Մայիսյան գնդակով խաղ. Ինչպե՞ս էին հին մայաները գնդակով խաղում: Մայաների ծիսական գնդակով խաղ

Պատահական չէ, որ ֆուտբոլն առանձնահատուկ մասսայականություն է վայելում մյուս մարզաձևերի համեմատ։ Գնդակը մարդկության հնագույն և համընդհանուր գյուտն է: Առավելագույնի ներկայացուցիչներ տարբեր ազգերբոլոր մայրցամաքներում նրանք արդեն խաղացել են դրա հետ մեր օրերից հազարավոր տարիներ առաջ: Ավելին, խաղին հաճախ տրվում էր կրոնական և առեղծվածային նշանակություն. պարտության և նույնիսկ խաղում հաղթանակի համար «ֆուտբոլիստներին» զոհաբերում էին դաժան պարզունակ աստվածներին։

Ֆուտբոլը հին ժամանակներում

Եկեք սուզվենք աշխարհի ամենասիրված սպորտային խաղի՝ ֆուտբոլի պատմության մեջ: Կարլ Յունգ պապը ճիշտ էր, երբ հայտնաբերեց իր հավաքական անգիտակցականը, յուրաքանչյուր մարդու ենթագիտակցության այս խորը շերտը, որի մեջ ներդրված և արձանագրված է գրեթե ողջ մարդկության գիտելիքները: Եվ այդ գիտելիքների մեջ, տերաբայթների մեջ, մեծ ու թավ տառերով, մասնավորապես, գրված է «ՖՈՒՏԲՈԼ» բառը, ինչպես նաև «NEED A GOAL», «REFREE TO SOAP» և ավելի ներքև գրված է. ցուցակը.

(Չնայած դա արձանագրվում է հիմնականում տղամարդկանց ենթագիտակցության մեջ, սակայն որոշ աղջիկների մոտ էլ է պատահում)։ Իսկ ֆուտբոլը ոչ միայն ամենահայտնի սպորտային խաղն է աշխարհում, այլեւ ամենահիններից մեկը։ (Նույնիսկ ոչ թե խաղ, այլ կերպար՝ ողջ մարդկության հավաքական անգիտակցականի արխետիպերից մեկը)։ Սա հաստատում է այն փաստը, որ այս կամ այն ձևով ֆուտբոլը առաջացել է տարբեր մշակույթներում և քաղաքակրթություններում, որոնք կարծես թե միմյանց հետ կապ չունեին մոլի ֆուտբոլիստներ՝ հին չինացիները, հռոմեացիներն ու հույները, մայաների հնդկացիները, էսկիմոսները և մեծ թվով շատ տարբեր ժողովուրդների.

Որոշ տեղերում ֆուտբոլի առաջացումը կրոնական նախապատմություն ուներ և ծածկված էր առասպելներից ու լեգենդներից հյուսված գեղեցիկ վերմակով: Ասենք, հին հույների մեջ, ըստ առասպելներից մեկի, առաջին ֆուտբոլի գնդակսիրո գեղեցիկ աստվածուհի Աֆրոդիտեն (նույն ինքը՝ Վեներան) նվիրել է իր որդուն՝ Կուպիդին (սա ընկերն է՝ սիրո աղեղով և նետերով): Հետևաբար, երբ Կուպիդը ֆուտբոլ էր խաղում (իր անմիջական պարտականությունները կատարելու փոխարեն՝ սիրո նետերով թիրախ դարձնելու մարդկային սրտերը), սերը փոխարինվեց ֆուտբոլով, նահանջեց երկրորդ պլան, իսկապես, ինչպիսի՞ սեր կա, երբ ֆուտբոլն է:

Մայաների մոտ գնդակով ծիսական խաղը հիշատակվում է նրանց սուրբ էպոսում՝ Պոպոլ Վուհում։ Այնտեղ մենք խոսում ենք երկու աստվածային երկվորյակ հերոսների արկածների մասին, որոնք, մասնավորապես, պետք է գնդակով (այսինքն՝ ֆուտբոլ) խաղան մահվան չար աստվածների հետ։ Իսկ որը նրանք, իհարկե, հաղթում են (չնայած թե ինչ հաշվով մոռացել էի)։ Գնդակը, որով երկվորյակ եղբայրները ֆուտբոլ էին խաղում, խորհրդանշում էր, անկախ ամեն ինչից, Երկիրը, մեր սիրելի ու հարազատ մոլորակը։ Մայաները վերարտադրեցին իրենց էպոսը իրական ֆուտբոլային խաղով: Չնայած ժամանակակից իմաստով դա հենց ֆուտբոլ չէր, ավելին, նրանց ֆուտբոլը սոսկ սպորտային խաղ չէր, այլ իսկական կրոնական առեղծված։

Մայա հնդկացիները ծիսական ֆուտբոլ էին խաղում ռետինե գնդակով, և որպես գոլ անհրաժեշտ էր հարվածել պատին ամրացված այս օղակին։

Ինչը բավականին դժվար էր անել, քանի որ, ինչպես ժամանակակից ֆուտբոլում, նրանց արգելված էր գնդակը ձեռքով վերցնել, նրանք կարող էին օգտագործել միայն ոտքերը (և մարմնի այլ մասերը, բացի ձեռքերից): Բայց, այնուամենայնիվ, հնդիկ ֆուտբոլիստները փորձեցին և ամեն ինչ տվեցին, քանի որ նրանք ունեին շատ հզոր մոտիվացիա՝ պարտված թիմն ամբողջությամբ զոհաբերվեց աստվածներին։ (Այո, այո, ես պարտվեցի, և անմիջապես կացին ստացա գլխիս):

Հին չինացիները նույնպես սիրում էին ֆուտբոլ խաղալ, նրանք այս խաղն անվանում էին «ցուջու» (չինարենից թարգմանաբար՝ «հրել գնդակը») և ըստ պաշտոնական պատմական վարկածի՝ հենց չինացիներն են առաջինը հարվածել գնդակին. 2-րդ դարում մ.թ.ա. ե.

Խաղացողները ստիպված էին նետել ոտքերով փոքր գնդակթշնամու ցանցի մեջ. Կուջու խաղը ներառվել է պարտադիրի մեջ ֆիզիկական պատրաստվածությունՉինացի մարտիկներ.

Էսկիմոսների մոտ գնդակով խաղը կոչվում էր «tungantaaq» և խաղում էին առաջին սառնամանիքի սկզբի հետ (ըստ երևույթին, տաքանալու համար): Ֆուտբոլիստները բաժանվել էին երկու թիմի, և խաղի նպատակն էր պարզապես թույլ չտալ, որ հակառակորդ թիմը տիրի գնդակին:

Հռոմեական լեգեոներները, ովքեր ժամանակին գրավել էին Եվրոպայի մեծ մասը և Ասիայի ու Աֆրիկայի մի մեծ մասը, նույնպես սիրում էին ֆուտբոլ խաղալ, որը նրանք անվանում էին «harpastrum», բարբարոսների հետ արշավների և մարտերի միջև ընկած ժամանակահատվածում: Ի տարբերություն ժամանակակից ֆուտբոլ, հին հռոմեական ֆուտբոլում կարելի էր նաև գնդակը վերցնել ձեռքերով, և գլխավոր նպատակը գնդակը թշնամու տարածք տանելն էր։ Այսպիսով, հին հռոմեական տավիղային ֆուտբոլն ավելի նման էր ժամանակակից ռեգբիին կամ ամերիկյան ֆուտբոլին և առանձնանում էր զգալի դաժանությամբ (իսկ հռոմեական լեգեոներները երբեք լավ տղաներ չեն եղել): Բրիտանիայում տեղակայված հռոմեական լեգեոներները տավիղը ներկայացրեցին տեղի կելտական բնակիչներին, ովքեր այնքան հավանեցին այս խաղը, որ այն անմիջապես դարձավ նրանց սիրելին, և 270 թ. ե Դերբի քաղաքում նույնիսկ տեղի ունեցավ հռոմեացիների և տեղացի բրիտանացիների միջև ֆուտբոլային առաջին հանդիպումը, որում հռոմեացիները պարտվեցին...

Հին ֆուտբոլի միստիկան ու սարսափները

Հնագույն ացտեկների և մայաների մարզադաշտերի ավերակներ՝ տեսնելու համար հնագույն ֆուտբոլհարյուրավոր ու հազարավոր երկրպագուներ են հավաքվել և գոյատևել են մինչ օրս: Ընդհանուր առմամբ, պահպանվել են մինչև 1300 այդպիսի կառույցներ, որոնցից մի քանիսը գտնվում են գերազանց վիճակում, շատ ավելի լավ, քան հին հռոմեական կոլիզեյների ավերակները։ Չիչեն Իցայի այս մարզադաշտերից ամենամեծի չափերը հասնում են 96,5 × 30 մետրի։ Մարդկային զոհաբերությունների վայրեր և հատուկ կառույցներ, որտեղ ցուցադրվում էին զոհված «ֆուտբոլիստների» գանգերը, նույնպես գտնվում էին անմիջապես մարզադաշտերում։

«Չնայած բազմաթիվ ապացույցներին, մենք շատ քիչ բան գիտենք գնդակով խաղի ծիսական նշանակության մասին», - նշում է arzamas.academy պորտալը: -Հավանաբար այն ներկայացնում էր մի ճակատամարտ, որին կարելի էր սուրբ իմաստ վերագրել։ Թիմերը կարող են ներկայացնել երկու հակադիր տարրեր, ինչպիսիք են կրակը և ջուրը, կամ երկու հակադիր աշխարհներ, ինչպիսիք են ստորին աշխարհը և վերին աշխարհը: Մայաների հիերոգլիֆային արձանագրություններում նշվում է, որ գնդակ խաղացողները գործում էին որպես աստվածներ... Դասական ժամանակաշրջանից (մ.թ. 1-ին հազարամյակ) եղել են գնդակի խաղի և մարդկային զոհաբերությունների կապի ապացույցներ։ Ամերիկայի տարբեր շրջաններում զոհաբերության ծեսը տարբեր էր. Ամենից հաճախ զոհերին գլխատում էին։ Խաղի այս առանձնահատկությունն առավել արտահայտված էր դասական Վերակրուսում և մայաների մշակույթում, որը թողնում էր զոհաբերությունների առավել ամբողջական պատկերները: Վերջիններիս թվում են որմնանկարներ մարզադաշտերի պատերին և քարե սալաքար, որտեղ պատկերված է գլխատված խաղացող: Գնդակախաղի մեկ այլ տեսակ, որը հայտնի էր մայաներին, կապված էր պատերազմի հետ։ Բերված բանտարկյալներին ձեռքերն ու ոտքերը ոլորում էին մեջքի հետևում և այդպիսով գլորվում գնդակի մեջ, որը գցվում էր աստիճաններից: Հաղթական թագավորը կանգնել էր ներքևում՝ ստանալով այս ծառայությունը և վճռական հարված հասցնելով պարտվածներին»։

Հետաքրքիր է, որ սկզբում հնդիկները զոհաբերեցին հաղթող (!) թիմի ավագին, ոչ թե պարտվողին. կտրեցին նրա սիրտը և այրեցին: Կանոնները փոխել է տեղի կառավարիչը՝ զվարճալի «18 նապաստակ» մականունով։ Նա անարդար է համարել, որ հաղթողին մահապատժի են ենթարկել, և փոխարենը հրամայել է զոհաբերել պարտվող թիմի ավագին։

Մահացու ֆուտբոլ

Ացտեկներն ու մայաները խաղում էին ծիսական մահվան ֆուտբոլ կամ բասկետբոլ, որը կոչվում էր «tok-a-tok»: Շատ պատմաբաններ կարծում են, որ հենց այս խաղն է, որը բերվել է Նոր աշխարհից նվաճողների կողմից, որը դարձել է բազմաթիվ գնդակային սպորտաձևերի նախահայրը: Հետո, ըստ երեւույթին, կայացան բասկետբոլի ու ֆուտբոլի ամերիկյան առաջին առաջնությունները։ Այս հնագույն առաջնությունները սովորաբար անցկացվում էին քաղաքներում։ Այս խաղի համար հատուկ կառուցված դաշտը մոտ 50 մետր երկարությամբ և մոտ 18 մետր լայնությամբ քառանկյուն բակ էր, դաշտը բոլոր կողմերից շրջապատված էր բարձր աստիճանավոր պատերով։ Նրանք նման էին փոքրիկ տրիբունաների, որոնց վրա, ըստ երևույթին, նստած էին մայաների կամ ացտեկների ազնվականությունը։ Մի տեսակ VIP կանգնած է:

Մայաները, ինչպես ացտեկները, խաղում էին մի խաղ, որը կոչվում էր tok-a-tok: Հենց նա է համարվում շատերի կողմից, եթե ոչ ֆուտբոլի, ապա բասկետբոլի նախահայրը, դա հաստատ: Գնդակը ռետինե գնդակ էր, որը պատրաստված էր Հևեայի ծառի բնական կաուչուկից: Մայաների գնդակի քաշը երբեմն հասնում էր երկու կիլոգրամի, թեև դրա տրամագիծը քսանհինգ սանտիմետրից ոչ ավելի էր։ Ի տարբերություն ֆուտբոլային խաղի, «talk-a-tok»-ում խստիվ արգելվում էր ոտքերով և նույնիսկ ձեռքերով դիպչել գնդակին։ Քշեց գնդակը խաղադաշտի շուրջը արագ շարժումներմարմիններ. Գնդակը հրել են ուսերով, հարվածել ծնկներով, նետել գլխով և արմունկներով։ Մի տեսակ ակրոբատիկ բասկետբոլ։ Բացի այդ, չորս թեք հարթ պատերից յուրաքանչյուրի վրա, ինչ-որ տեղ չորս մետր բարձրության վրա, ներկառուցված էին քարե օղակներ, որոնց միջով խաղացողները պետք է գցեին գնդակը։ Ավելին, միևնույն ժամանակ թույլ տվեք թշնամու թիմին դա անել։

Խաղացողները հաճախ էին բախվում մեծ արագությամբ: Այդ պատճառով նրանք հատուկ տեխնիկա էին կրում։ Կրծքավանդակին փայտե վահան կար, իսկ ձեռքերին ու ոտքերին փաթաթված էին հաստ կաշվից շերտեր։ Հիշեցնում է ինձ Ամերիկյան ֆուտբոլկամ ռեգբի, չէ՞: Այսպիսով, քանիսը սպորտային խաղերառաջացրել է «խոսել-խոսել»: Բայց այնուամենայնիվ, դա, ամենայն հավանականությամբ, ֆուտբոլ էր: Tok-a-tok-ը պարզապես զվարճանքի համար չէր խաղում: Խաղը ծառայել է ծեսերի և կանխատեսումների համար: Իսկ ամենավատը մարդկային զոհաբերություններն են։ Պարտվող թիմի ավագը զոհաբերվեց. Իսկ շատ չոր տարիներին նույնիսկ մի ամբողջ թիմ։ Բայց այս խաղի նախնիները, ամենայն հավանականությամբ, եղել են ոչ թե մայաները կամ ացտեկները, այլ, ըստ երևույթին, Օլմեկները: Ե՛վ մայաների, և՛ ացտեկների քաղաքակրթությունները ժառանգել են այն՝ զոհաբերության սարսափելի ծեսի հետ մեկտեղ: Եվ միգուցե դա էլ է դարձել հոգեբանական պատճառերբեմնի այս մեծ քաղաքակրթությունների ոչնչացումը:

Ես առաջարկում եմ միացնել մեր ժամանակի մեքենան և անցնել անցյալի ճանապարհներով՝ աշխարհի այս ամենասիրված սպորտային խաղի՝ ֆուտբոլի պատմության մեջ: Կարլ Յունգ պապը ճիշտ էր, երբ հայտնաբերեց իր հավաքական անգիտակցականը, յուրաքանչյուր մարդու ենթագիտակցության այս խորը շերտը, որի մեջ ներդրված և արձանագրված է գրեթե ողջ մարդկության գիտելիքները: Եվ այդ գիտելիքների մեջ, տերաբայթների մեջ, մեծ ու թավ տառերով, մասնավորապես, գրված է «ՖՈՒՏԲՈԼ» բառը, ինչպես նաև «NEED A GOAL», «REFREE TO SOAP» և ավելի ներքև գրված է. ցուցակը.

Բլոգից

Որոշ տեղերում ֆուտբոլի առաջացումը կրոնական նախապատմություն ուներ և ծածկված էր առասպելներից ու լեգենդներից հյուսված գեղեցիկ վերմակով: Ասենք, հին հույների շրջանում, ըստ առասպելներից մեկի, ֆուտբոլի առաջին գնդակը սիրո գեղեցիկ աստվածուհի Աֆրոդիտեն (նույն ինքը՝ Վեներան) նվիրել է իր որդուն՝ Կուպիդին (սա սիրո աղեղով և նետերով ընկերն է)։ Հետևաբար, երբ Կուպիդը ֆուտբոլ էր խաղում (իր անմիջական պարտականությունները կատարելու փոխարեն՝ սիրո նետերով թիրախ դարձնելու մարդկային սրտերը), սերը փոխարինվեց ֆուտբոլով, նահանջեց երկրորդ պլան, իսկապես, ինչպիսի՞ սեր կա, երբ ֆուտբոլն է:

Բլոգից մայաների ծաղկամանի վրա պատկերված հնդիկ ֆուտբոլիստը, 650 թ

Բլոգից

Չինական կայսրդիտելով իր պալատականներին կյուջու ֆուտբոլ խաղալը, բլոգից

Խաղացողները պետք է օգտագործեին իրենց ոտքերը՝ փոքր գնդակ նետելու համար մրցակցի ցանցը: Կուջու խաղը չինացի ռազմիկների պարտադիր ֆիզիկական պատրաստության մաս էր կազմում։

Հռոմեական լեգեոներները, ովքեր ժամանակին գրավել էին Եվրոպայի մեծ մասը և Ասիայի ու Աֆրիկայի մի մեծ մասը, նույնպես սիրում էին ֆուտբոլ խաղալ, որը նրանք անվանում էին «harpastrum», բարբարոսների հետ արշավների և մարտերի միջև ընկած ժամանակահատվածում: Ի տարբերություն ժամանակակից ֆուտբոլի, հին հռոմեական ֆուտբոլում կարելի էր նաև գնդակը վերցնել ձեռքերով, և հիմնական նպատակը գնդակը հակառակորդի տարածք տանելն էր: Այսպիսով, հին հռոմեական տավիղային ֆուտբոլն ավելի նման էր ժամանակակից ռեգբիին կամ ամերիկյան ֆուտբոլին և առանձնանում էր զգալի դաժանությամբ (իսկ հռոմեական լեգեոներները երբեք լավ տղաներ չեն եղել): Բրիտանիայում տեղակայված հռոմեական լեգեոներները տավիղը ներկայացրեցին տեղի կելտական բնակիչներին, ովքեր այնքան հավանեցին այս խաղը, որ այն անմիջապես դարձավ նրանց սիրելին, և 270 թ. ե Դերբի քաղաքում նույնիսկ տեղի ունեցավ հռոմեացիների և տեղացի բրիտանացիների միջև ֆուտբոլային առաջին հանդիպումը, որում հռոմեացիները պարտվեցին...

Հին ֆուտբոլի միստիկան ու սարսափները

Ացտեկների և մայաների հնագույն մարզադաշտերի ավերակները, որտեղ հարյուրավոր և հազարավոր երկրպագուներ հավաքվել էին հնագույն ֆուտբոլ դիտելու, պահպանվել են մինչ օրս։ Ընդհանուր առմամբ, պահպանվել են մինչև 1300 այդպիսի կառույցներ, որոնցից մի քանիսը գտնվում են գերազանց վիճակում, շատ ավելի լավ, քան հին հռոմեական կոլիզեյների ավերակները։ Չիչեն Իցայի այս մարզադաշտերից ամենամեծի չափերը հասնում են 96,5 × 30 մետրի։ Մարդկային զոհաբերությունների վայրեր և հատուկ կառույցներ, որտեղ ցուցադրվում էին զոհված «ֆուտբոլիստների» գանգերը, նույնպես գտնվում էին անմիջապես մարզադաշտերում։

Հնագույն մարզադաշտ Մեքսիկայում, Մոնտե Ալբան, Բոբակ Հա Էրի, 2005 թ

Մայաները, ինչպես ացտեկները, խաղում էին մի խաղ, որը կոչվում էր tok-a-tok: Հենց նա է համարվում շատերի կողմից, եթե ոչ ֆուտբոլի, ապա բասկետբոլի նախահայրը, դա հաստատ: Գնդակը ռետինե գնդակ էր, որը պատրաստված էր Հևեայի ծառի բնական կաուչուկից: Մայաների գնդակի քաշը երբեմն հասնում էր երկու կիլոգրամի, թեև դրա տրամագիծը քսանհինգ սանտիմետրից ոչ ավելի էր։ Ի տարբերություն ֆուտբոլային խաղի, «talk-a-tok»-ում խստիվ արգելվում էր ոտքերով և նույնիսկ ձեռքերով դիպչել գնդակին։ Նրանք մարմնի արագ շարժումներով գնդակը կաթում էին խաղադաշտի շուրջը: Գնդակը հրել են ուսերով, հարվածել ծնկներով, նետել գլխով և արմունկներով։ Մի տեսակ ակրոբատիկ բասկետբոլ։ Բացի այդ, չորս թեք հարթ պատերից յուրաքանչյուրի վրա, ինչ-որ տեղ չորս մետր բարձրության վրա, ներկառուցված էին քարե օղակներ, որոնց միջով խաղացողները պետք է գցեին գնդակը։ Ավելին, միևնույն ժամանակ թույլ տվեք թշնամու թիմին դա անել։

Բլոգից

Խաղացողները հաճախ էին բախվում մեծ արագությամբ: Այդ պատճառով նրանք հատուկ տեխնիկա էին կրում։ Կրծքավանդակին փայտե վահան կար, իսկ ձեռքերին ու ոտքերին փաթաթված էին հաստ կաշվից շերտեր։ Հիշեցնում է ինձ ամերիկյան ֆուտբոլ կամ ռեգբի, այնպես չէ՞: Ուրեմն քանի՞ մարզական խաղ է առաջացել «խոսել-խոսել»-ը: Բայց, այնուամենայնիվ, դա, ամենայն հավանականությամբ, ֆուտբոլ էր: Tok-a-tok-ը պարզապես զվարճանքի համար չէր խաղում: Խաղը ծառայել է ծեսերի և կանխատեսումների համար: Իսկ ամենավատը մարդկային զոհաբերություններն են։ Պարտվող թիմի ավագը զոհաբերվեց. Իսկ շատ չոր տարիներին նույնիսկ մի ամբողջ թիմ։ Բայց այս խաղի նախնիները, ամենայն հավանականությամբ, եղել են ոչ թե մայաները կամ ացտեկները, այլ, ըստ երևույթին, Օլմեկները: Ե՛վ մայաների, և՛ ացտեկների քաղաքակրթությունները ժառանգել են այն՝ զոհաբերության սարսափելի ծեսի հետ մեկտեղ: Եվ միգուցե սա նաև դարձավ այս երբեմնի մեծ քաղաքակրթությունների մահվան հոգեբանական պատճառը։

«Իմ պլանները չեն ներառում մայաների գնդակով սպորտի մասին պատմություն: Սակայն հենց այն փաստը, որ զվարճանքը, մրցակցությունը, ըմբշամարտն ու մրցումը խորթ չեն եղել հին ժողովրդին։ Չնայած այն հանգամանքին, որ մայաները ունեին գրելու նման արտասովոր համակարգ, առօրյա, առօրյա կյանքի մասին գրեթե ոչ մի հիշատակում չի մնացել։ սովորական մարդիկ. Ոչ մի ձեռնարկատիրական հաշվառում կամ հաշվարկ, գույքային փաստաթղթեր... Թերևս գրառումները կատարվել են այդքան երկարաժամկետ պահպանման համար չնախատեսված նյութի վրա։ Իշխողների հիշատակը պահպանվել է դարերով ու հազարամյակներով։ Հուշարձանների, հուշարձանների, ճարտարապետական կառույցների, դամբարանների, շենքերի պատերի վրա քարի վրա փորագրված էին նրանց անուններն ու թագավորության թվականները: Շատ գծանկարներ նվիրված են նրանց կյանքին, ինչպես նաև մարտերին ու հաղթանակներին: Մեծ վարպետություն և ուշագրավ ուժ էր պահանջվում արվեստագետներից, քանդակագործներից և ճարտարապետներից՝ գլուխգործոցներ ստեղծելու համար։

Ստելա 1. ՆակբեՀիմբապ։ Ստելա 1

Ստելա 11, ԿոպանԾաղկամանը Քալաքմուլի 19 տիրակալների անուններով։

Նապաստակ գրելը. Կերամիկական ծաղկամանի դետալ։

Այնուամենայնիվ, կենցաղային իրերը, գեղեցիկ կախազարդերը, սափորները, կակաո խմելու բաժակները միշտ զարդարված են եղել զարդերով կամ դիզայնով։ Հին ժողովրդի արվեստը լավագույնն էր: Ահա թե ինչու 16-րդ դարում Նոր աշխարհից բերված արտեֆակտները շատ տարածված էին: Այնուամենայնիվ, սա շատ հետաքրքիր թեմա է: Ցանկացողները կարող են դիմել աղբյուրին»։ (Բլոգի հեղինակ Ն.Ա.)

Հատվածներ գրքից՝ Դեյվիդ Դրյու. «Մայա. Մեծ քաղաքակրթության առեղծվածները»:
http://coollib.com/b/251529/read

Իսկ հիմա վերադառնանք Ուքսմալում արված մեր հերոսների հայտնագործություններին։ Այնտեղ Սթիվենսն ու Քեթերվուդը հայտնաբերեցին մի տարօրինակ վայր՝ դաշտ, որտեղ կային երկու զուգահեռ պատեր՝ միմյանցից 20 մետր հեռավորության վրա։ Յուրաքանչյուր պատին գետնից որոշ հեռավորության վրա ամրացված էր քարե օղակ, որը հիշեցնում էր, ինչպես հիմա կասեին, բասկետբոլի օղակ: Ճանապարհորդները իրավացիորեն ենթադրում էին, որ տարօրինակ պատերով և օղակներով այս դաշտը ծառայել է որպես «զանգվածային խաղերի հարթակ»։ Նույն կայքը, միայն ավելի տպավորիչ չափերով, հասանելի էր Չիչեն Իցայում: Ստեֆենսն այս համալիրն անվանել է «Գիմնազիա»։ Իսպանացի մատենագիր Հերերայի գրառումներում հետազոտողները գտել են գնդակով խաղի նկարագրությունը. թլախտլի,- որը կիրառվում էր ացտեկների կողմից իսպանական նվաճման ժամանակ.

Այս գնդակը պատրաստված է ռետինից, որն արտադրվում է տաք երկրներում աճող ծառի կողմից։ Նրան խփում էին մարմնի ցանկացած մասով... երբեմն ազդրերով էին հարվածում, ինչը համարվում էր ճարպկության ու ճարտարության բարձրագույն աստիճան։ Խաղի անցկացման վայրը երկար նեղ դաշտ էր՝ միշտ սվաղված ու հարթ։ Կողային պատերին ամրացրել են ջրաղացաքարերի տեսք ունեցող հարթ քարեր։ Յուրաքանչյուր քարի կենտրոնում գնդակի չափի անցք կար, և ով հարվածեց գնդակին այս անցքի մեջ, շահեց խաղը:

Այսպիսով, Ստեֆենսի ենթադրությունները հաստատվեցին։

գնդակ խաղացող

…
Կոպանի մեկ այլ հետաքրքիր գրավչություն է գնդակի դաշտը: Նման դաշտեր կան նաև այլ քաղաքներում, բայց Կոպանի մարզադաշտը ամենատպավորիչն ու ընդարձակն է բոլորից, և այդպիսին դարձավ 18-րդ նապաստակի տակ։

Կոպան. Գնդակի դաշտ

Ստեֆենսն առաջինն էր, ով Չիչեն Իցայում որոշակի կառույց միացրեց, որը նա անվանեց «գիմնազիա», գնդակի հետ, որը նկարագրված էր իսպանացի մատենագիրների կողմից Նվաճման ժամանակ: Իսպանացիները, եթե գնդակով խաղալու փորձ ունեին, միայն նրանք էին, ովքեր ապրում էին Էստրեմադուրայում և ազատ ժամանակ իրենց քաղաքի կամ գյուղի ծայրամասում հարվածում էին խոզի փքված միզապարկին: Այն տեսարանը, որ նրանք դիտել են ծիսական ացտեկների տոնակատարությունների ժամանակ, նրանց շատ է զարմացրել։ Ֆուտբոլիստների հզոր մարմինները, իսկական ստադիոնները տրիբունաներով, հանդիսատեսների բազմությունը՝ այս ամենը չէր կարող չապշեցնել անկոչ հյուրերին։ Բանը հասավ նրան, որ Կորտեսը 1528 թվականին մեքսիկացի խաղացողների մի ամբողջ խումբ ուղարկեց Եվրոպա։ Ընդհանրապես, Մեսոամերիկայում ամենուր գնդակ էր խաղում, չնայած կանոնները տարբեր էին տեղից տեղ։ Ամենահին մարզադաշտը հայտնաբերվել է Չիապասի խաղաղօվկիանոսյան ափին և թվագրվում է մոտավորապես մ.թ.ա. 1800 թվականին: ե. Այս խաղը մշակվել է Օլմեկների կողմից, և այդ ժամանակից ի վեր պահպանվել են բավականին խիտ ռետինե գնդակներ։ Իրականում հենց «Օլմեկ» անունը այս ժողովրդին տվել են ացտեկները, ինչը հուատլերենից թարգմանաբար նշանակում է «մարդիկ ռետինե երկրից»։ Ի դեպ, Օլմեկները, հարգանքի տուրք մատուցելով Տենոչտիտլանին, այնտեղ տարեկան, ի թիվս այլ բաների, ուղարկում էին 16 հազար ռետինե գնդակներ։

Նամականիշ Կոպանի գնդակի դաշտից։ Պաշտպանիչ զրահով ձախ կողմում գտնվող խաղացողը երկվորյակ հերոսներից մեկն է: Նրա մրցակիցն անդրաշխարհի աստվածն է

Գնդակով խաղերի շատ տարբերակներ ու տարատեսակներ կային, ինչպես նաև կառուցվածքային առումով տարբեր մարզադաշտեր: Ացտեկների մոտ պլանում խաղադաշտը նման էր «I» տառին. կենտրոնական ծառուղին, 8-ից 10 մետր լայնությամբ և մինչև 40 մետր երկարությամբ, կողքերից սահմանափակված էր երկու զուգահեռ պատերով, իսկ ծայրերում վերածվում էր լայն խաղադաշտերի: . Ինչպես նշում են քրոնիկները, երկու հակառակորդ թիմերը կարող էին միաժամանակ ունենալ 4 հոգուց ոչ ավելի:

Կանոններն այն էին, որ գնդակը պետք է օդում հենվեր՝ հարվածելով նրան ծնկներով, արմունկներով կամ ձեռքերով; Արգելվում էր օգտագործել ձեռքերի և ոտքերի այլ մասեր։ Թույլատրվել է օգտագործել գնդակի ցատկում պատից: Գնդակը, 15-ից 20 սանտիմետր տրամագծով, պատրաստված մեկ ռետինե կտորից (ռետինե), անսովոր ծանր էր, ուստի միայն գոտկատեղ հագած խաղացողները հաճախ տարբեր վնասվածքներ էին ստանում: Սակայն նրանք ունեին պաշտպանության լրացուցիչ միջոցներ՝ ձեռնոցներ, ծնկների բարձիկներ, կենդանիների կաշվից պատրաստված կորսետի գոտիներ, փայտե վահաններ կամ բուսական մանրաթելերով լցոնված բարձիկներ։ Երբեմն խաղացողի գոտուն «լուծ» էին ամրացնում, որպեսզի նա կարողանա դիմակայել հատկապես ուժեղ հարվածներին; Հայտնի են նույնիսկ քարե «օձիքները», բայց դրանք այնքան ծանր են, որ գրեթե չեն օգտագործվել խաղալու համար, ավելի շուտ՝ ծիսական նպատակներով։

Ցավոք, իսպանացիները ոչ մի մեկնաբանություն չեն թողել խաղի կանոնների կամ գոլ խփելու վերաբերյալ, սակայն, քիչ առ մաս վերլուծելով հավաքագրված տեղեկատվությունը, գալիս ենք այն եզրակացության, որ հակառակորդ թիմերի խաղացողներն ամեն գնով փորձել են գնդակը խցկել դարպասի միջով։ կողային պատերից յուրաքանչյուրին կախված քարե մատանի։ Մատանու ներքին տրամագիծը մի փոքր ավելի մեծ էր, քան գնդակի տրամագիծը, ուստի նման հրաշք ստեղծելու համար պահանջվում էր և՛ հաջողություն, և՛ հմտություն: Այն թիմը, որը կարողացավ գնդակը նետել օղակի մեջ, անմիջապես ճանաչվեց հաղթող, իսկ խաղացողը՝ իսկական հերոս։ Գիտնականները համակարծիք են, որ նույնիսկ գնդակին պարզապես հարվածելը մի քանի միավոր էր բերում։ Լրացուցիչ միավորներպարգևատրվում էին, եթե թիմերից մեկը գնդակը խփեց հակառակորդ թիմի խաղադաշտ:

Գնդակը գետնին գցած թիմը տուգանվում էր միավորներով կամ անմիջապես հայտարարվում էր պարտվող։ Իսպանացիները երկրպագուներին հետեւում էին ոչ պակաս հետաքրքրությամբ, քան խաղի ընթացքը։ Հանդիսատեսները ճչացին, վեր թռան իրենց տեղերից և խաղադրույքներ կատարեցին իրար մեջ։ Խաղի վերջում պարտվող թիմի երկրպագուները երբեմն տուն էին գնում առանց հագուստի, կորցնում էին իրենց ունեցվածքը և ստրկության ենթարկվում հաղթող կողմին։ Իսպանացիները սովորաբար արգելում էին նման խաղադրույքները՝ ելնելով իրենց երկրպագուների անվտանգության նկատառումներից, և պարզապես այդ սովորույթը համարելով բարբարոսություն։ Բայց իսպանացիներին հատկապես ցնցեց այն փաստը, որ ամոթալի հաշվով պարտություն կրած թիմը կարող էր ամբողջությամբ գլխատվել հանդիպման ավարտից անմիջապես հետո։

Դասական ժամանակաշրջանում տարբեր քաղաքներում գնդակով խաղալու կանոններն ու պայմանները զգալիորեն տարբերվում էին։ Այն ժամանակվա հարթաքանդակների և կերամիկայի վրա «սպորտային» տեսարանները ցույց են տալիս, որ գնդակը կարող էր շատ ավելի մեծ տրամագիծ ունենալ (գիտնականները չեն բացառում, որ սա չափազանցության գեղարվեստական տեխնիկա է), իսկ դաշտերն ավելի փոքր էին։

Շատ մեծ հարթակԿոպանի մարզադաշտը համարվում է մայաների աշխարհում գնդակով խաղերի անցկացման վայր։ Հնում ազնվականները դիտում էին մրցումները՝ նստելով խաղադաշտին հարող բուրգերի աստիճաններին։ Շարքային մարդիկ խմբվել են մարզադաշտի պատերի տակ՝ լսելով «մեկնաբանին». Վերջինս փորձել է գուշակել հանդիպման ընթացքը՝ լսելով ֆուտբոլիստների դիտողությունները եւ խաղացողների ծնկներից ու արմունկներից, ինչպես նաեւ պատերից ցատկող գնդակի ձայները։ Երբեմն մեկնաբանին բղավում էին բուրգերից՝ բացատրելով խաղադաշտի իրական վիճակը։

Մինչև վերջերս ենթադրվում էր, որ տլախտլին՝ ացտեկների գնդակով խաղը, ոչ մի ընդհանուր բան չունի մայաների մոտ տարածվածի հետ. իբր վերջիններս խաղում էին ավելի մեղմ, ավելի նրբագեղ և, իհարկե, հետխաղյա հաշվեհարդարների մասին խոսք չկար: Այնուամենայնիվ, ռելիեֆային տեքստերն ու գծագրերը հստակ ցույց են տալիս, որ մայաների աշխարհում գնդակով խաղը սուրբ բնույթ ուներ և կենտրոնական տարր էր հասարակության ողջ կրոնական կյանքում, նույնիսկ ազնվականների շրջանում: Այսպիսով, մայաների մարզիկների համար անհաջող խաղի հետևանքները կարող են նույնքան տխուր լինել, որքան ացտեկների համար: Այստեղ ինչ-որ կապ կա գլադիատորական մենամարտեր Հին Հռոմ, որտեղ զոհաբերությունը պարտվողի պարտադիր սպանությամբ նույնպես ընդհանուր ծիսակարգի մաս էր կազմում։

Որպես ծիսական առարկաներ՝ քաղաքի գլխավոր հրապարակի մեջտեղում կառուցվեցին գնդակի մարզադաշտեր, որոնք ընդգծեցին այս ակցիայի կարևորությունը մարդկանց սոցիալ-կրոնական և մշակութային կյանքում։ Կոպանում, օրինակ, խաղադաշտը «կամուրջ» է կազմում Ակրոպոլիսի՝ թագավորների սուրբ բնակավայրի և քաղաքի հյուսիսային կողմում գտնվող հասարակական համալիրների ու հրապարակների միջև: Այս տարածքը ամբողջությամբ վերակառուցվել է 18-Ճագարի կողմից և ստացել է զարմանալի հուշարձանների և կոթողների մի ամբողջ ցրվածություն՝ որպես հիմնական զարդարանք:
…

Պալենկե. Գնդային դաշտի ներքին բակ, ձախ կողմում:

Պալենկե. Ռելիեֆ, որտեղ պատկերված են բանտարկյալները՝ կապված իրենց սեփական գոտկատեղով:

Գնդակ խաղացող ֆիգուրներ. Մայաների մշակույթ, մ.թ. 7-րդ դարի սկիզբ: ե. Boltin Picture Library / Bridgeman Images / Fotodom

Առասպելներ

Գնդակախաղը, այս կամ այն կերպ, արձանագրվել է հին Մեսոամերիկյան մշակույթներից մնացած բազմաթիվ արտեֆակտներում՝ գծանկարներում, հարթաքանդակներում, արձանիկներում, որմնանկարներում: Գնդակով խաղալու տեսարաններ հանդիպում են Մեսոամերիկյան յուրաքանչյուր օրենսգրքում և հնդկական շատ առասպելներում: Մայաների հիմնական դիցաբանական գործերից մեկի՝ «Պոպոլ Վուհ» էպոսի հիմնական սյուժեները սկսվում են խաղի դրվագից:

Պոպոլ Վուհը բաղկացած է երեք մասից. Առաջին մասը նկարագրում է աշխարհի արարումը, մյուս երկուսը նկարագրում են Հուն-Հունահպու և Վուկուբ-Հունահպու երկվորյակ եղբայրների պատմությունը և նրանց գնդակով խաղը:

Եղբայրները աստվածների երկրորդ սերունդն էին, գուշակների զավակներ, ովքեր հասկացան, թե ինչից պետք է մարդկանց ստիպել: Նրանք իրենց ամբողջ ժամանակն անցկացնում էին գնդակ խաղալով։ Մի օր նրանք խաղալու տեղ չգտան և տեսան անծանոթ դատարկ ճանապարհ՝ չհասկանալով, որ այս ճանապարհը տանում է դեպի անդրշիրիմյան աշխարհ՝ Սիբալբա:

Անդրաշխարհի դևերը, բոլոր հիվանդությունների, վախերի և մահվան աստվածները, շատ էին անհանգստանում, թե ինչու է ինչ-որ մեկը գնդակ խփում իրենց գլխին,
առանց նրանց հանդեպ վախի կամ հարգանքի զգալու: Նրանք նայեցին, որ տեսնեն, թե ով է, և տեսան Հուն-Հունահպուն և Վուկուբ-Հունահպուն: Եղբայրները կրում էին շատ լավ տեխնիկա՝ կաշվե ծնկի բարձիկներ, ձեռնոցներ, սաղավարտներ և դիմակներ; Անդրաշխարհում նման բան գոյություն չուներ, և Սիբալբայի տերերը շատ նախանձեցին նրանց։ Նրանք դուրս եկան եղբայրների մոտ, սկսեցին քաղցր խոսել նրանց հետ՝ վստահեցնելով, որ խաղը «կուրախացնի ընդհատակյա աստվածներին»։ Եղբայրները չեն հասկացել, որ իրենց ուզում են սպանել, հրաժեշտ են տվել
իրենց մոր հետ և գնացին զնդան, որտեղ, վերապրելով բազմաթիվ փորձություններ, զոհաբերվեցին դևերի կողմից:

Մեկ այլ մասում խոսքը Հուն-Հուն-Ահպուի երեխաների՝ Քսբալանկե և Հուն-Ահպու եղբայրների մասին է։ Պատմությունը սկսվում է նույն կերպ՝ եղբայրները գալիս են խաղալու անհայտ ճանապարհով, որը, պարզվում է, ճանապարհ է դեպի անդրշիրիմյան աշխարհ։ Եվ նրանք նույնպես կանչված են ընդհատակյա աշխարհ՝ խաղ խաղալու։ Xbalanque-ը և Hunahpu-ն նույնպես չհրաժարվեցին, բայց, ի տարբերություն իրենց հոր և հորեղբոր, նրանք հաջողությամբ անցան բոլոր փորձությունները, սպանեցին լուսաբացին խանգարող հրեշներին և վրեժխնդիր եղան.
հարազատների մահվան համար՝ հաղթելով Սիբալբայի դևերին։

Համաձայն ացտեկների «Արևների լեգենդում» պահպանված առասպելի՝ կիսալեգենդար տոլտեկների տիրակալ Հուեմակը որոշել է գնդակ խաղալ։
անձրևի աստվածների հետ՝ տլալոկները։ Երկու կողմերն էլ խաղադրույք են կատարում գոհարների վրա՝ կանաչ չալչիհուիտլ քարեր (ջադ Jade- զանազան կանաչ քարեր (ժադեյտ, սերպենտին, ֆուկսիտ և այլն), որոնք բարձր արժեք են ունեցել։) և կեցալ թռչնի փետուրները։ Այն բանից հետո, երբ Huemak-ը հաղթեց, Tlalocs-ը նրան առաջարկեցին խորհրդանշական մրցանակ՝ նեֆրիտի փոխարեն եգիպտացորենի հատիկներ և քեցալի փետուրների փոխարեն կոշտուկներ: Վիրավորված թագավորը հրաժարվել է ընդունել նման հաղթանակը՝ պահանջելով իրական զարդեր։ Տլալոկները դրանք տվեցին նրան, բայց որպես պատիժ նրանք տոլտեկներին ուղարկեցին բերքի 4 տարվա ձախողում և սով։

Կանոններ

Գնդակախաղը մեկընդմիշտ հաստատված կանոններ չուներ. դրանք կարող էին տարբերվել տեղից տեղ և դարաշրջանից դար: Ավելի ճիշտ է Մեսոամերիկյան գնդակով խաղը դիտարկել որպես նմանատիպ խաղերի մի ամբողջ ընտանիք։

Խաղերի տեսակները՝ «հիփ-գնդակ», «արմունկ-գնդակ», «փայտ-գնդակ» և «ձեռքի գնդակ» - տարբերվում էին ոչ միայն կանոններով, այլև գնդակի չափսերով, մարզադաշտերի տեսքով: և սարքավորումների բնույթը: Խաղի ամենավաղ և ամենահայտնի տարբերակը կարելի է անվանել «hip-ball»:

Խաղի կանոններ հնագույն խաղԱյսօր անհնար է խորանալ բոլոր մանրամասների մեջ, բայց շատ բան կարելի է սովորել 16-րդ դարում իսպանացիների տեսած խաղերի պատկերներից և նկարագրություններից: Որոշ մանրամասներ կարելի է վերակառուցել՝ դիտարկելով ժամանակակից հնդկացիների խաղացած «ուլամա» խաղը։

Գնդակախաղի տեսարան Aztec Codex Borgia-ից www.academia.edu

Ըստ երևույթին, խաղն այսպես ստացվեց. հանդիպմանը մասնակցում էին երկու խաղացողներ կամ երկու կամ երեք խաղացողներից բաղկացած երկու թիմ: Յուրաքանչյուր թիմ տեղավորվում էր դաշտի իր կեսում, գնդակը նետվում էր խաղացողների միջև, մինչև այն դուրս եկավ
սահմաններից դուրս կամ գետնին ընկնելը. Միավորներ վաստակեց այն թիմը, որը ստիպեց մրցակցին գցել գնդակը: Հաղթողը որոշվեց միավորների հանրագումարով։ Ավելի ուշ հայտնվեց մի նորամուծություն՝ մարզադաշտերի հակառակ կողմերում սկսեցին քարե օղակներ տեղադրել։ Խաղում շատ բան է հայտնվել լրացուցիչ կանոններ, որոնք նույնպես օգտագործվում են շատ ժամանակակից թիմային խաղեր. Այս կանոնները նշված են իսպանացի վանական Տորիբիո դե Բենավենտեի (մականունը` Մոտոլինիա) տեքստերում, ով նկարագրել է ացտեկների կյանքը 1520-30-ական թվականներին։

Այն թիմը, որը գնդակը գցեց օղակը, անմիջապես հաղթեց: Բայց դա շատ հազվադեպ էր պատահում, ուստի սովորաբար հաղթողը որոշվում էր վաստակած միավորների քանակով:

Խաղացողը կարող է միավորներ վաստակել իր թիմի համար, եթե նրա հարվածը դիպչի հակառակորդի հետևի պատին: Եթե խաղացողը ստիպված լիներ երկու անգամ հարվածել գնդակին, նախքան այն վերադարձնել մրցակցին, կամ եթե նա հարվածեց գնդակին, բայց բաց թողեց օղակը, կամ եթե նրա հարվածը դուրս մնար գնդակին դաշտից, նրա թիմը միավորներ կկորցներ:

Ծես

Չնայած լայնածավալ ապացույցներին, մենք շատ քիչ բան գիտենք գնդակով խաղի ծիսական նշանակության մասին: Այն հավանաբար ներկայացնում էր մի ճակատամարտ, որին կարելի էր վերագրել սուրբ նշանակություն: Թիմերը կարող են ներկայացնել երկու հակադիր տարրեր, ինչպիսիք են կրակը և ջուրը, կամ երկու հակադիր աշխարհներ, ինչպիսիք են ստորին աշխարհը և վերին աշխարհը: Մայաների հիերոգլիֆային արձանագրություններում նշվում է, որ գնդակ խաղացողները գործում էին որպես աստվածներ։

Գնդակի խաղացողը պատրաստվում է
զոհաբերությանը։ Jutiapa, Գվատեմալա www.authenticmaya.com

Դասական ժամանակաշրջանից (մ.թ. 1-ին հազարամյակ) ի հայտ են եկել գնդակով խաղի և մարդկային զոհաբերության կապի ապացույցներ։ Ամերիկայի տարբեր շրջաններում զոհաբերության ծեսը տարբեր էր. Ամենից հաճախ զոհերին գլխատում էին։ Խաղի այս առանձնահատկությունն առավել ընդգծված էր դասական Վերակրուսում Դասական Վերակրուզ- մշակույթ, որը գոյություն է ունեցել մ.թ. 1-ին հազարամյակում: ե. Մեքսիկայի ժամանակակից Վերակրուս նահանգի հյուսիսային մասում։իսկ մայաների մշակույթում, ովքեր թողել են զոհաբերությունների ամենաամբողջական պատկերները։ Վերջիններիս թվում են որմնանկարներ մարզադաշտերի պատերին և քարե սալաքար, որտեղ պատկերված է գլխատված խաղացողը:

Գնդակախաղի մեկ այլ տեսակ, որը հայտնի էր մայաներին, կապված էր պատերազմի հետ։ Բերված բանտարկյալներին ձեռքերն ու ոտքերը ոլորում էին մեջքի հետևում և այդպիսով գլորվում գնդակի մեջ, որը գցվում էր աստիճաններից: Հաղթական թագավորը կանգնել էր ներքևում՝ ստանալով այս ծառայությունը և վճռական հարված հասցնելով պարտվածներին։

Սարքավորումներ

Գծանկարները, քարե ռելիեֆները և արձանիկները տեղեկատվության հիմնական աղբյուրներն են այն մասին, թե ինչպես են հագնվել հնագույն գնդակ խաղացողները: Հագուստը և սարքավորումները շատ բազմազան էին. օրինակ, Dainzu-ի խաղացողների ռելիեֆների վրա պատկերված են թիկնոցներով և դիմակներով, ացտեկների ծածկագրերում խաղացողների ձեռքերին տեսանելի են ձեռնոցներ։

Սաղավարտ կրող գնդակ խաղացողի արձանիկ։ IV-VII դդ ե.Մասնավոր հավաքածու / Bridgeman Images / Fotodom

Խաղացողի հիմնական հանդերձանքը՝ կոնքերի հետ խաղալու համար, բաղկացած էր գոտկատեղից, երբեմն ազդրի կաշվե պաշտպանությամբ: Այդպիսի թեւկապներ պատկերված են Տլաթիլկոյից, Տլապակոյայի խաղացողների արձանիկներից Tlatilco և Tlapacoya- Tlatilco մշակույթի ամենամեծ հուշարձանները, որոնք գոյություն են ունեցել Մեքսիկայի հովտում մ.թ.ա. 1250-ից 800 թվականներին: ե.և Օլմեկների մշակույթները Օլմեկ- Մեսոամերիկայի վաղ մշակույթներից մեկը, որը ծաղկել է
XV–V դարերում մ.թ.ա. ե.. Շատ մշակույթներ օգտագործում էին կորսետի գոտի լրացուցիչ պաշտպանության համար: Գոտու վրա ամրացված էր նաև մինչև 30 կիլոգրամ կշռող «օձիք», որն օգտագործվում էր ավելին. ուժեղ հարվածգնդակի վրա. Շատ խաղացողներ օգտագործում էին նաև ծնկի բարձիկներ: Դատելով պահպանված պատկերներից՝ խաղացողները կարող էին հագեցված լինել պաշտպանիչ սաղավարտներով և փափուկ գլխազարդերով (դրանք հատկապես տարածված են մայաների ծաղկամանների և Հայնա կղզու արձանիկների վրա)։

Խաղում օգտագործվող գնդակների չափերն ու քաշը անհայտ են. գիտնականները հայտնաբերել են մի քանի տասնյակ գնդակներ, որոնք տեղադրվել են սուրբ ճահիճներում։
և աղբյուրները որպես ընծա, սակայն անհայտ է մնում, թե արդյոք դրանք օգտագործվել են
նրանք խաղի մեջ են: Պարամետրերի հիման վրա ժամանակակից գնդակներԽաղի և հնագիտական ապացույցների համար կարելի է ենթադրել, որ հնագույն գնդիկները մոտավորապես 20 սանտիմետր տրամագծով են եղել և կշռել են չորս կիլոգրամ կամ ավելի, քանի որ դրանք պատրաստված են եղել ռետինից: Այսինքն՝ դա ամուր ռետինե կտոր էր. իսպանացի մատենագիր Դիեգո Մունյոս Կամարգոն վկայում է, որ գնդակի հետ շփվելուց հետո ստացած վնասվածքներն այնքան լուրջ են եղել, որ պահանջում են վիրաբուժական բուժում, և եթե գնդակը հարվածել է խաղացողի գլխին կամ ստամոքսին, նույնիսկ հանգեցրեց մահվան:

Մարզադաշտեր

Գնդակի մարզադաշտ Մոնտե Ալբանում. Մոտ 500 մ.թ.ա ե. Wikimedia Commons

Ընդհանուր առմամբ, Մեսոամերիկայում հայտնաբերվել են ավելի քան 1300 գնդակով խաղերի մարզադաշտեր, որոնք հայտնի են որպես tlachtli:

Մարզադաշտերի չափերը շատ տարբեր են, բայց դրանց ձևը միշտ նույնն է՝ երկար նեղ տարածություն հորիզոնական և թեք պատերի միջև (երբեմն՝ ուղղահայաց): Պատերը սվաղված էին և վառ ներկված։ Առաջին մարզադաշտերը բաց էին բոլոր կողմերից, ավելի ուշ երկու կողմից ավելացվեցին փակ տարածքներ, ինչի պատճառով մարզադաշտը նման էր Չիչեն Իցայի ամենամեծ մարզադաշտի I տառին Չիչեն Իցա- մայաների քաղաք Մեքսիկական Յուկատան թերակղզու հյուսիսում (VIII-XI դդ.)։- 96,5 30 մետր, իսկ մարզադաշտը Տիկալում Տիկալ- Մայաների ամենամեծ վայրերից մեկը:- ընդամենը 16 x 5 մետր: Մարզադաշտի երկար կողմի և լայն կողմի հարաբերակցությունը գրեթե միշտ 4:1 է:

Մարզադաշտերը ծիսական համալիրների մաս էին կազմում։ Դրանք ներառում էին բուրգեր, տաճարներ (հաճախ մեռելոցներ), մարդկային զոհաբերությունների վայրեր, Ցոմպանթլի՝ հատուկ կառույցներ, որտեղ ցուցադրվում էին զոհերի գանգերը։
զոհաբերություն (երբեմն կոչվում է «գանգի պատեր» կամ «գանգի տեղամասեր»):

Հնդկացիների համար կարևոր էր, որ մարզադաշտերը կողմնորոշվեն կամ հյուսիս-հարավ առանցքով, կամ արևմուտք-արևելք առանցքով: Գիտնականները ենթադրում են, որ առաջին դեպքում տեղանքները մատնանշել են հյուսիսը, որտեղ, ըստ որոշ հնդիկ ժողովուրդների համոզմունքների, գտնվել է մահացածների թագավորությունը։ Երկրորդ դեպքում (արևելք-արևմուտք առանցքը) մարզադաշտերի կողմնորոշումը կարող է ցույց տալ խաղի կապը երկնային մարմինների, առաջին հերթին արևի շարժման հետ։

Ծիսական գնդակով խաղ. Նկարչություն կերամիկական անոթի վրա. 900-500 մ.թ.ա ե. research.mayavase.com

Բացի խաղերից, մարզադաշտերում անցկացվում էին այլ ծիսական միջոցառումներ, ինչպես նաև երաժշտական ներկայացումներ և փառատոներ։ Տենոչտիտլանի գլխավոր մարզադաշտում հայտնաբերված իրերը ներառում են մանրանկարչական սուլիչներ, օկարինաներ (կավե ֆլեյտա արձանիկներ) և թմբուկներ։ Արևմտյան Մեքսիկայի նախակոլումբիական խեցեղենը պատկերում է ըմբշամարտի մրցումները, որոնք տեղի են ունենում բալետի այգում:

Խաղի ծագումը

Գիտնականները չեն կարող ճշգրիտ պատասխանել այն հարցին, թե երբ և որտեղ է հայտնվել գնդակով խաղը։ Պասո դե լա Ամադայում հնագետների կողմից հայտնաբերված ամենահին մարզադաշտը Պասո դե լա Ամադա- հնագիտական վայր Մեքսիկայի հարավում գտնվող Չիապաս նահանգում (մ.թ.ա. XIX-XII դդ.):, մոտ 3400 տարեկան՝ կառուցվել է մոտ 1400 մ.թ.ա. ե. Էլ Մանատիի Օլմեկ կրոնական կենտրոնի տարածքում մի քանի ռետինե գնդակներ են հայտնաբերվել Էլ Մանատի- հնագիտական վայր
Մեքսիկայի Վերակրուս նահանգի հարավում (մ.թ.ա. XVIII–XIII դդ.)։, նույնիսկ ավելի հին՝ դրանք թվագրվում են մ.թ.ա 1700-1600 թթ. ե.

Արդիականություն

Այս խաղի տեսակներից մեկը՝ ուլաման, պահպանվել է մինչ օրս Մեքսիկայի հնդկացիների շրջանում:

Երկու թիմեր խաղում են առանց ցանցի ուղղանկյուն դաշտում՝ յուրաքանչյուրն իր կիսադաշտում: Ճիշտ այնպես, ինչպես վոլեյբոլում, գնդակը նետվում է թիմերի միջև՝ նախքան այն դուրս գալը սահմաններից կամ ընկնել հակառակորդի կիսադաշտում, բայց գնդակին կարելի է հարվածել միայն կոնքերով և արմունկներով:

Վերջերս լատինաամերիկյան պաշտոնյաները ակտիվորեն աջակցում են առաջնությունը վերստեղծելու գաղափարին. ենթադրվում է, որ այն կարող է գրավել զբոսաշրջիկներին:

Ծիսական գնդակով խաղը տարածված էր Մեքսիկայի գրեթե բոլոր շրջաններում։ Փաստորեն, ացտեկների լեզվով «tlachtli»-ն և մայաների լեզվով «pok-ta-pok»-ը մեր հասկացողությամբ խաղ չէին, չնայած դրան ներկա էին և՛ հանդիսատեսը, և՛ երկրպագուները: Գնդակախաղը սերտորեն կապված էր անդրաշխարհի աստվածների հետ, որոնք, ըստ հնդկական լեգենդների, իրենք էին մոլի խաղացողներ։

Այս խաղի ճշգրիտ կանոնները մինչ օրս չեն պահպանվել, ավելին, դրանք շրջանից մարզ են փոխվել. Անփոփոխ մնաց այն, որ խաղը ոչ թե զվարճալի, այլ ծիսական բնույթ ուներ և անմիջականորեն կապված էր մարդկային զոհաբերության հետ։ IN տարբեր ժամանակներկամ խաղացողները զոհաբերվեցին պարտված թիմ, կա՛մ հաղթողը, կա՛մ միայն նրանց ավագները, այս հարցում աղբյուրներում կոնսենսուս չկա։ Ամեն դեպքում, մասնակցի զոհաբերությունը մեծ պատիվ էր նրա ու իր ընտանիքի համար և հպարտությամբ էր վերաբերվում։

Այս խաղի համար մեծ մարզադաշտեր կառուցվեցին միայն մեծ կրոնական կենտրոններում։ Որոշ տեղերում պահպանվել են քարե ֆրիզներ, որոնցում պատկերված են խաղացողներ։ Օրինակ, Չիչեն Իցայի ֆրիզը ցույց է տալիս, որ հաղթող թիմի ավագն իր ձեռքերում պահում է պարտված հակառակորդի գլուխը:

Խաղն ինքնին կարող է մարդուն կյանք արժենալ կամ հաշմանդամ դարձնել: Խաղն անցկացվում էր ծանր ռետինե գնդակով, որի քաշը կարող էր հասնել 4 կգ-ի։ Նման գնդակի հարվածը՝ պատշաճ արագացումով, հեշտությամբ կարող է մարդ սպանել։ Ուստի խաղացողներն ունեին հատուկ սարքավորումներ, որոնք հուսալիորեն պաշտպանում էին նրանց մարմինները: Դուք կարող եք հարվածել գնդակին ազդրով, արմունկներով կամ ծնկներով, բայց ոչ մի դեպքում ոտքերով կամ ձեռքերով: Խաղին առաջին անգամ ականատես իսպանացիները նշել են, որ ֆուտբոլիստների ստացած վնասվածքներից մի քանիսն այնքան լուրջ են, որ վիրահատական բուժում են պահանջում։ Խաղի ժամանակակից տարբերակը՝ ուլաման, ավելի շատ նման է վոլեյբոլին։ Յուրաքանչյուր թիմ՝ 2-ից 5 հոգի, գտնվում է դաշտի իր մասում, խաղացողները գնդակը նետում են միմյանց, մինչև այն ընկնի գետնին:

Մարզադաշտը նեղ դաշտ էր՝ սահմանափակված երկու պատերով, մեծ թե փոքր թեքությամբ, որտեղից գնդակը ցատկում էր։ Այս պատերին ամրացված էին ծանր քարե օղակներ, որոնց պետք էր գնդակով հարվածել։ Դա այնքան էլ հեշտ չէր անել, քանի որ... օղակի տրամագիծը միայն մի փոքր ավելի մեծ էր, քան գնդակի տրամագիծը, և բացի այդ, դրանք կախված էին բավականին բարձր: Յուրաքանչյուր անհաջող նետում հաշվվում էր որպես վրիպում: Հաղթող էր համարվում այն թիմը, ով առաջինը նետեց գնդակը օղակի մեջ:

Խաղացողների հանդերձանքը բաղկացած էր գոտկատեղից, ազդրերը պաշտպանող կաշվե բարձիկով կամ կորսետից։ Գոտու վրա ամրացված էր սեղմակի տեսքով հատուկ սարք, որը ծառայում էր գնդակին ուժեղ հարվածելուն։ Օձիքի քաշը կարող էր հասնել մինչև 30 կգ-ի, թեև կարծում են, որ նման ծանր օձիքները չեն օգտագործվել խաղալու համար, այլ կրել են միայն ծիսական նպատակներով։ Երբեմն խաղացողներն օգտագործում էին ծնկի բարձիկներ և վիրակապեր արմունկի հատվածում: Որոշ նկարներում դուք կարող եք տեսնել փարթամ փետուր գլխազարդեր խաղացողների գլխին: Ենթադրաբար նրանց նպատակը նույնպես ծիսական է եղել։

Որոշ աղբյուրներ նշում են, որ խաղը խաղացել է զուտ հաճույքի համար։ Դրան մասնակցել են բոլորը, այդ թվում՝ կանայք և նույնիսկ երեխաներ։

Մարիուլա Ռամաչանդրան