifodalaydi va insonning ko'tarilgan ruhi uchun taglikdir. Bu ko'r-ko'rona kuch va rahbarlik ruhining kombinatsiyasi.

Qoya san'atida otlar hayot kuchlarini o'zida mujassam etgan "er yuzida suzadi". Ular shamol, bo'ron, olov, dengiz to'lqinlari va oqayotgan suvning elementar kuchi bilan bog'liq.

Ot, asosan, elementar (tug‘ma) kuch bilan bog‘langan bo‘lsa-da, u tafakkur tezligi bilan bir qatorda aql-zakovat, donishmandlik, aql-zakovat, aql-zakovat, olijanoblik, yorug‘lik, dinamik kuch, chaqqonlik, vaqt o‘tishini ham anglatishi mumkin. U instinktiv, sezgir hayvon tabiatiga ega. Afsonalar va folklor ko'pincha otlarga fol ochishning sehrli kuchlarini beradi.

Ko'pgina marosimlarda ot hayotning uzluksizligi ramzi bo'lib xizmat qiladi. Fertillik xudolarining tasvirlarida paydo bo'ladi. Har yili oktyabr oyida rimliklar urush va unumdorlik xudosi Marsga otni qurbon qilishgan va qish davomida uning dumini unumdorlik ramzi sifatida saqlab qolishgan.

Afrika va Amerikadan tashqari, ispanlar ularni kiritmaguncha otlar mavjud bo'lmagan, ot hamma joyda hukmron tsivilizatsiyalarning paydo bo'lishi va ustunlik bilan bog'liq edi. Janubiy Amerika hindulari orasida yangi xudoning "tug'ilishi" bu borada qiziq. O'zining yurishlaridan birida ispan bosqinchisi Kortesning sevimli oti oyog'ini jiddiy jarohatlaydi. Kortes uni Tayasale shahrida shahar hukmdori qaramog'ida qoldirib, undan otni parvarish qilish va himoya qilish haqida qasamyod qildi. Hindlar o'z so'zlarida turishdi: ular otga shahardagi eng yaxshi xonani - hashamatli ma'badni berishdi va uni intensiv ravishda ovqatlantirishni va xursand qilishni boshladilar. Hindlar otlarni bilmaganlar, ularni qanday tutishni bilishmagan, lekin ularni "olijanob shaxslar" deb bilishgan, shuning uchun ular Kortezning oti qo'yilgan ma'badni xushbo'y gullar bilan to'ldirishgan va otning o'zi tanlangan go'sht bilan oziqlangan. Bunday "g'amxo'rlik" natijasida ot ochlikdan vafot etdi. Qo'rqib ketgan shahar hukmdori hayvonning nusxasini toshdan yasashni buyurdi va undan kechirim so'radi. Ot yasaldi va unga Tsimin Chak nomi berildi, bu "momaqaldiroq tapir" degan ma'noni anglatadi. (Hindlar tapirlarni yaxshi bilishgan, lekin otning kishnashini hech qachon eshitmaganlar, shuning uchun ular momaqaldiroq bu g'ayrioddiy hayvonning kishnashidan kelib chiqqan deb qaror qilishgan.) O'shandan beri to'rt asrdan ko'proq vaqt o'tdi, bu xudoning "tug'ilishi" haqidagi hikoya. allaqachon unutilgan, ammo ko'plab hind qabilalari otlarga, aniqrog'i, ikkinchi eng muhim xudo hisoblangan Qiming Chakuga sig'inishni davom ettirmoqdalar (birinchisi yomg'ir xudosi).

Otning ramzi yorug'likdan zulmatgacha, osmondan erga, hayotdan o'limgacha bo'lgan juda keng doirani qamrab oladi.

Quyosh kuchi sifatida, oq, oltin yoki olovli ot quyosh xudolari bilan birga paydo bo'lib, ularning aravalariga bog'langan; oy kuchi sifatida (namlik, dengiz va tartibsizlik elementi) okean xudolarining urush otlarida gavdalanadi.

Ot belgisi ko'pincha o'zining ezoterik ma'nosida ramz bilan mos keladi. Hindistonda bu Vishnuning kelajakdagi mujassamlanishi bo'lgan Kalki oq otining ramzi.

Oq ot- deyarli har doim yorug'lik, hayot va ma'naviy ma'rifatning quyosh ramzi. U Buddaning (u er yuzidagi hayotni oq otda tark etgani aytiladi), Yaponiyadagi mehribon Bato Kannonning, Islomdagi payg'ambarning (ular uchun otlar baxt va farovonlik ramzi bo'lgan) atributidir. Masih ba'zan oq ot minayotganda tasvirlangan. Xristianlik otni g'alaba, yuksalish, jasorat va saxiylik bilan bog'laydi. Janubiy Angliyaning bo'r yerlarini ifodalovchi Oq ot qadimgi sakslarning bayroqlarida tasvirlangan; Ehtimol, bu ramziylik Rim mifologiyasidan kelib chiqqan va otlarning homiysi hisoblangan keltlar ot ma'budasi Epona bilan bog'liq. Oq ot, shuningdek, Gannover qirollik uyining ramzi edi.

Qadimgi e'tiqodlarga ko'ra, otlar keyingi hayot sirlarini biladi, shuning uchun ular dafn marosimlarida keyingi hayotga yo'lboshchi yoki xabarchi sifatida ishlatilgan.

Otning ramziyligi ba'zan qorong'u tus oladi. Iblis unga minishi mumkin, keyin esa u fallik timsolga aylanadi. Agar chavandoz Yovvoyi ovchi yoki Earl-King bo'lsa, bu o'limni anglatadi. O'lim odatda qora ot sifatida ifodalanadi, lekin u ham "qarang" otga minadi. Ilohiyotshunos Yuhannoning Vahiy kitobida Apokalipsisning to'rtta otlari haqida so'z boradi: oq ot o'latni anglatadi; qizil ot (porloq qizil) - urush, qora ot - ochlik, rangpar ot - o'lim. Apokalipsisning to'rtta oti dunyoning esxatologik oxirini anglatadi.

Ba'zida otlar Fuselining "Kabus" (1781) rasmida bo'lgani kabi, jinsiy energiya, istak yoki shahvat impulslari bilan bog'liq: yosh qiz yovvoyi ko'zli otni karavoti ostida boshini tiqayotganini orzu qiladi.

Xristianlik san'atida ot jasorat va zodagonlik timsoli hisoblanadi. Xristianlar hali ham katakombalarda yashiringanlarida, ot hayotning o'tkinchiligini ramziy qildi.

Qadimgi slavyanlar orasida ot quyosh chiqishi va botishi kabi o'lim va tirilish ramzi bo'lib xizmat qilgan.

Qanotli otlar quyosh va ruhiy ramzdir. Qadimgi, Eron, Bobil, Hind va Skandinaviya mifologiyalarida otlar Quyosh aravasini boshqaradi. Ularni boshqa ko'plab xudolar, jumladan Odin ham minadi, ularning sakkiz oyoqli oti Sleipnir sakkiz shamolni ramziy qiladi. Bulutlar - Valkiriyalarning otlari, Skandinaviya jangchi qizlari.

Bundan tashqari, qanotli ot she'riy ilhomning ramzi bo'lib, uning vakili Perseus tomonidan o'ldirilgan Medusa gorgonining tanasidan tug'ilgan sehrli ot Pegasus edi. Keyinchalik u Olympusga ko'tarildi va u erda Zevsga chaqmoqni yetkazdi. Pegasusning tuyog'ining Helikon tog'idagi zarbasidan, afsonaga ko'ra, suvi shoirlarni ilhomlantirgan Hipokren buloq paydo bo'ldi. Mifologik qahramon Bellerofon o'zi bo'ysundirgan Pegasusda uch boshli yirtqich hayvon Ximerani mag'lub etdi. (Allegorik ravishda: "Pegasusning qanotlari Ximera qanotlaridan balandroq ko'tariladi!") Qadimgilar Pegasni tong ma'budasi Eos bilan bog'lashgan va Bellerofon vafotidan keyin u Pegas yulduz turkumi shaklida osmonga joylashtirilgan deb ishonishgan. .

Yuklangan ot inson tanasining o'zining ma'naviy konstitutsiyasi yukini ko'tarayotganining ramzi yoki aksincha, u moddiy shaxs yukini ko'taruvchi insonning ruhiy tabiatining ramzidir.

Buzilgan ot - kuch ramzi; shuning uchun otliq haykallarning mashhurligi.

Troyan oti - yolg'onning ramzi. Germetik bilimlar nuqtai nazaridan, shaharni egallashga tayyor bo'lgan otryadni o'z ichiga olgan yog'och troyan oti inson tanasini ifodalaydi va o'zida atrofdagi hamma narsani rivojlantiradigan va zabt etuvchi cheksiz imkoniyatlarni yashiradi.

Simvolizmda Tibet tibbiyoti ot - ta'sirlangan organga asosiy dori bilan birga keladigan modda.

Geraldik simvolizmda ot bir vaqtning o'zida bir nechta hayvonlarning xususiyatlarini birlashtiradi: sherning jasorati, burgutning ko'rishi, ho'kizning kuchi, kiyikning tezligi va tulkining chaqqonligi. Gerb har doim profilda tasvirlangan. Agar u tarbiyalayotgandek ko'rinsa, u aqldan ozgan (effare, karbe) deb ataladi; o'ynash (anime), agar ko'z rangi tana rangidan farq qilsa; yovvoyi (gai), agar u jilovsiz bo'lsa; jilovli (kelin), egarlangan (selle), zirh bilan qoplangan (barde), adyol (kaparakon).

19.07.2016

Feng Shui fikriga ko'ra, ot omad, omad, baxt va farovonlik olib keladigan hayvondir. Bu ramz butun dunyoda keng qo'llaniladi, kosmosda jasorat, to'g'ri obro', tezlik va shon-shuhrat energiyasini aniqlaydi, shuningdek, har qanday sinovlar oldidan odamda qat'iyat va chidamlilikni uyg'otadi.

Feng Shuida ot nimani anglatadi?

Dunyoning barcha odamlari uchun ot olijanoblikni anglatadi, Feng Shui nazariyasida aytilishicha, haykalchalar va otlarning tasvirlari uyga boylik va farovonlik, urinishlar va biznesda omad va muvaffaqiyat keltiradi, shuningdek, yaxshi obro' va fikrni o'rnatishga yordam beradi; jamiyatdagi shaxs. Bunday talisman odamni aylantiradi faol faza yuksalish va martaba o'sishi, energiya darajasida kuch, g'ayrat va qat'iyatni uyg'otadi. Inson har doim atrofidagilar tomonidan hurmat va e'tirofga sazovor bo'ladi.

Feng Shui bilimi tufayli bugungi kunda haykalchalar va rasmlar ko'rinishidagi otlarni yirik amaldorlar va ishbilarmonlarning idoralarida ko'rish mumkin, chunki faqat kuchli irodali odam ot minishga qodir bo'ladi.

Feng Shui klassiklariga ko'ra, ot quyidagi belgiga ega: muvaffaqiyat talismani, kuch zonalari, martaba va shon-sharaf. Eng qimmatlisi otning boshi orqaga tashlangan yoki tanasi yuqoriga qaratilgan talisman bo'ladi. Agar siz bunday ob'ektni xonaning janubiy qismiga qo'ysangiz, u shon-sharaf, yaxshi obro' va hurmat energiyasining timsoliga aylanadi, shuningdek, auraga o'zgarmas, cheksiz ijobiylik keltiradi. Bundan tashqari, Feng Shui otining yordami bilan siz o'zingizning hayotingizga o'zgarishlar va innovatsiyalar shamolini, shuningdek, o'zingizning ichingizda va tashqarisida qulay o'zgarishlar kiritishingiz mumkin.

Feng Shui bo'yicha otlarning turlari va ularning ma'nosi

Har qanday shakllar, talismanlar va tasvirlar orasida muvaffaqiyatga erishish va martaba o'sishining eng yaxshi usuli - bu ot. Feng Shui fikriga ko'ra, bu hayvon mehribonlik, halollik, samimiylik, kuch, chidamlilik, samaradorlik va qat'iyatni anglatadi. Muayyan rejalarga erishish uchun siz Feng Shui nazariyasiga ko'ra otni uch turga ajratishingiz kerak:

1. Bayram haykalchasi- ot boquvchi hayvon shaklida yasaladi. Bu musobaqalarda, urinishlarda, sport va musobaqalarda g'alaba qozonish, shuningdek, ko'pchilikning e'tirofiga sazovor bo'lish uchun mo'ljallangan.
2. G'alaba ramzi- ot chopayotgan va, qoida tariqasida, yalangoyoq shaxs sifatida taqdim etiladi. Shunday qilib, talisman xonaga raqiblar ustidan g'alaba qozonish energiyasini olib keladi, shuningdek, egasining barcha tayinlangan vazifalarni mutlaq erishishga bo'lgan munosabatini ta'kidlaydi. Yalang va erkinlikni sevuvchi ot, go'yo orzu sari jahl bilan yugurib, egasiga har qanday musobaqa va sport musobaqalarida g'alaba qozonishga yordam beradi.
3. Sovg'a ot- bunday hayvon o'z yukini sovg'alar va zargarlik buyumlari bilan tasvirlaydi va shu bilan boyitish, biznesdagi muvaffaqiyat, shuningdek, jamoa yoki jamiyatdagi ahamiyatini oshiradi. G'olib ot yalang bo'lishi kerak. U uyga zargarlik buyumlari va boylik olib kirish illyuziyasini yaratish uchun Feng Shui bo'yicha uyning kirish qismiga joylashtirilishi kerak. Bunday ot uchun qulay rang qor-oq. Bunday haykalchaning ta'sirini kuchaytirish uchun uni banknot shaklidagi peçete joylashtiring.

Haykalchani to'g'ri joylashtirish

Feng Shui nazariyasiga ko'ra, ot shaklidagi talismanslar martaba o'sishi va rivojlanishi zonasiga joylashtirilishi kerak. Bu xona yaxshi yoritilgan bo'lishi kerak va haykalchaning o'zi xonaning janubiy yoki janubi-g'arbiy qismida joylashgan bo'lishi kerak. Aynan shu binolarning bo'limlari inson faoliyatidagi ijtimoiy ahamiyatga va muvaffaqiyatga javobgardir.

Ot shaklidagi haykalchaning salbiy ta'siri, agar u eshik yoki deraza tomon qo'yilsa, uni tashqariga chiqarib yuborsa va kerakli energiya va kuchni yo'qotsa. Ot ham dam olish maskanida, ya'ni egasining yotoqxonasida joylashmasligi kerak. Kuchli, chidamli va mehnatsevar otning energiyasi tinchlik va dam olish idilini buzadi, odamni kunning faol bosqichiga botiradi va ortiqcha ish bilan shug'ullanadi.

Ko'pincha hasadga, jamoada raqobatga, xo'jayinning zulmiga yoki hamkasblar bilan muloqot qilishda qiyinchiliklarga duch keladigan odamlar uchun ot maskotini ish joyida o'tirish kerak. Bu haykalcha, rasm yoki haykal bo'lishi mumkin - faqat shu tarzda siz sheriklik o'rnatishingiz va nafaqat xodimlar va hamkasblaringiz, balki boshliqlaringiz tomonidan ham hurmat va hurmat qozonishingiz mumkin.

Tabiiy materiallardan - yog'och, tosh, qog'oz yoki metalldan yasalgan ot ijobiy energiya keltirishi mumkin. Va ot maskotini tanlashning asosiy qoidasi - bu egasining vizual jozibasi va moyilligi. Agar potentsial egasi buyumni yoqtirmasa, uni sotib olmaslik kerak.